Jednym z największych wydarzeń ewangelicznych obchodzonych co roku w chrześcijańskim świecie jest Przemienienie Pańskie. Historia święta zaczęła się około IV wieku, kiedy to z inicjatywy świętej cesarzowej Heleny na Górze Tabor wybudowano chrześcijański kościół poświęcony ku czci Przemienienia Pańskiego. Według przekazów ewangelicznych opisane wydarzenia miały miejsce około 40 dni przed wiosennym świętem Wielkanocy, ale chrześcijanie Wschodu obchodzą to święto latem. Tradycja obchodów Przemienienia Pańskiego w sierpniu wiąże się z Wielkim Postem: aby nie rozpraszać się psychicznie wydarzeniami Świętej Fortecy, święto zostało przeniesione na inny okres roku. 40 dni po Przemienieniu chrześcijanie obchodzą Podwyższenie Świętego i Życiodajnego Krzyża Pańskiego, przypominając sobie w ten sposób chronologię wydarzeń ewangelicznych.
Przemienienie Pańskie. Historia wakacji
Historia święta Przemienienia naszego Zbawiciela Pana Jezusa Chrystusa opisana jest w Ewangeliach Mateusza, Łukasza, Marka i tychTe 3 historie są do siebie bardzo podobne.
Jak jest powiedziane w Piśmie Świętym, Syn Boży zabrał swoich umiłowanych uczniów - Jana, Piotra i Jakuba - i wszedł z nimi na górę Tabor, aby modlić się do Ojca Niebieskiego. Tutaj podczas modlitwy jego twarz rozjaśniła się jak słońce, a jego ubranie stało się białe jak śnieg. W tym samym czasie prorocy Mojżesz i Eliasz byli blisko Syna Bożego, który rozmawiał z nim o nadchodzących cierpieniach odkupieńczych.
Kiedy uczniowie zobaczyli taką przemianę swojego Nauczyciela, Piotr, najbardziej żarliwy z nich, powiedział: „Nauczycielu, dobrze, że tu jesteśmy, postawmy tutaj trzy tabernakulum (namioty) – Ty, Mojżeszu i Eliasza”. Potem otoczył ich obłok, z którego uczniowie usłyszeli głos Ojca Niebieskiego mówiącego: „To jest Mój Syn umiłowany, posłuchaj Go”. Potem wizja się skończyła, a Jezus Chrystus zabronił uczniom mówienia komukolwiek, co ujrzeli, dopóki nie nastąpiło Jego Zmartwychwstanie.
Co ten incydent oznacza w sensie duchowym? Wiadomo, że Pan żyjąc na ziemi nie dokonywał żadnych przypadkowych znaków ani cudów. Każde niezwykłe wydarzenie opisane w Ewangeliach z konieczności ma pouczające znaczenie i moralne zbudowanie. Teologiczna interpretacja wydarzenia Przemienienia Pańskiego jest następująca:
- Pojawienie się Świętej Trójcy. Nie pierwszy raz od narodzin Chrystusa Jedyny Bóg objawia się w Trójcy Świętej. Pierwsze podobne wydarzenie miało miejsce w dniu chrztu Jezusa Chrystusa, kiedy to u zstąpienia Ducha Świętego wszyscy obecni usłyszeli głos Ojca rozpoznającego Jego Syna w Jezusie Chrystusie. PodobnieZdarza się to również na Taborze, kiedy Bóg Ojciec z obłoku wzywa, aby wysłuchać Jego nauki. Tak stało się Objawienie Pańskie, czyli objawienie się Osób Trójcy Świętej ludziom.
- Przemienienie Jezusa Chrystusa demonstruje zjednoczenie w Synu Bożym dwóch natur - Boskiej i ludzkiej. Spory o dwoistość natury Chrystusa nie ustały przez wiele stuleci wśród wielu teologów chrześcijańskich. Według interpretacji Ojców Świętych Przemienienie nastąpiło jako znak przyszłej przemiany wszystkich ludzi w Królestwie Niebieskim.
