Archimandryta Sofroniusz (Sacharow): biografia, lata życia

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

Archimandryta Sophrony Sacharow pozostaje prawdziwym dyrygentem prawosławia nawet po śmierci poprzez swoje dzieła literackie, które wciąż niosą zbawcze światło w ciemne dusze ludzi. Jego książki zostały przetłumaczone na różne języki świata. Najbardziej znany rosyjskiemu czytelnikowi jest Starszy Silouan z Athos. Wśród innych najbardziej znanych dzieł Archimandryty Sofrony Sacharowa znajdują się prace „O modlitwie” i „Widząc Boga takim, jakim jest”. Nawiasem mówiąc, zbudował ostatnią z tych ksiąg w formie spowiedzi całego swojego życia, w której opowiada wszystkie najważniejsze rzeczy związane z poznaniem Boga.

W czasie I wojny światowej był głównym oficerem wojsk inżynieryjnych, potem został utalentowanym artystą paryskiej Akademii Sztuk Pięknych, który przeżył dwa przesłuchania i aresztowania Czeka i Łubianki. Został mnichem, który ożenił się na Górze Athos i założył klasztor Jana Chrzciciela w Wielkiej Brytanii.

Archimandryta Sofrony Sacharow - biografia

Urodził się w Moskwie 22 września 1896 roku w oświeconej rodzinie prawosławnego właściciela ziemskiego. W świecie Siergieja Semenowicza Sacharowa od dzieciństwauwielbiał czytać Puszkina, Dostojewskiego, Tołstoja i Gogola. Jego niania Katarzyna często zabierała go do kościoła, ponieważ sama była osobą pobożną. A mały Siergiej często siedział u jej stóp. Dlatego poczuł potrzebę modlitwy. Od wczesnego dzieciństwa Siergiej był słabym i chorym chłopcem, ale po spacerach z nianią i modlitwach o wyzdrowienie zaczął stopniowo wracać do zdrowia.

Młodzież

Siergiej do młodości lubił się modlić, ale potem zaczął go pociągać malarstwo, ponieważ naprawdę wykazał się niezwykłym talentem do tej sztuki.

W tym okresie zaczyna też angażować się w literaturę mistyczną, co nie zraziło go do prawosławia. W 1915 roku młody człowiek wstąpił do Moskiewskiej Akademii Sztuk, gdzie studiował przez dwa lata.

W 1918 został dwukrotnie aresztowany przez Czeka. Po rewolucji i bezprawiu, które rozpoczęły się w Rosji, wyemigrował do Włoch, a następnie do Berlina i Paryża.

Za granicą jego dzieła sztuki zostały docenione i od razu zaczęły być zapraszane na ważne wystawy. Ale jego dusza tęskniła za Bogiem.

W 1924, w Święta Wielkanocne, doświadczył błogosławionej wizji Niestworzonego Światła. Od tego momentu nie mógł żyć zwykłym światowym życiem i postanowił poświęcić się Bogu.

Oddanie Bogu

Teraz poczuł potrzebę udania się do klasztoru, gdzie ludzie modlą się do Boga dzień i noc.

Najpierw udaje się do Jugosławii, a stamtąd udaje się do Athos i składa śluby zakonne w rosyjskim klasztorze w imię świętego wielkiego męczennikaPanteleimon.

W 1930 roku Bóg zapoznał go ze słynnym Starszym Silouanem z Athos, później kanonizowanym przez Rosyjski Kościół Prawosławny. To on staje się jego duchowym ojcem, który daje mu wiele mądrych odpowiedzi i wskazówek, które martwiły go przez ostatnie lata. Komunikacja ze starszym stała się dla mnicha Sofroniego prawdziwą podstawą całego przyszłego życia duchowego.

Święcenie

Jego święcenia odbyły się 30 kwietnia 1932 roku. W 1935 Hierodeacon Sophronius zaczął cierpieć na ciężką chorobę i był bliski śmierci. Wielu jego braci było przekonanych, że nie pożyje długo na tym świecie. Ale Bóg miał dla niego inne plany. Dzięki Jego wielkiemu miłosierdziu i dzięki modlitwom św.

