Od czasów starożytnych, ze szczególną miłością i nadzieją, prawosławni modlili się do Najświętszej Dziewicy, Matki Bożej, Królowej Nieba. We wszystkich smutkach i smutkach polegają na Jej wszechmiłosiernym wstawiennictwie. Napisano wiele ikon wychwalających Jej macierzyński wyczyn, ale najbardziej szanowane wśród nich są cudowne.
Które ikony nazywają się cudownymi
Jednym z tych obrazów jest Ikona Matki Bożej Kozielszczańska. Gdzie znajduje się to sanktuarium i jakie ikony są ogólnie nazywane cudownymi? Przede wszystkim ci, przez których Jezus Chrystus, Matka Boża czy niektórzy święci dokonywali cudów. Ważne jest, aby zrozumieć, że to nie sama ikona, nie tablica, na której jest napisana, ale Boska moc czyni cuda, ale za pośrednictwem indywidualnych, najbardziej czczonych obrazów. Takie kapliczki są bardzo rzadkie. Świątynie, klasztory są czasami wznoszone na ich cześć i ustanawiane są specjalne dni świąt.
Szczególne miejsce zajmują cudowne ikony Matki Bożej. Jego pełna cześć w Rosji rozpoczęła się w XVI wieku. Dzieje się tak dzięki objawionym wtedy szczególnym łaskom. Wystarczy przypomnieć kilka zwycięstw militarnych. Chanaty kazański i krymski, ziemie inflanckie odczuły potęgę rosyjskiej broni. I najczęściej Matka Boża okazywała swoje miłosierdzie poprzez ikony, które nazywano za to cudownymi. Jednym z nich jest Ikona Matki Bożej Kozielszczańskiej, o której będzie opowiadać.
Charakterystyczne rysy twarzy
Cudowna ikona Matki Bożej, zwana Kozelshchanskaya, ma niewielkie wymiary, tylko 30 x 40 cm i jest namalowana na drewnie. Jeśli chodzi o jej włoskie pochodzenie, opinia krytyków sztuki pokrywa się z wersją przedstawioną w powyższym opowiadaniu i jest powszechnie akceptowana. Na kolanach Matki Bożej wsparte jest Dzieciątko Jezus. Gwiazdy, które zdobią maforium Najświętszej Bogurodzicy i Jej otwarte czoło, a także krzyż w rękach Wiecznego Dzieciątka, są charakterystyczne dla zachodniej szkoły malarstwa ikon.
Charakterystycznym detalem kompozycji jest przedstawiony nieco z boku kubek i łyżeczka (mała łyżeczka używana podczas sakramentu Komunii). Ich znaczenie jest symboliczne i ma podwójną interpretację. Przede wszystkim intencją artysty jest chęć podkreślenia wielkości Wiecznego Dziecka jako Ustanawiającego sakrament Komunii, otwierającego drogę do życia wiecznego. Jednocześnie symbole te sugerują ofiarę samego Chrystusa, który przyniósł ludziom swoje ciało i krew do spożycia. Ponadto wizerunek naczynia pojawia się w wielu tekstach chrześcijańskich modlitw i hymnów wychwalających Matkę Boską. W szczególności u znanego akatysty nazywa się to „kielichem, który sprawia radość”.
Historia świętegowygląda
Kozelszczańska Ikona Matki Bożej, której zdjęcie masz przed sobą, pojawiła się w Rosji w XVIII wieku. Za panowania cesarzowej Elżbiety Pietrownej na dworze pojawiła się młoda Włoszka. Historia nie zachowała jej imienia, ale wiadomo, że cesarzowa matka ją lubiła i została podniesiona do rangi dworskiej druhny. To ona przywiozła z Włoch obraz Najświętszej Bogurodzicy, który później miał stać się sławny pod nazwą Ikony Matki Bożej Kozielszczańskiej.
Wkrótce Siromach, jeden z bliskich współpracowników hetmana Polubotoka, rozpalił czułe uczucia do młodej druhny. Zagrał wesele. Prezent ślubny otrzymany przez młodych od Elżbiety Pietrownej był iście królewski - rozległa ziemia w prowincji Połtawa. Odtąd stali się przodkami rodu Siromachów, a ikona przywieziona z Włoch stała się ich rodzinną pamiątką.