- Ponadto, pojawienie się proroków Starego Testamentu - Eliasza i Mojżesza - jest tutaj również symboliczne. Wiadomo, że prorok Mojżesz zmarł śmiercią naturalną, a prorok Eliasz został zabrany z ciała do nieba. Wydarzenia święta, opisane przez świętych Ewangelistów, ukazują moc Syna Bożego nad życiem i śmiercią, Jego królewskie panowanie nad niebem i ziemią.
Data obchodów Przemienienia Pańskiego
Patrystyczna nauka teologiczna pozostawiła wzór dla potomności, jak postrzegać takie ewangeliczne wydarzenie, jak Przemienienie Pańskie. Historię święta co roku pamiętają wszyscy wierzący chrześcijanie. W Kościele prawosławnym to wydarzenie obchodzone jest 19 sierpnia według nowego stylu, a święto należy do Dwunastu (czyli jest jednym z 12 wielkich świąt, które co roku obchodzą prawosławni).
Cechy święta
Ludzie nazywają to święto Apple Spa. Przemienienie Pańskie nosi takie imię, ponieważ w tym dniu, zgodnie z kartą kościelną, należy poświęcić owoce nowego żniwa. Jest długapobożną tradycję przynoszenia różnych owoców na święto, aby odprawić nad nimi specjalną modlitwę, którą po liturgii czyta się w kościołach.
Ponadto w tym dniu prawosławni mogą po raz pierwszy skosztować owoców nowego żniwa, ponieważ przed Świętem Przemienienia Pańskiego obowiązuje zakaz spożywania jabłek i winogron. Jest to szczególne ograniczenie dotyczące świeżych owoców, które zaczyna się od Wielkiego Postu Piotra, a kończy na Przemienieniu.
Kiedy to święto jest obchodzone, duchowni noszą białe szaty, symbolizujące wieczne boskie światło, objawione przez Jezusa Chrystusa na Taborze.
W czasie Przemienienia Pańskiego (Zbawiciela Jabłkowego) w świecie prawosławnym używanie ryb jest dozwolone jako odpust surowego postu na cześć świętego święta.
Świąteczny Akatysta
Akatysta do Przemienienia Pańskiego opisuje szczegółowo wydarzenia związane z tym świętem, interpretując teologiczne cechy wydarzenia ewangelicznego. Modlitwy pochwalne i błagalne, umieszczone w akatyście, skierowane są do Pana Jezusa Chrystusa. Każdy ikos kończy się słowami Apostoła Piotra, które skierował do Zbawiciela na Taborze w najwyższym momencie tkliwości serca: „Jezu, Boże Przedwieczny, dobrze jest nam być zawsze pod dachem Twojej łaski”. W ten sposób my, podobnie jak najwyższy apostoł, wysławiamy miłosierdzie Boga, zdolnego wynieść ludzką naturę do Boskiej wielkości.
Nadanie Przemienienia Pańskiego odbywa się 26 sierpnia, tydzień po święcie. Akatysta do Przemienienia Pańskiego częstowykonywane w cerkwiach wieczorem, w dniu święta. Można go czytać także przez cały okres poświąteczny.
W akatystycznym „Przemienieniu Pańskim” modlitwa poświęcona temu świątecznemu wydarzeniu znajduje się na samym końcu. Często czyta się go w cerkwiach po uroczystej liturgii.
Ludowe tradycje świętowania
Ortodoksyjni chrześcijanie na całym świecie w szczególny sposób czczą święto Przemienienia Pańskiego Zbawiciela i Pana Jezusa Chrystusa. Istnieją wielowiekowe tradycje obchodzenia tego wydarzenia. W przeddzień wszyscy chrześcijanie starają się przygotować zapas świeżych owoców. Wielu rolników zaopatruje się we własne produkty.