Dnia 24 września 1938 r. wydarzyło się smutne wydarzenie dla wszystkich braci zakonnych i duchowych dzieci - Starszy Siluan odszedł do Pana. Ale przed śmiercią przekazał swoje notatki swojemu uczniowi Ojcu Sofroniemu, które stały się głównym materiałem do drukowanego wydania Starszego Siluana.

Pustynne życie i ścieżki przeznaczenia

W tym samym czasie pisze pierwszą część książki o życiu Starszego Silouana. Z błogosławieństwem opata klasztoru skazuje się na pustelnię i pracuje w Karul i innych sketes Athos.

W lutym 1941 otrzymał święcenia kapłańskie. A na Athos rozpoczyna swoją posługę jako spowiednik klasztoru św. Paweł.

Po wojnie wszyscy Rosjanie są wydalani z Athos z powodów politycznychmnisi. W 1947 Hieromonk Sophrony przeniósł się do Francji, gdzie rozpoczął swoją posługę duszpasterską w Sainte-Genevieve-des-Bois jako ksiądz w kościele cmentarnym pw. Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. Rok później wydaje 500 egzemplarzy pierwszego tak zwanego ręcznego wydania Starszego Silouana.

W 1957 roku w Paryżu ukazało się pierwsze drukowane wydanie tej książki. Po kilku latach ukazuje się pierwsze wydanie tej twórczości literackiej (w skrócie) w języku angielskim.

Archimandryta Sofrony Sacharowa stopniowo zaczyna być otoczona duchowymi dziećmi i uczniami przygotowującymi się do życia monastycznego. Otrzymawszy błogosławieństwo hierarchii kościelnej, w 1956 tworzy wspólnotę zakonną na farmie Kolara we Francji. Jednocześnie nie opuszcza go myśl o stworzeniu prawosławnego klasztoru, w którym mógłby realizować przykazania św. Ale to wciąż tylko w planie, nie przewidywano żadnych możliwości. Ale potem, w listopadzie 1958 roku, wraz z niektórymi ze swoich duchowych dzieci przeprowadził się do Wielkiej Brytanii w Essex, gdzie nabył majątek, który ostatecznie przekształcił się w klasztor św. Jana Chrzciciela.

Utworzenie klasztoru

Klasztor, założony przez Ojca Sofrony, stał się jednym z najbardziej szanowanych w Wielkiej Brytanii. Prawosławni zaczęli się tam gromadzić z całego świata od Japonii po Kanadę, aby otrzymać duchowe wzbogacenie od mnicha Silouan.

W tym klasztorze przeminą wszystkie ostatnie lata Ojca Sofroniego, który był najpierw jego rektorem, a potem jegoczcigodny starszy.

Dziedzictwo

W klasztorze Essex archimandryta Sofrony Sacharow odszedł do Pana 11 lipca 1993 roku. Wiódł długie, owocne życie, które obejmowało najtrudniejsze lata XX wieku z jego tragediami, osiągnięciami naukowymi i technologicznymi. Żył godnie przez 97 lat. Proces kanonizacji Starszej Sofronii już trwa.

Teraz tysiące ludzi zdobywa wiarę czytając jego książki. W swoich wypowiedziach Archimandrite Sophrony Sacharov powiedział, że tak jak człowiek żyje, tak rozwijają się zewnętrzne okoliczności jego życia. Uzyskuje się to dzięki błędom wewnętrznym, poprawiając je, możesz zmienić swoje życie na lepsze. Napisał też, że przed wykonaniem jakiegokolwiek czynu należy poczekać, aż Pan da siłę. Jeśli Bóg czegoś od nas oczekuje, to daje energię i łaskę niezbędną do spełnienia.

Bardzo mądrze zauważył, że życie bez Chrystusa jest bez smaku, smutne i beznadziejne.