Kiedy na myśl przychodzi słowo „klasztor”, pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl, jest kamienna cela, ponure twarze, nieustanne modlitwy, a także całkowite wyrzeczenie się świata. Prowadzi to również do idei osobistej tragedii człowieka, która odebrała mu sens życia. Dlatego opuścił ludzi. Czy tak jest? A jakim życiem żyją współczesne klasztory?
Kształtowanie tradycji
Kogo nazywamy mnichami? Jeśli rozważymy interpretację tego słowa, oznacza to samotną żywą osobę. Taka definicja nie wskazuje jednak na prawdziwe znaczenie tego pojęcia. W końcu jest wielu samotnych ludzi, ale nie ma mnichów. W tym słowie jest coś więcej niż samotność człowieka.
Mnich, zgodnie z wyjaśnieniami Kościoła prawosławnego, to ten, który jest powołany do nieustannego czynienia dobrych uczynków, do trzymania się od grzesznych wrażeń i myśli, stale podążającego ścieżką służenia Bogu. To wojownik Króla Niebios, który jest na linii frontu, który nie może się wycofać ani opuścić pola bitwy. W końcu Bóg jest z tyłu.
Częstozdarza się, że ludzie przychodzący do klasztoru są zszokowani różnicą, jaka istnieje między rzeczywistością a ich wyobrażeniami o tym miejscu.
W klasztorze toczy się życie. Oczywiście bardzo różni się od świeckiego, ale jednocześnie nie jest tak nudny i monotonny, jak mogłoby się wydawać. Tutaj każda osoba oprócz modlitwy jest zaangażowana w jakiś biznes i nie jest pozbawiona komunikacji.
Uważa się, że klasztory powstały wraz z nadejściem chrześcijaństwa. W Rosji pierwszą z nich była Ławra Kijowsko-Peczerska. Przybyli tu ludzie, którzy wierzyli, że wszelkie przyjemności, jakie istnieją w ich życiu, odwracają ich od Boga. Klasztor ten nazywał się Peczerski, ponieważ wszystkie jego pomieszczenia, w tym cele, znajdowały się w naturalnych jaskiniach skalnych.
Na początkowych etapach jej formowania tradycja monastyczna oznaczała całkowitą ascezę. Innymi słowy, ludzie całkowicie naruszyli swoje pragnienia, a także potrzeby cielesne. Dlatego mnisi i mniszki mieszkali na pustyniach i jaskiniach, spali na deskach lub bezpośrednio na ziemi. Często nie jedli przez kilka dni w tygodniu, nie pili wina, a także nie pozwalali sobie na pocieszenie w żadnym z jego przejawów. Dzięki temu oderwaniu, a także nieustannej modlitwie, Bóg objawił im tajemnice i dokonał za ich pośrednictwem cudów.
Najbardziej znanym klasztorem w Rosji jest Ławra Trójcy Sergiusz. W tym klasztorze cuda dokonywali na polecenie Boga Siergiej Radoneżski i jego uczniowie. Jednym z nich jest ocalenie Rosji przed zniszczeniem przez wojska tatarsko-mongolskie, które podobno stało sięmożliwe dzięki modlitwie do Pana.
Esencja życia zakonnic
Można to wyjaśnić na podstawie wielowiekowej tradycji. Istota monastycyzmu wyrażona jest w czterech pozycjach:
- Życie w Bogu, które nie zapewnia żadnych relacji i osobistych powiązań poza Nim.
- Życie apostolskie. W tej pozycji zakonnica jest postrzegana jako oblubienica Chrystusa. Jest pracownikiem Boga. Nie ma osobistych aspiracji ani dzieci. Jest zawsze otwarta na pełnienie woli Bożej.
- Życie katedralne. To jest życie w Kościele, które nim kieruje, kończy się w nim i do niego należy.
- Życie duchowe. Pochodzi od Ducha Świętego. Takie życie zaczyna się od pokuty i wiary. Po Duchu jest udoskonalony. To życie można nazwać chodzeniem za Synem, a także za Chrystusem w Duchu, który idzie do Ojca.