W dniu święta chrześcijanie przynoszą do świątyni najpiękniejsze i najbardziej dojrzałe owoce i kładą je na centralnym stole, przygotowując się do konsekracji. Małe dzieci bardzo kochają tę tradycję, z podekscytowaniem i niepokojem czekają na modlitwę kapłana „o poświęcenie owoców”, próbują samodzielnie trzymać kosze z owocami, bez pomocy dorosłych. W niektórych rodzinach istnieje zwyczaj gratulowania sobie nawzajem, dawania różnych darów na Przemienienie Pańskie. Gratulacje często wydawane są w formie poetyckiej. Po nabożeństwie chrześcijanie wracają do domu na świąteczny posiłek. Istnieje tu pobożna tradycja rozpoczynania posiłku od poświęconych owoców. Jest też lekkie rozluźnienie postu – do posiłku można jeść ryby. Wiele prawosławnych gospodyń domowych w Apple Spas (Przemienienie Pańskie) przygotowuje różnorodne potrawy. Mogą to być placki z jabłkami i miodem, dżemy.
Przemienienie Pańskie. Gratulacje
Wielu prawosławnych chrześcijan pisze do siebie pozdrowienia z wakacji w wierszach, wysyłając telegramy lub SMS-y. Na przykład szeroko rozpowszechniona jest praktyka wygłaszania wersetów na temat Przemienienia Pańskiego. Oprócz pisemnych gratulacji, wśród chrześcijan zwyczajowo traktuje się się owocami, szarlotkami i odwiedza się nawzajem.
Obchody Przemienienia Pańskiego w Ziemi Świętej
Przemienienie Pańskie obchodzone jest w szczególny sposób w Ziemi Świętej. Przez cały rok jest spokojny i odosobniony na Taborze. Kilka grup pielgrzymkowych odwiedza to miejsce głównie w okresie od Wielkiego Postu do Pięćdziesiątnicy. Ale w święto Przemienienia Pańskiego na Górze Tabor panuje szczególny nastrój, gdyż liczni pielgrzymi i turyści z Rosji wypełniają schroniska pielgrzymkowe i pokoje hotelowe. Z okolic - Kafr Jasif, Nazaretu, Akki, Hajfy, Kany Galilejskiej - przybywają również grupy wierzących, którzy chcą odwiedzić ucztę bezpośrednio w miejscu świętego wydarzenia.
Po wieczornym nabożeństwie pobożni chrześcijanie jedzą obiad i starają się kłaść wcześnie spać, aby o świcie być obecni na uroczystym nabożeństwie. W liturgii prawie wszyscy pielgrzymi uczestniczą w Świętych Tajemnicach. Ponadto lokalni wierzący mają tradycję chrztu niemowląt w to święto.
Chrześcijańscy tubylcy celebrują święte wydarzenie w zupełnie odwrotny sposób. Osiedlają się w namiotach na dziedzińcu klasztornym, piją alkohol, grają musicalinstrumenty, taniec, strzelanie z broni palnej, śpiewanie wesołych pieśni ludowych, wesołe rozmowy, które często przeradzają się w pojedynek, zakończony bójką. Hałaśliwa uroczystość kończy się o świcie, kiedy bije pierwszy dzwon, zapowiadając rozpoczęcie jutrzni.
Po nabożeństwie odbywa się procesja religijna, którą wierzący tubylcy witają radosnymi okrzykami i strzałami z pistoletu. Również po liturgii trwa lekkomyślna zabawa.
Ludowe wróżby Przemienienia Pańskiego
Tradycje ludowe obchodzenia takiego wydarzenia jak Przemienienie Pańskie są szeroko rozpowszechnione wśród ludzi. Znaki pozostawione w powszechnym przekonaniu dotyczą głównie żniw. Na przykład w tym dniu istnieje tradycja traktowania ubogich lub ubogich owocami wyhodowanymi w ich ogrodzie. W tym przypadku istnieje przekonanie, że przyszły rok będzie szczególnie owocny. Ponadto, jeśli w tym dniu nie udało się spotkać potrzebującego żebraka, to oznacza to, że następny rok będzie biedny. Tak narodziło się powiedzenie: „W jabłoni Spas zje jabłko i żebrak.”
Istniała również tradycja w dniu Przemienienia Pańskiego spożywania przynajmniej jednego jabłka z miodem. Uznano to za gwarancję dobrego zdrowia na kolejny rok.
Między innymi, istniała tradycja zbierania całego plonu przed 19 sierpnia, ponieważ wierzono, że po tej dacie każdy deszcz będzie dla niego śmiertelny (tzw. deszcz zbożowy).