W następnym stuleciu, a dokładniej w drugiej jego połowie, zgodnie z wolą ziemi przechodzą we władanie Pawła Iwanowicza Kozielskiego. Na jego cześć główna wieś została nazwana Kozelshchina. Przez te wszystkie lata wizerunek Matki Bożej pozostał w posiadłości.
Nieszczęście w rodzinie hrabiego
Kolejny etap w historii słynnego obrazu sięga końca XIX wieku. Właścicielem majątku był wówczas hrabia Władimir Iwanowicz Kapnist, któremu ziemia i majątek podarowali poprzedni właściciele. Rodzina kapnistów żyła spokojnie i szczęśliwie wśród ogrodów i pól Połtawy, modląc się do obrazu Najświętszej Matki Bożej i prosząc o jej błogosławieństwo. Ale Pan pozwolił im wypróbować.
Pewnego dnia wydarzyło się nieszczęście. Córka właściciela Maria, schodząc po schodach, przypadkowo skręciła nogę. Ta pozornie drobna kontuzja została zignorowana. Kiedy ból się nasilił, zwrócili się do miejscowego lekarza. Zdiagnozował zwichnięcie i założył gips. Ból nie ustąpił, a zraniona noga była wyraźnie skręcona. Musiałem skorzystać z pomocy lekarza z Charkowa, bardziej wykwalifikowanego. Potwierdził diagnozę i spróbował użyć specjalnie zaprojektowanego buta, który był używany w tamtych latach do leczenia.
Jednak pomimo podjętych działań stan pacjenta nie uległ poprawie, ale te same objawy pojawiły się w prawej nodze. Te same bóle i silna krzywizna. Lekarz z Charkowa kazał założyć na drugą nogę ten sam but i zabrać Marię na Kaukaz, licząc na lecznicze właściwości górskiego powietrza i wód mineralnych.
Ale poza nowymi udrękami, podróż nic nie przyniosła. Wkrótce choroba rozprzestrzeniła się na ręce dziewczynki. Stracili czucie i przestali się ruszać. Na domiar złego pojawił się silny ból kręgosłupa. Maria została całkowicie inwalidą.
Wycieczka do Moskwy
Żal nieszczęsnych rodziców nie miał końca. W 1880 r. wywieźli chorą córkę do Moskwy, licząc na pomoc znanych wówczas lekarzy. Wraz z nimi poszła Ikona Matki Bożej Kozielszczańska. O co w takich przypadkach modlą się niepocieszeni rodzice? O pomoc. Ale podróż przyniosła tylko więcej udręki.
Ostatnią nadzieją był słynny profesor Charcot, ale praktykował w Paryżu i nie spodziewał się szybkopowrót do Rosji. Władimir Iwanowicz pozostał w Moskwie, a Masza i jej matka wróciły do domu, uzgodniwszy, że zostaną poinformowane o powrocie lekarza i natychmiast przybędą.
Cud się wydarzył
Ale wyprawa nie miała się odbyć. Kiedy odebrano telegram o przyjeździe profesora, matka z córką zaczęły się pakować do podróży. To tutaj zdarzył się cud, który zmienił życie rodziny kapnistów. Tuż przed wyjściem Maryja uklękła przed pamiątką rodzinną, obrazem Matki Bożej, i zaczęła się modlić. W tej modlitwie włożyła całą moc swojej wiary i nadziei na pomoc Najświętszej Pani. I jej modlitwa została wysłuchana.
Dowód cudu
Pozostałe wspomnienia współczesnych, napisane z jej słów. Od nich dowiaduje się, że nagle Masza poczuła silny ból w kręgosłupie, tak silny, że w pierwszej chwili straciła przytomność. Kiedy wróciła do niej świadomość, dziewczynę ogarnęło uczucie, że w tych chwilach przydarzało jej się coś niezwykłego i nadprzyrodzonego. Nagle poczuła ciepło życia w ramionach i nogach. Ból kręgosłupa zniknął. Wciąż nie wierząc sobie, krzyczała z radości, a domownicy podbiegli do jej płaczu.
W trybie pilnym sprowadzono lekarza, który zdjął jej niepotrzebne już buty. Chwila - i po raz pierwszy od dłuższego czasu Maria zrobiła kilka niepewnych, ale niezależnych kroków.