Na podstawie opisanych powyżej przepisów zorganizowano schronisko zakonne. Kobiety w nim z całych sił starają się wypełnić wolę Bożą. Jednocześnie jednym z głównych warunków prawdziwego życia wewnętrznego zakonnic w klasztorze jest chęć dobrego rozpoczęcia pracy.
Służenie Bogu
W historii Kościoła prawosławnego wybór ścieżki monastycznej był świadomy i poważny. I przez cały czas był szanowany. Jednak po rewolucji w Rosji tradycja życia monastycznego była z trudem podtrzymana. Nowe życie, w którym nie było miejsca na wiarę, wykluczało samą możliwość opuszczenia życia świeckiego.
W rzeczywistości pionierów można nazwać tymi, którzy zaczęli aktywnieuzupełnić szeregi mnichów i mniszek pod koniec ubiegłego wieku. O wierze wiedzieli z reguły tylko z książek, ale doszli do niej po odrodzenie życia duchowego.
Decyzję o wstąpieniu do klasztoru musi podjąć sama kobieta. Jednak pomaga jej w tym duchowy mentor i Jego Boże błogosławieństwo. Jednocześnie należy rozumieć, że życia w klasztorze nie należy rozpoczynać dla uzdrowienia tych ran duchowych, które zostały odniesione na świecie z powodu np. śmierci bliskich lub nieszczęśliwej miłości. Przychodzą do klasztoru, aby oczyścić grzeszną duszę, ponownie zjednoczyć się z Panem i wiecznie służyć Chrystusowi.
Życie w klasztorze powinni rozpoczynać tylko ci, którzy nie pozostawiają w swoich duszach niczego, co łączyłoby ich ze światem zewnętrznym. Wszelkie problemy powinny pozostać w przeszłości, gdyż mury klasztoru nie są w stanie ich przed nimi uratować. Jeśli kobieta ma silną gotowość do służenia Bogu, przyniesie jej korzyść nowe życie. Z pewnością odnajdzie spokój i ciszę, jeśli będzie codziennie trudzić się i modlić, czując, że Pan jest blisko.
Droga Klasztorna
Ci, którzy przychodzą do klasztoru, nie mogą od razu zabrać tonsury. Kobieta będzie musiała przejść okres próbny od 3 do 5 lat.
Ten czas jest zwykle wystarczający, aby przyjrzeć się bliżej życiu w klasztorze i zrozumieć, jak poprawna jest wybrana ścieżka. Przed złożeniem ślubów będziesz musiał przejść przez kilka etapów. Przyjrzyjmy się każdemu z nich.
Pracownik
Na pierwszym etapie życie kobietyklasztor polega na sprawdzeniu intencji przyjęcia tonsury i pozostania na zawsze w świętym klasztorze. Aby to zrobić, musisz zostać pracownikiem. Tak nazywają się kobiety pracujące w klasztorze. Robią to dobrowolnie i za darmo.
Sądząc po recenzjach, życie w klasztorze pozwala nie martwić się o dach nad głową i jedzenie. Tutaj, w odniesieniu do robotników, słowo „praca” nie jest używane, ponieważ w oparciu o kanony biblijne oznacza „wziąć chleb w pocie czoła”. Pracownik tego nie robi. Służy Bogu.
Sądząc po recenzjach, nie należy liczyć na życie w klasztorze prosto z ulicy. Ci, którzy chcą zostać robotnikami, muszą przejść wstępną rozmowę i otrzymać błogosławieństwo samego opata, a w przypadku niektórych klasztorów, które przyjmują tylko osoby do kościoła, otrzymają również błogosławieństwo księdza.
Pracownicy nie przyjmują narkomanów, alkoholików i palaczy, a także osób nieposiadających paszportu, nieletnich i kobiet o wyglądzie niestosownym dla chrześcijanina. Ponadto w każdym klasztorze, zgodnie z jego statutem, obowiązują również ograniczenia wiekowe. Na przykład kobiety w wieku od 18 do 60 lat mogą zostać robotnikami.
