Klasztor Objawienia Pańskiego Abrahama, którego zdjęcie można zobaczyć poniżej, znajduje się w pięknym miejscu nad brzegiem jeziora Nero w Rostowie Wielkim. Ten jeden z najstarszych klasztorów w Rosji jest niezrównanym zabytkiem architektury i kultury kościelnej.
Historia
Dokładne dane dotyczące założenia klasztoru nie zostały zachowane. Przypuszczalnie klasztor pojawił się na miejscu świątyni Veles pod koniec XI wieku. Jej założycielem był zakonnik Abraham, który w tym czasie osiadł w okolicach Rostowa.
Nic nie było wiadomo o stanie klasztoru i jego mieszkańcach aż do początku panowania Iwana Groźnego. Można jedynie przypuszczać, że klasztor budził nienawiść ze strony pogan, którzy dominowali wśród miejscowej ludności. Kroniki wspominają, że Rostowici kilkakrotnie podejmowali próby spalenia klasztoru, ale wbrew wszelkim prawdopodobieństwu przetrwał.
Ze strony chrześcijan klasztor cieszył się wielką miłością. Stopniowo liczba braci wzrosła tak bardzo, że trzeba było staleposzerzyć jego zakres. Kamienne świątynie zbudowano na miejscu drewnianych kościołów.
Męski Klasztor Objawienia Pańskiego Abraham pełnił w Rostowie jednocześnie kilka funkcji. Był centrum wiary chrześcijańskiej i edukacji książkowej, a także pierwszym, który spotkał wrogów zbliżających się do miasta i służył jako twierdza.
W XVI wieku, tuż przed kampanią przeciwko Kazaniu, sam Iwan Groźny odwiedził klasztor. A kiedy wrócił ze zwycięstwem, przeznaczył fundusze na budowę nowej Katedry Objawienia Pańskiego.
Świątynia Vvedensky została zbudowana po nim. W XVII wieku wkładem okolicznych właścicieli ziemskich była budowa trzeciego, bramnego kościoła klasztornego – kościoła św. Mikołaja Przyjemnego.
W 1915 bracia klasztoru Objawienia Pańskiego Abrahamiewa zostali przeniesieni do klasztoru Jarosławia, a siostry z klasztoru Połowców, który tymczasowo stał się klasztorem żeńskim, przeniosły się tutaj.
Czasy sowieckie
Z nadejściem rewolucji nadszedł trudny czas dla klasztoru. W 1918 r. skonfiskowano cały majątek kościelny, co pogorszyło sytuację ekonomiczną klasztoru.
Wszystkie przybory, inwentarz, żywy inwentarz, siano i konie zostały skonfiskowane. Mieszkańcy zostali przydzieleni do służby pracy w miejscowej mleczarni. Na terenie klasztoru mieścił się fabryczny internat, żłobek i więzienie dla osób uchylających się od płacenia podatków.
Do 1929 r. wszystkie kosztowności zostały upaństwowione lub zrabowane, a sam klasztor został zlikwidowany. Zrabowano ogrodzenia z grobów cmentarza klasztornego, mienie osobiste i kościelne, a wobec budynków dokonywano aktów barbarzyńskich.
Następnie władze zasypały nekropolię, a na jej miejscu wytyczono plac miejski. Mury klasztoru zostały rozebrane przez okolicznych mieszkańców na potrzeby osobiste.
Odrodzenie
W 1993 roku na terenie klasztoru otwarto dziedziniec moskiewskiego kościoła Spasskiego, przekształconego rok później w kompleks patriarchalny, który z kolei zimą 2003 roku został zreformowany w klasztor Objawienia Pańskiego Awraamijewa.
Od tego czasu klasztor odrodził się na naszych oczach. Najpierw odrestaurowano kościół św. Mikołaja, w którym do dziś odprawiane są codzienne nabożeństwa.
Rok później wokół klasztoru wzniesiono metalowe ogrodzenie. Droga została zasypana i poprowadzona kanalizacja, dokonano remontów budynków mieszkalnych, założono ogród.
Świątynia Objawienia Pańskiego
To jest główny kościół klasztoru Objawienia Pańskiego Abrahamiewa w Rostowie. Pierwszy drewniany kościółek zbudowano w tym miejscu w 1080 roku. A w 1553 r. na rozkaz Iwana Groźnego wzniesiono i pomalowano kamienną katedrę Objawienia Pańskiego, przy której poświęceniu car był osobiście obecny.
Zbudowany w tym samym czasie co Sobór Wasyla Błogosławionego w Moskwie, katedra klasztorna przypomina nieco tę prawosławną świątynię. Świątynia z pięcioma kopułami ma kształt sześcianu. Nawę główną wieńczy namiot, a nawę Jana Chrzciciela wieńczy wzgórze kokoszników w stylu architektury rosyjskiej. Nad kaplicą św. Jana Ewangelisty zbudowano na wzór dawnych mistrzów w XIX w. wieżę dzwonnicę.
Przepraszam, obecnieKatedra jest w opłakanym stanie i wymaga całkowitej renowacji. Z tego, jak pierwotnie wyglądała świątynia, prawie nic nie pozostało. Wszystkie malowidła zostały całkowicie zniszczone, z wyjątkiem kilku fragmentów na ścianie południowej.
Cegła ścian jest mocno zdeformowana i stopniowo się zawala. W latach 70. przeprowadzono pewne prace renowacyjne, ale to nie wystarczyło.
Świątynia Vvedensky
Kościół-refektarz z dwoma ołtarzami klasztoru Objawienia Pańskiego Abrahama został wzniesiony w 1650 roku. Budowę przeprowadzono, gdy klasztor już odżył i umocnił się po ruinie w Czasie Kłopotów.
