Co to jest potępienie? Jest to negatywna ocena zachowania, wyglądu czy stylu życia innej osoby przez pryzmat własnych koncepcji normy i na podstawie osobistych doświadczeń sędziego. Pojęcie to jest ściśle związane z takimi definicjami jak „oszczerstwo” i „plotka”, ale charakteryzuje się wnioskami porównawczymi, wobec których skazujący stara się wyglądać lepiej niż jego „ofiara”.
Co to jest?
Przekonanie większości ludzi, że mają prawo do własnej opinii w ocenie czyjegoś życia, opiera się na ich zaufaniu do własnej nieomylności, o czym pisał Maurois André: „Wszyscy są pewni, że reszta się myli, gdy osądzają go i że on sam nie błądzi, gdy sądzi innych”. Notoryczne stanowisko „sprawiedliwej kary” staje się najbardziej widoczne, gdy sam skazujący bardzo potrzebuje otwartego i publicznego potwierdzenia swojej „doskonałości”, a dokładnie wtedy, gdy najmniej na to zasługuje.
Więc czym jest osądzanie osoby? Idealnie byłoby to uważać za szczerą intencję jednego obiektu, aby wskazać błędne działanie innego w celu skorygowania modelu jego zachowania. W rzeczywistości jednak stałe i bolesne niezadowolenie z własnej osoby tak bardzo zakorzeniło się w ludzkiej naturze, że potrzeba potępienia, moralnego uderzenia, poniżenia stała się pokrewna potrzebie powstania, a nawet przybrała formę synonimu tę definicję. Czym jest potępienie i jak pomaga w samorealizacji niegodziwych?
Dlaczego ludzie próbują roli Boga?
Każdego dnia, świadomie lub nie, ale każda osoba próbuje wcielić się w rolę sędziego z Wyższego Umysłu, występując jako oskarżyciel w niezliczonej liczbie spraw, które go w ogóle nie dotyczą. Próba wykorzenienia tej cechy z siebie jest całkowicie bezużyteczna, ponieważ jest to ciemna strona każdej racjonalnej istoty. Ale będąc zbyt pochłoniętym szukaniem plamki w czyimś oku, miło byłoby przypomnieć słowa T. Solovieva, że „tylko ci, którzy nigdy nie mieli śladu sukcesu w życiu, są proszeni o osądzenie przegranego.”
Co to jest potępienie? To wyrok wydany z uwzględnieniem własnego poglądu na sprawiedliwość. A sprawiedliwość, a także jej ramy i główne tagi, każda osoba ma swoje własne, aczkolwiek z pewnymi wspólnymi cechami, ale wygodne dla niego osobiście. Czy można zastosować te konkretne wartości do kogoś innego? Oczywiście nie. Ale człowiek to robi, prawie tracąc kontrolę nad poczuciem proporcji i nie zauważając, że negatywna projekcja skierowana na przeciwnika od dawna jest jego osobistym poglądem nażycie.
Powody bycia osądzającymi
Motyw potępienia działań innej osoby nie może być w żaden sposób związany z jej zachowaniem, a jedynie pośrednio dotyczyć przedmiotu. Często przeciwnik wybierany jest niemal losowo, a bezpośrednią przyczyną oszczerstwa jest niska samoocena sędziego, który postanowił w ten sposób zrekompensować swoje niezadowolenie umniejszając wybraną „ofiarę”.
Innymi powodami, aby pokazać czyjeś życie na widoku publicznym mogą być:
- przestarzałe koncepcje i wartości (np. niedopuszczalne wspólne zamieszkiwanie pary przed ślubem);
- brak obiektywizmu i wąskie spojrzenie na różne okoliczności;
- zazdrość, popychanie do umniejszania godności innych ludzi;
- metoda manipulowania opiniami innych ludzi (przypisywanie poczucia winy lub odpowiedzialności danej osoby);
- wypieranie własnych niedociągnięć poprzez podkreślanie i wyolbrzymianie wad innej osoby.
Wreszcie, częstym powodem krytyki i potępienia jest banalna nuda i brak innych tematów do rozmowy. Zasadniczo sposób komunikowania się poprzez ukryte potępienie (w formie współczucia) jest nieodłączny od płci pięknej.
Punkt widzenia Kościoła
Co to jest potępienie w prawosławiu? Kościół traktuje taki występek jako oczernianie bliźniego bardzo surowo, słusznie wierząc, że jeden z najpoważniejszych grzechów śmiertelnych, pycha, kryje się w pragnieniu potępienia drugiego człowieka. Osoba oceniająca nie może pozostać bezstronna, ani też nie jest zdolna do pokory, która jest obowiązkowa dla chrześcijanina.