Ci, którzy przychodzą do klasztoru, muszą przestrzegać wewnętrznej rutyny, zwyczajów i zasad.
Ciężka osoba powinna pamiętać, że jest na pierwszym stopniu hierarchii kościelnej. Dlatego w swoim życiu w klasztorze (zdjęcie poniżej) musi być posłuszna opatom i starszym. A jeśli opat każe jej opuścić klasztor, to trzeba będzie to zrobić wtak szybko, jak to możliwe.
Pracownicy muszą uczestniczyć we wszystkich nabożeństwach i uczestniczyć w rytuałach. Codzienna rutyna ich życia w klasztorze jest taka, że poświęcają nie mniej czasu na modlitwę niż na pracę.
Pracownicy mają również pewne ograniczenia. Pomimo tego, że nie są jeszcze zakonnicami, nie mają prawa wychodzić poza klasztor, kiedy tylko zechcą. Aby to zrobić, będziesz musiał otrzymać błogosławieństwo od opata.
Ponadto pracownicom nakazuje się prowadzić ascetyczny tryb życia. W przeciwieństwie do zakonnic mogą mieć telefon komórkowy, ale odradza się częste korzystanie z niego. Rozmowy powinny odbywać się tylko w interesach i w samotności, aby nie pogrążyć innych w grzechu zawiści.
Cała prawda o życiu w klasztorze może zaszokować współczesnego człowieka. W końcu nie ma głośnej muzyki i grilla na łonie natury, telewizji, radia, a tym bardziej internetu. Każdy dzień zaczyna się od wstawania o 5-6 rano, a kończy o 22-23. W klasztorach nie obowiązuje cisza nocna, gdyż bezczynność uważana jest za grzech.
Jaką pracę wykonują robotnice w klasztorach? Kobiety te z reguły to praczki i sprzątaczki, kucharki lub ich pomocnice, do których obowiązków należy mycie warzyw i ryb, mycie naczyń, mieszanie owsianki w kotle, sortowanie suszonych owoców i zbóż. Robotnicy pracują również w ogrodzie iw ogrodzie. Dbają o zwierzęta gospodarskie, ogrody kwiatowe, parki itp. Te kobiety mogą pracować w różnych kierunkach. Na przykład dziś ziemniaki chwastów, a jutro - pomoc w piekarni. Spory i sprzeciwyod nich nie są przyjmowani, w przeciwnym razie będą musieli opuścić klasztor.
Początkujący
Jeżeli kobiecie pomyślnie przeszła pierwszą miesiączkę, a trudności jej nie przestraszyły, musi złożyć petycję skierowaną do ksieni. Następnie można ją przenieść do nowicjuszy. To drugi etap w życiu zakonnic w klasztorze (patrz zdjęcie poniżej), kiedy kobieta jest o krok bliżej swojej tonsury.
Zamiast normalnych ubrań zaczyna nosić czarną sutannę. Nowicjusze, podobnie jak robotnicy, są wysyłani do wykonywania różnych prac w klasztorze i nadal przyzwyczajają się do nowego życia dla nich. Czas trwania tego etapu zależy od zachowania kobiety. Będąc nowicjuszką, nadal może opuścić klasztor, jeśli zda sobie sprawę, że dokonała złego wyboru. Musi potwierdzić swoją gotowość do porzucenia światowego zamieszania na zawsze swoją nieustanną pracą, a także pokorą.
Zakonnica
Po przejściu przez kobietę dwóch pierwszych etapów przeorysza, przekonana o autentyczności pragnienia nowicjuszki służenia Bogu, składa prośbę skierowaną do biskupa. Następnie następuje strzyżenie. Jednocześnie kobieta składa kilka ślubów i całkowicie wyrzeka się doczesnego życia. Otrzymuje nowe imię.