Praktyka Kościoła dotycząca niespożywania owoców ze świeżych zbiorów jest bezpośrednio związana ze stopniem ich dojrzałości. Wiadomo, że jabłka i winogrona w pełni dojrzewajądopiero pod koniec sierpnia stają się przydatne dla organizmu. Również związek między złamaniem „jabłkowego postu” a grzechem praojca Ewy, która zjadła zakazany owoc w Ogrodzie Eden, był głęboko zakorzeniony w świadomości społecznej i tym samym sprowadził gniew Boży na całą ludzkość. Dlatego zwykli ludzie w szczególny sposób monitorują przestrzeganie tradycji niejedzenia świeżych jabłek w okresie przed Przemienieniem.
Zgodnie z nauką Kościoła prawosławnego Przemienienie Pańskie należy spotkać z czystością i miłością. Znaków nie należy traktować poważnie, nie należy ich traktować jako niepodważalnych dogmatów.
2014 metamorfoza
19 sierpnia 2014 Ponownie obchodzono Przemienienie Pańskie. Prymas Cerkwi Prawosławnej odprawił świętą liturgię w męskim klasztorze Sołowieckim. Jak zwykle po nabożeństwie Patriarcha Moskwy wygłosił kazanie, w którym mówił o historii i znaczeniu Przemienienia Pańskiego w życiu każdego chrześcijanina. Patriarcha Cyryl serdecznie pogratulował braciom zakonnym pod przewodnictwem ojca Archimandryty z okazji święta i podziękował im za otrzymane dary. Tak odbyły się gratulacje Jego Świątobliwości Patriarchy Cyryla Moskwy i całej Rusi na świętej ziemi Sołowieckiego z okazji Przemienienia Pańskiego. Ponadto Jego Świątobliwość podarował klasztorowi wizerunek św. Serafina Wyryckiego.
Kościół Przemienienia Pańskiego, w którym Jego Świątobliwość Patriarcha służył w liturgii, znajduje się na terenie Klasztoru Sołowieckiego - jest to majestatyczna starożytna katedra zbudowana w 1558 roku. W tym dniu ww tej katedrze obchodzone jest święto patronalne.
Zrzucono 19 sierpnia 2014 r. – Przemienienie Pańskie – we wtorek. Cechy nabożeństwa świątecznego są takie, że jeśli 19 sierpnia przypada w niedzielę, wszystkie cechy nabożeństwa niedzielnego zostają anulowane. Pieśni, stichera, kanon będą poświęcone tylko głównemu świętemu, zwłaszcza że jest to Przemienienie Pańskie. Nabożeństwo, które będzie sprawowane w każdy inny dzień powszedni, nie różni się od wersji niedzielnej.
Funkcje tej usługi:
- Cała usługa jest dedykowana tylko w święta.
- Na jutrzni gloryfikacja święta jest śpiewana wersetami z wybranego psalmu.
- „Najszczerszy” nie jest śpiewany na Jutrzni, zastępuje go refreny z wakacji.
- Antyfony Przemienienia Pańskiego są śpiewane podczas liturgii.
- Werset świąteczny na wejście jest czytany przy wielkim wejściu.
- Zasługa jest śpiewana.
- Po odczytaniu modlitwy za amboną następuje poświęcenie owoców nowego żniwa.
- W nieszpory śpiewa się wielki prokeimenon w sam dzień święta.
Wniosek
Przemienienie Pańskie jest bardzo ważne w świecie chrześcijańskim. Historia święta ujawnia swoją symbolikę. Góra bez wątpienia oznacza ciszę i samotność - to są warunki mentalnego połączenia z Bogiem w czystej modlitwie. Nazwa „Tavor” jest tłumaczona jako „światło, czystość”, która symbolizuje oczyszczenie duszy z ciężaru grzechów, jej oświecenie w Bogu. Przemienienie Zbawiciela oznacza główny cel życia chrześcijańskiego - całkowite zwycięstwo ducha nad ciałempasje, oczyszczanie się z brudu tego świata i przyjmowanie Boskiego światła, które jest możliwe dla każdego człowieka dążącego do Boga.