Słowami znanymi każdemu dorosłemu: „Nie sądź, aby nie zostać osądzonym!” zawiera całą istotę prawosławnego poglądu na kontrowersyjną kwestię. Osoba z natury jest skłonna do idealizacji, ale ten stan jest niebezpieczny ze względu na obecność strony cienia. Nie da się wskazać czyjejś perfekcji bez podkreślenia czyichś niedociągnięć, a porównanie odbywa się na poziomie refleksu. Matka chwali swoje dziecko, sugerując, że inne dzieci są mniej uzdolnione i posłuszne, mąż podziwia ekonomiczną żonę, potępiając mniej kłopotliwego sąsiada.
Kościół naucza: każdy człowiek musi przede wszystkim dbać o siebie, o swoje czyny. Żaden człowiek nie jest na tyle doskonały, by rzucić cień, ale jeśli wszyscy uważają, że zasługują na przebaczenie, to byłoby w porządku zastosować tę samą postawę do innych.
Potępienie i denuncjacja - czy jest jakaś różnica?
Czym jest moralne potępienie, jeśli nie stwierdzeniem faktu czyjejś niedoskonałości? W pochodzeniu moralności oskarżycielskiej, mimo że zewnętrznie pojęcia te wydają się podobne, należy szukać innych motywów. Oskarżyciel nie stara się „pracować dla społeczeństwa”, ponieważ jego celem jest poprawienie osoby, a nie sprawienie, by wyglądała nieestetycznie.
Ewangelia Mateusza przytacza słowa Jezusa, które całkiem w pełni ukazują sens i delikatność takiego kroku, jakim jest upomnienie: „Jeśli twój brat zgrzeszy, idź i zgań go między tobą a nim samym…” Nagana powinno być korzystnegrzesznikiem iw żadnym wypadku nie służy wywyższeniu poszukiwacza prawdy. W niektórych przypadkach, zwłaszcza jeśli oskarżyciel czuje się zły lub wrogo nastawiony do przeciwnika, lepiej powstrzymać się od zrozumiałej mowy.
Niebezpiecznie jest oskarżać kogoś, kto sam prowadzi niemoralny tryb życia i ma skłonność do drobnych namiętności. Nawet próżny świecki, pełen dobrych intencji, ryzykuje zstąpienie do potępienia w swoich donosach, zadając grzesznikowi duchową ranę i stając się jeszcze bardziej zatwardziałym.
Skazanie jako odpowiedzialność prawna
Co to jest potępienie z prawnego punktu widzenia? Jest to kara dla osoby za jej przewinienie, wymierzona w sądzie i zgodnie z prawem kraju zamieszkania pozwanego. Fakt zastosowania wobec skazanego środków karnych przemawia o udowodnieniu jego winy w całości lub w części.
Skazany, w zależności od środków zapobiegawczych wybranych przez sąd, może czasowo utracić prawo do swobodnego przemieszczania się, wyjazdu ze swojego kraju i prowadzenia dotychczasowej działalności. W szczególnych przypadkach przewiduje zajęcie posiadanego przez niego mienia, pozbawienie praw rodzicielskich lub wszelkich wcześniej przyznanych przywilejów (zasiłki, świadczenia itp.).
Probacja
To, co jest wyrokiem warunkowym, jest nadal przedmiotem kontrowersji wśród badaczy prawa. Niektórzy prawnicy przypisują więc karę pozostawioną bez faktycznej egzekucji metodom prewencyjnego oddziaływania na obiekt, inni widzą w tym środek o charakterze karnoprawnym.realne zagrożenie dla dobrobytu człowieka. Ostatnia chwila dotyczy głównie moralnej i etycznej strony życia ukaranego.
Osoba skazana warunkowo jest zobowiązana do regularnego przekazywania informacji o sobie organom kontroli wykonawczej; nie może opuścić kraju bez specjalnego zezwolenia, zmienić miejsca zamieszkania. Ponadto przy wydawaniu orzeczenia w sądzie nakłada się na skazanego szereg obowiązków, które mają służyć poprawie sprawcy, a także ograniczyć jego pobyt tam, gdzie może zaszkodzić innym (lub komuś konkretnie).
Co to jest potępienie w badaniach społecznych
W takiej nauce, jak nauki społeczne, dużą wagę przywiązuje się do koncepcji kontroli społecznej, którą można również nazwać regulacją pozycji jednostki w grupie jej przynależności. Opinia publiczna jest zawsze wrażliwa na przejawy dewiacyjnego (zniekształconego) zachowania jednostek. W zależności od obszaru, w którym wykryto naruszenie norm społecznych, społeczeństwo poprzez istniejące mechanizmy kontrolne podejmuje odpowiednie działania w celu wyeliminowania czynników niepowodzenia.