Życie zakonnic w klasztorze jest niemożliwe bez przestrzegania następujących ślubów ascetycznych:
- Posłuszeństwo. Zakonnica nie ma własnej woli. Jest całkowicie posłuszna ksieni, spowiednikowi, a także innym siostrom. Kobieta, która zdecydowała się oddać życie w imię służenia Bogu, nie powinna mieć własnego zdania, pragnieniai będzie.
- Celibat (dziewictwo). Zakonnice nie powinny mieć życia intymnego. Dlatego nigdy nie mają dzieci ani rodzin.
- Brak posiadania. Zakonnice pozbawione są własności prywatnej.
- Modlitwy. Zakonnice muszą nieustannie się modlić. Wymowa tekstu boskiego może odbywać się nie tylko na głos, ale także w myślach.
Zasady Rady
Życie zakonne w klasztorze charakteryzuje się dość surową codzienną rutyną. Każdy klasztor ma swój własny, ale generalnie rozkład dnia wygląda tak:
- wstawaj wcześnie;
- modlitwa osobista;
- odmawianie wspólnej modlitwy;
- śniadanie;
- wykonywanie pracy w klasztorze;
- modlitwa obiadowa;
- posiłek;
- wykonywanie pracy;
- modlitwa i nabożeństwo w świątyni;
- posiłek;
- czas osobisty;
- zgaszone światło.
Jak widać, życie zakonnic w klasztorach jest dość stresujące. Przez cały dzień modlą się i pracują. Nie każda osoba jest w stanie wytrzymać tak pracowite dni, w których nie ma miejsca na lenistwo i rozrywkę.
Rutyna klasztoru Vvedensky
Jak wygląda życie zakonnic w klasztorze? Każdy klasztor ma swój własny rozkład dnia. Zapoznajmy się z życiem zakonnic (zdjęcie poniżej) w klasztorze Vvedensky w mieście Iwanowo.
Reżim w tym klasztorze można nazwać oszczędzaniem. Zakonnice wstają dość późno. Wstać w tym klasztorze o 6 rano, podczas gdy w innych może to być o 4 lub 5 rano. Obudź kobiety dzwonkiem. Odbywa się to przez nocną opiekunkę, która może być zakonnicą lub nowicjuszem. Pracownik przechodzi przez wszystkie budynki i wszystkie piętra, jednocześnie nie przestając dzwonić.
O 6:30 rozpoczynają się poranne modlitwy. Są to kanonicy, biuro północy, a także akatyści. Półtorej godziny później rozpoczyna się liturgia. O 11.00 wszystkie kobiety idą na lunch. W tym klasztorze nie ma śniadania, ponieważ nie można jeść przed końcem liturgii.
Podczas posiłku, jak we wszystkich klasztorach, odbywa się czytanie. Zmienia się albo na nauczanie świętych ojców, albo na opowieść o świętej uczcie. Po posiłku spowiednik lub ksieni prowadzi czasem rozmowę. Ponadto siostry opowiadają kobietom o pielgrzymce.
O 11.30, zaraz po obiedzie, wszyscy idą do pracy. Latem jest to zwykle ogrodnictwo. Każdy, kto chce dowiedzieć się czegoś ciekawego o życiu zakonnic w klasztorach, powinien wiedzieć, że podczas takiego posłuszeństwa kobietom wolno zabrać ze sobą zawodnika ze słuchawkami. Jednak wcale nie słuchają muzyki, ale interpretacji Pisma Świętego, nauk i opowieści świętych ojców.
O 16 wszyscy zbierają się na kolację. Jest dość wcześnie w klasztorze Vvedensky. Jednak same kobiety poprosiły o przeniesienie go na ten czas od 20.30. Rzeczywiście wieczorem praktycznie nie jedzą, a tym, którzy po wieczornym nabożeństwie poczują głód, nie zabrania się przychodzenia na posiłek pielgrzymkowy. Dozwolone jest również picie herbaty bezpośrednio w celi.