Kilka dni później dziewczyna, już mocno na nogach, wraz z matką pojechały do Moskwy, zabierając ze sobą cudowny obraz. Moskiewscy lekarze, ponowne badaniedziewczyna stwierdziła całkowite wyzdrowienie i stwierdziła, że z naukowego punktu widzenia zjawisko to nie ma żadnego wyjaśnienia. Nawet najbardziej sceptyczni sceptycy byli zmuszeni przyznać, że zdarzył się cud.
Chwała cudownemu obrazowi
Moskwa nawet w tamtych latach była dużym miastem, ale plotka o pojawieniu się nowej cudownej ikony rozeszła się po niej z niesamowitą szybkością. Ikona Matki Bożej Kozielszczańskiej pojawiła się w Moskwie po raz drugi, ale teraz do hotelu, w którym mieszkała rodzina hrabiów, zaczęły napływać tłumy pielgrzymów. Tłumy wypełniły okoliczne ulice.
Kiedy kapniści wrócili do swojej posiadłości, wiedzieli już o cudownym uzdrowieniu io tym, że rodzina hrabiego nosi ze sobą kapliczkę. Po ich powrocie wieś Kozelshchina stała się miejscem masowych pielgrzymek.
Od kaplicy do klasztoru
Utrzymanie ikony w domu okazało się absolutnie niemożliwe. Po otrzymaniu błogosławieństwa arcybiskupa połtawskiego Jana, hrabia Kapnist przeniósł cudowny obraz do specjalnie wybudowanej kaplicy. Wydarzenie to miało miejsce 23 kwietnia 1881 roku. Od tego czasu pamięć o Kozielskiej Ikonie Matki Bożej jest czczona przez lud. Rok później w tej samej wsi wzniesiono świątynię cudownego obrazu, a 1 marca 1885 r. dekretem Świętego Synodu utworzono gminę kobiecą, którą w 1891 r. przekształcono w klasztor ku czci św. Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy. Jego głównym sanktuarium była cudowna ikona, obecnie znana jako Kozielskańska Ikona Matki Bożej.
Historia klasztoru
Dzisiaj święty obraz jest przechowywany w regionie Połtawy, w żeńskim klasztorze Narodzenia Najświętszej Marii Panny. Napływ pielgrzymów nie wysycha przez cały rok,pragnąc pokłonić się sanktuarium i otrzymać uzdrowienie. W dniu pamięci Kozielskiej Ikony Matki Bożej, który obchodzony jest 6 marca, jest ich szczególnie dużo. Czasami ich liczba sięga 10 tysięcy osób. Kozelshchanskaya Ikona Matki Bożej w Murom jest reprezentowana przez jedną z list prowadzonych w Diveevo.
Historia klasztoru rozpoczęła się 17 lutego 1891 roku, kiedy wspólnota kobieca stała się klasztorem na mocy dekretu Świętego Synodu. Po rewolucji podzielił los wielu świętych klasztorów w naszym kraju. W 1929 został zamknięty. Rozpoczęły się represje. Wielu z tych, którzy do niedawna poświęcili swoje życie modlitewnym trudom, otrzymało koronę męczeństwa. Wiadomo, że w te mroczne dni wydarzył się jeden z cudów. Stało się to 6 marca, w dniu uczczenia pamięci. Ikona Matki Bożej Kozelshchanskaya znajdowała się nad główną bramą klasztoru. Nagle na jej twarzy pojawiły się krwawe łzy. Świadków było wielu, ale władze zażądały, aby wszyscy złożyli podpis, że na ikonie nie pojawiła się krew, tylko farba po prostu odpadała. Ci, którzy nie chcieli tego, zostali wysłani na wygnanie. W 1941 roku klasztor został otwarty, ale nie w całości. W 1949 r. klasztor został ponownie zamknięty, a dopiero w 1990 r., kiedy rozpoczął się masowy powrót wiernych kościołów i innych obiektów sakralnych, rozpoczęły się nabożeństwa w klasztorze Narodzenia Najświętszej Marii Panny. Cały okres ciężkich czasów Kozelshchanskaya Ikona Matki Bożejzostał zachowany w prywatnym mieszkaniu z ludźmi wiernymi prawosławiu. W 1993 roku cudowny obraz uroczyście powrócił na mury klasztoru, gdzie znajduje się do dziś. W klasztorze trwają ciągłe prace nad odtworzeniem pierwotnego wyglądu wszystkich jego budynków. Dużą pomocą są parafianie świątyni i liczni pielgrzymi. Klasztor wkrótce zyska swój historyczny wygląd.
Odrodzenie klasztoru