Socjologowie wymieniają następujące formy manifestacji kontroli publicznej:
- Wewnętrzne - człowiek kontroluje własne działania, przyjmując za wzór normy zachowania przyjęte w jego społeczeństwie. Wskaźnikiem kontroli w tym przypadku jest sumienie jednostki.
- Zewnętrzna - kontrola jest przeprowadzana przez społeczeństwo przy użyciu takich narzędzi moralnego lub prawnego potępienia, jak rozgłos, nagana, orzeczenie sądu lubcałkowita (częściowa) izolacja jednostki od życia społecznego.
Udowodniono, że im niższe jest poczucie samokontroli danej osoby, tym bardziej prawdopodobne jest, że zostanie ona zmierzona z ostrym wpływem instytucji kontroli społecznej (sądu, uwagi organów nadzoru, przymusowego leczenia itp.).
Jak pozbyć się sposobu osądzania wszystkich
Jeśli wyjaśnisz w prostych słowach, czym jest potępienie moralne, okaże się, że jest to krytyka o charakterze pejoratywnym, pochodząca od osoby, która ma jeden cel - wystawić przeciwnika w nieestetycznym świetle. Obwiniając, osoba nie może być obiektywna, ponieważ ocena zachowania „ofiary”, której dokonuje, pochodzi ze zbioru jego własnych wartości, co nie pozwala mu już na bezstronne traktowanie sprawy.
Nawyk oceniania wszystkiego dookoła wygląda bardzo brzydko z zewnątrz. Jeśli dana osoba rozumie swoje wady i stara się ich pozbyć, musi nauczyć się kontrolować swoje myśli i urzeczywistniać powszechne prawdy:
- popełnione błędy tworzą doświadczenie człowieka, dlatego są nieodzowną częścią życia każdego człowieka;
- przed obwinianiem zachowania lub wyglądu innej osoby należy spojrzeć na sytuację jego oczami i z wysokości swojego doświadczenia - być może nie mógł zrobić inaczej;
- myślenie stereotypowe jest poważną przeszkodą w zrozumieniu motywów innych ludzi;
- nawyk oceniania, podobnie jak zazdrość, rodzi się z lenistwa, więc główną receptą na samodoskonalenie jest stałe zatrudnienie;
- ktokolwiekpotępia, należy zawsze pamiętać, że on również może stać się obiektem niepochlebnych komentarzy, zwłaszcza ze strony swoich dawnych „ofiar”.
Potrzeba dostrzeżenia wad u innych ludzi często wynika z własnej niskiej samooceny, więc bez korygowania własnego zachowania nie będzie możliwe pozbycie się nawyku.
Prosta historia z morałem
Czym jest więc potępienie? Podsumowując, możemy przywołać starą historię, często używaną w kazaniach moralistów, o pewnej rodzinie, która przeprowadziła się do nowego domu. Kobieta, która była żoną i matką w tej rodzinie, była uważana za dobrą gospodynię domową i nie przegapiła okazji, by pochwalić się umiejętnością radzenia sobie z obowiązkami domowymi.
I tak bohaterka opowieści zaczęła zauważać, że kobieta z domu naprzeciwko codziennie wiesza ubrania na sznurach do suszenia, wszystkie usiane brudnymi plamami. Za każdym razem, gdy to się działo, mówiąca zła żona wzywała męża do okna i mówiła mu, że ich sąsiadka jest zupełnie bezwartościową gospodynią, w przeciwieństwie do niej, która była tak uważna i opiekuńcza.
Trwało to przez tydzień, aż pewnego ranka plotkarka zobaczyła, że sąsiad ponownie wiesza pranie, tylko tym razem tak białe jak świeży śnieg. Zaskoczona ponownie zadzwoniła do męża i podzieliła się z nim wiadomością. Co on odpowiedział? Że, zmęczony wieczną niesprawiedliwością swojej żony, po prostu wstał wcześnie tego dnia i umył brudne okno, przez które zrzędliwa gospodyni zaglądała na podwórko sąsiada.
Podsumowując dzisiejszy temat, chciałbym użyć słów Williama Szekspira: „Grzechy innych tak oceniaszjesteś gorliwie rozdarty, zacznij od własnego i nie dostaniesz się do obcych! Gdyby wszyscy ludzie, przed potępieniem i upublicznieniem niedociągnięć bliźniego, najpierw pomyśleli o własnych niedociągnięciach, na świecie byłoby znacznie mniej negatywności i powodów do niezgody.