O godzinie 17:00 rozpoczynają się nieszpory lub jutrznia. W przypadku całonocnego czuwania wszystkie zakonnice zbierają się na modlitwę. Wpodczas regularnej służby przychodzą do niej tylko te kobiety, które są wolne od posłuszeństwa. Zgaszenie światła w klasztorze odbywa się o godzinie 23. Jeśli jednak kobiety nie mają czasu, aby coś zrobić, kładą się spać później.
Warunki pobytu
Życie sióstr w celi toczy się tylko w czasie wolnym od posłuszeństwa. Tutaj czytają książki, robią robótki ręczne, a te kobiety, które otrzymują wyższe duchowe lub świeckie wykształcenie, przygotowują się do egzaminów.
Komórki są przeznaczone dla jednej lub dwóch osób. A takie warunki są dość komfortowe, bo w przeszłości mieszkało w nich pięć lub więcej kobiet. Spali na podłodze, rozkładając materace, mimo że pokój był przeznaczony dla jednej osoby. Ale wcześniej miejsc po prostu nie było dla wszystkich. Komórka ma wszystko, czego potrzeba do normalnego życia. To łóżko i szafa, stół, a także spora ilość ikon.
Przebywając w swoich celach, zakonnice mogą komunikować się ze sobą, odwiedzać się nawzajem. Jednak w przypadku każdej firmy prowadzenie rozmów nie jest mile widziane.
Zasada modlitwy
Wszystkie apele do Boga odbywają się z reguły w świątyni. Ale oprócz tego zakonnice mogą czytać Psałterz, Ewangelię i modlitwy w swoich celach. To tam oddają hołd. Oprócz generała kobiety mogą mieć własne rządy. Jest wyznaczany przez spowiednika. Oczywiście zarówno spowiedź, jak i komunia są obecne w życiu klasztoru.
Życie klasztoru Serafinów-Diveevsky
Ten klasztor należy do diecezji Niżny Nowogród i ma swoją codzienną rutynę i styl życia. Życie mniszek w klasztorze Diveevo trwa co najmniejnapięta niż w klasztorze Vvedensky. Tutejsze kobiety wstają bardzo wcześnie. Już o 5.30 idą do świątyni na modlitwę. Ich dzień zaczyna się o 8:00. Po śniadaniu siostry udają się do posłuszeństwa. Wśród prac - gotowanie, porządkowanie w świątyni i wiele innych. Wszystkie posłuszeństwa są rozdzielane w oparciu o możliwości i stan zdrowia kobiet. Jednocześnie klasztor nie przestrzega zwykłego 8-godzinnego dnia pracy w kraju. Cały dzień dla kobiet to praca i modlitwa. Co więcej, jest stała, nie tylko zewnętrzna, ale i wewnętrzna.
Kolacja w klasztorze około godziny 20:00, zaraz po nabożeństwie wieczornym. Jedzenie przygotowywane jest w tym klasztorze z modlitwą. Jedzenie tutaj jest dość proste, ale jednocześnie bardzo smaczne.
W wolnym czasie kobiety mogą czytać fikcję i literaturę duchową, ale telewizja jest surowo zabroniona. O godzinie 23:00, zgodnie ze statutem w klasztorze, wszyscy powinni iść spać.
Warsztaty w Diveevo
Zawsze życie stawiało klasztory w takich warunkach, że sami musieli zajmować się ich zaopatrzeniem. Dlatego prawie wszystkie klasztory posiadały warsztaty, które zasłynęły ze swoich wyrobów. Diveevo nie był wyjątkiem.
Od wielu lat działa tu własna pracownia świec i drukarnia, która funkcjonuje do dziś. Ale na szczególną uwagę zasługują haftowane złotem produkty Diveevo. Dzieła mniszek tego klasztoru nie mogą nie szokować umiejętnością, dokładnością i pięknem. Kobiety haftują szaty liturgiczne i ikony. Doskonale radzą sobie z haftem, wykorzystując do tworzonych wyrobów srebrne i złote nici, kamienie i koraliki. Ta praca jest dość żmudna i wymaga dużo wytrwałości. Dlatego kobiety, które przyjęły posłuszeństwo w tym klasztorze, uczą się nie tylko haftu, ale także wielkiej duchowej nauki o cierpliwości.