Pierwotny wygląd kościoła w ogóle się nie zachował. W 1802 roku został całkowicie przebudowany i nabrał cech prowincjonalnego klasycyzmu. W związku z remontem zniszczeniu uległy elementy dawnej architektury. Kiedyś Kościół Wwedeński był jednym zespołem z katedrą Objawienia Pańskiego i miał połączone przejścia.
Teraz sanktuarium, podobnie jak katedra, nie jest w najlepszym stanie.
Kościół Św. Mikołaja
Droga do klasztoru na jej końcu prowadzi bezpośrednio do kościoła bramnego św. Mikołaja Cudotwórcy, który ma po bokach dwie wieże, które zachowały się z pierwszego budynku w 1691 roku.
Sama kamienna świątynia, zbudowana za pieniądze rostowskich właścicieli ziemskich Mieszczerinowa w 1685 r., została poważnie uszkodzona przez pożary i została odbudowana przez architekta J. Pankowa w 1837 r. W tym samym czasie wzniesiono kamienną dzwonnicę.
Obecnie to w kościele św. Mikołaja wszystkousługi klasztorne. Oto relikwie św. Abrahama.
Nekropolia
Zgodnie z tradycją monastyczną, w obrębie murów klasztoru, w pobliżu świątyń, zwykle znajduje się cmentarz do pochówku zmarłych mieszkańców. Tak więc w Rostowie Wielkim Klasztor Objawienia Pańskiego Abraham miał swój własny cmentarz, położony po północno-wschodniej stronie Katedry Objawienia Pańskiego.
Był aktywny do 1920 roku. Powodem jego rozbiórki była decyzja władz o przeznaczeniu terenu cmentarza na park. Część pomników zabrali krewni pochowanych, a większość grobów została po prostu splądrowana.
W 1997 roku, podczas prac nad rekultywacją terenu Klasztoru Objawienia Pańskiego Abrahama, na terenie nekropolii znaleziono dużą liczbę zarówno całych, jak i fragmentarycznych nagrobków, z których wynikało, że nie tylko mnisi i nowicjuszy, ale i zmarłych mieszkańców.
Sercem cmentarza klasztornego była kaplica, która tu stała. Znajdował się w miejscu pochówku starszych klasztoru Pimena i Stachi. Z zachowanych dokumentów historycznych wynika, że w 1629 roku kaplica już istniała.
Kaplica jest wzmiankowana szerzej w dokumentach zakonnych z 1853 roku, gdzie podobno została wzniesiona na koszt kupca N. Chlebnikowa z wdzięczności za pozbycie się bólu głowy. Z tych samych dokumentów wynika, że kaplica cieszyła się zainteresowaniem pielgrzymów i mieszczan. Panikhidas świętował to każdego dnia.
W tym samym 1997 roku, podczas prac ziemnych, odkryto go całkowiciezachowane fundamenty tej kaplicy, z których wynika, że jej budowla miała kształt kwadratu. U podstawy murów, w narożnikach południowo-wschodnim i północno-zachodnim, znajdowały się dobrze zachowane nagrobki, które nie posiadały żadnych inskrypcji.
Mieszkańcy i opaci klasztoru Objawienia Pańskiego Abrahamiewa
Historia klasztoru to nie tylko opis architektoniczny jego budynków, ale historia życia jego mieszkańców. Jednym z pierwszych znanych opatów klasztoru był św. Ignacy, który w młodym wieku wyrzekł się świata i został mnichem. To jedyny święty, którego nieskorumpowane relikwie nigdy nie zostały pochowane.
Innym rektorem klasztoru był biskup Arsenij, który objął tonsurę po utracie żony i dzieci. To on później wyświęcił św. Stefana z Permu na diakona. Biskup Arsenij zostaje pochowany w katedrze Wniebowzięcia NMP.
Według legendy w klasztorze mieszkał również mnich Pimen Pustelnik. Wiadomo też, że w okresie rządów Iony Sysoevich w klasztorze przebywał znany błogosławiony Atanazy. Cieszył się łaską metropolity, a nawet jadł z nim przy tym samym stole.
Specjalną kartę w historii Klasztoru Objawienia Pańskiego Abrahamiewa zajmują opaci tacy jak biskup Neofita, biskup Natanael, arcybiskup Justin. Ostatnim rektorem był Archimandrite Neofil (Korobov), później kanonizowany jako Święty Nowy Męczennik i Wyznawca Rosji. W 1937 został aresztowany, a później rozstrzelany.
Total, zaczynając od św. Abrahama w 1080, a kończąc na dzisiejszej ksieniKsieni Miropia, mianowana na to stanowisko w 2003 roku, klasztor miał w swojej historii 68 przeorów.
Klasztor dzisiaj
Codziennie w klasztorze Objawienia Pańskiego Abrahamiewa (Rostov Veliky) odbywają się nabożeństwa, które odbywają się w kościele św. Mikołaja według następującego harmonogramu:
- 6:00 – wczesna liturgia.
- 17:00 - wieczorna liturgia.
Ci, którzy chcą, mogą zapisać się na długie upamiętnienie zdrowia i odpoczynku.
Klasztor Objawienia Pańskiego Abrahama znajduje się pod adresem: ul. Żeliabowskaja, 32.
Miejsce znajduje się 3 kilometry od Kremla Rostowskiego na północnym wschodzie, w pobliżu Pietrowski Słoboda.
Z centrum Rostowa do klasztoru kursują taksówki nr 1, 3. Należy wysiąść na przystanku „Labaz Store”.