Nawet w czasach przedrewolucyjnych klasztor był również znany z warsztatu malarskiego. Istnieje do dziś. Klasztor posiada własną pracownię malowania ikon, a także dziecięcą szkołę plastyczną, do której może uczęszczać każdy.
Opieka nad zakonnicami
Dzisiaj Diveevo ma własną klinikę, w której otwarty jest gabinet dentystyczny. Nawiasem mówiąc, przyjmowane są tu nie tylko zakonnice, ale także pracownicy klasztoru. W Diveevo sanitariusz dyżuruje przez całą dobę i ma własną karetkę. Dla sióstr klasztoru otwarto centrum medyczne wyposażone w najnowocześniejszy sprzęt.
W Diveevo znajduje się również przytułek dla ubogich. Tę instytucję można nazwać analogiem nowoczesnych domów opieki. Umieszczane są tutaj siostry starsze i chore, które nie są już w stanie pełnić posłuszeństwa. Opiekują się nimi młode kobiety, które pełnią funkcję niań. W razie potrzeby siostry są badane przez lekarzy i przepisywane przez pielęgniarki. Ksiądz przychodzi do przytułku. W każdy czwartek na drugim piętrze w tym budynku, gdzie znajduje się kościół domowy „Radość Wszystkich Bolesnych”, odprawia się liturgię.
Starsze zakonnice, o ile pozwala na to stan zdrowia, kontynuują czytanieksięgi duchowe i psałterz, a także modlić się. Przygotowują się też na śmierć. Ich stosunek do przejścia do życia pozagrobowego jest całkowicie spokojny. I dotyczy to wszystkich duchowych ludzi. W ramach przygotowań do śmierci zakonnice starają się wyspowiadać i przyjmować komunię.
Rekolekcje buddyjskie w Korei
Ci, którzy chcą dowiedzieć się ciekawych rzeczy o życiu zakonnic w klasztorach, powinni zapoznać się z codzienną rutyną tych, którzy nie należą do Kościoła prawosławnego. Dość ciekawy, jaki jest rozkład dnia wyznawców wiary buddyjskiej? Dzień w takim klasztorze zaczyna się o 3 nad ranem. Do obowiązków jednej z sióstr należy jeszcze wcześniejszy awans. Powinna założyć ceremonialne szaty, a następnie podczas śpiewania sutr zacząć delikatnie uderzać w drewniany moktan w kształcie dzwonu. Z takim śpiewem buddyjskim musi przejść przez całe terytorium klasztoru. Siostry słysząc te dźwięki wstają i rozpoczynają przygotowania do porannej ceremonii. Po uderzeniu w klasztorny dzwon, gong, bęben i drewnianą rybę udają się do Sali Głównej na intonowanie.
Pod koniec porannej ceremonii każda kobieta zajmuje się swoimi sprawami. Uczennice idą do akademika, starsze zakonnice do pokoju refleksji, a pracownicy przygotowują śniadanie.
Posiłek w koreańskiej świątyni buddyjskiej zaczyna się o 6 rano. Śniadanie składa się z płatków owsianych i marynowanych warzyw. Potem zaczyna się najważniejsza część dnia. To czas, kiedy zakonnice robią swojewykonywanie prac domowych lub medytowanie.
O 10.30 zakonnice zbierają się na pieśni w Sali Głównej. Potem jedzą lunch. Kobiety śpiewają przed i podczas posiłków. Po skończonym posiłku zakonnice znów zabierają się do pracy do godziny 17.00. Następuje kolacja. Mniej więcej godzinę później nadszedł czas na pieśni. O 21:00 wszyscy idą spać w klasztorze.
