Od niepamiętnych czasów ludzie próbowali przeniknąć tajemne znaczenie swoich nocnych wizji. W oparciu o wielokrotne porównywanie ich wątków z kolejnymi wydarzeniami w prawdziwym życiu rozwinęła się tradycja interpretacji, która stała się podstawą swoistego gatunku literackiego, do którego należy kompilacja książek marzeń. Magia w nich pokojowo współistnieje z wynikami obserwacji naukowych. Dlatego prace tego typu zawsze cieszyły się popularnością wśród osób o różnym stopniu rozwoju intelektualnego.
Tłumacze znad brzegów Nilu
Najstarsza książka marzeń, która wpadła w ręce współczesnych naukowców, powstała w starożytnym Egipcie. Pochodzi z początku 2000 roku pne. mi. Książka snów to bardzo obszerna praca zawierająca szczegółową prezentację 200 snów wraz z opisem kolejnych wydarzeń z życia ludzi, którzy je widzieli. Dodatkowo można znaleźć rekomendacje dotyczące magicznych rytuałów, które chronią przed machinacjami złych duchów.
W oczach ludzi tamtej epoki, popadając w sen, osoba otworzyła drzwi do innego świata, przez który najbardziejniechciani goście. W tej starożytnej książce ze snami magia jest przedstawiana jako integralna część ludzkiego światopoglądu, w którym rzeczywistość jest ściśle spleciona z owocami jego własnej fantazji.
Założyciel nowego gatunku literackiego
Następnym z pism, które do nas dotarły, obejmującym ten bardzo niejasny temat, był traktat napisany przez greckiego filozofa Artemidora z Daldian, żyjącego w II wieku. W pięciu niezależnych książkach, które złożyły się na jego książkę marzeń, magia, choć nie do końca, jest już oddzielona od prawdziwego życia.
Tak więc autor dzieli sny na zwykłe, wywołane przyczynami naturalnymi, na przykład wrażenia w ciągu dnia, oraz wizjonerskie, zesłane człowiekowi przez bogów. To w nich, zdaniem filozofa, zawierały się przepowiednie dotyczące ludzkich losów. Praca ta, zatytułowana „Oneirocriticism” (oneiromancja nazywana jest zwykle przepowiadaniem przyszłości ze snów), służyła jako teoretyczna podstawa wielu kolejnym pokoleniom interpretatorów. Jest uznawany za klasykę tego gatunku literackiego.
Książki marzeń i czarna magia
W średniowieczu stosunek Kościoła, a co za tym idzie i całego społeczeństwa, do prób interpretacji snów i na ich podstawie przewidywania przyszłości był niezwykle niejednoznaczny. Oceny nadawane temu zjawisku przez świętych ojców wahały się od surowego potępienia, graniczącego z oskarżeniami o czary, po wyraźnie wyrażone współczucie.
Wyjaśnia to przede wszystkim fakt, że zgodnie z kanonami dogmatu chrześcijańskiego własna wola, a zatemprzyszłe losy świata Pan objawia w snach tylko wąskiemu kręgowi wybranych. Reszta wizji uważana jest za wytwór diabła. Z tego powodu książki snów, magia i czary były uważane za zjawiska tego samego rzędu. Wielu tłumaczy zostało oskarżonych o związki ze złymi duchami. Zakończyli swoje dni na stosie Inkwizycji.
Rehabilitowani tłumacze snów
W XIII wieku, pod wpływem wybitnych zachodnioeuropejskich teologów i filozofów Tomasza z Akwinu i Alberta Wielkiego, sytuacja zmieniła się na wiele sposobów. Potępienie prób przewidywania przyszłości na podstawie nocnych wizji zostało zamknięte przez bardzo tolerancyjny stosunek do nich ze strony władz kościelnych i świeckich.
Należy zauważyć, że w tym okresie, wraz z kompilacją książek o snach, magia liczb stała się powszechna, paranauka założona przez Pitagorasa (patrz ilustracja powyżej), który twierdził, że każda z nich ma jego własne mistyczne znaczenie. We współczesnym świecie ta nauka również znalazła dla siebie miejsce, zmieniając tylko dawną nazwę na bardziej nowoczesną - numerologię.
Uzdrowienie inspirowane marzeniami
Wtedy, w średniowieczu, było zwyczajem, że różni uzdrowiciele na podstawie snów widzianych przez pacjenta ustalali zarówno diagnozę, jak i metodę leczenia. Jako przewodnik teoretyczny wykorzystali prace XIII-wiecznego hiszpańskiego lekarza i alchemika Arnolda de Villanovae (Kodeks zdrowia Solera).
W nim autor, wraz z prezentacją szeregu naturalnych metod leczenia, szczegółowo nakreślił metodyulga w cierpieniach cielesnych na podstawie tajnych instrukcji zawartych w wizjach nocnych. Tak więc w jego traktacie, który ma wiele cech wymarzonej książki, magia idzie w parze z wynikami badań naukowych.
W zgodzie z duchem czasu
Wśród mieszkańców Europy kolejny wzrost zainteresowania interpretacją nocnych wizji odnotowano w połowie XVIII wieku. Było to spowodowane modnymi wówczas naukami astrologów. W tym okresie magia w książkach o snach zaczęła być zastępowana pseudonaukowymi, ale na pozór bardzo przekonującymi argumentami na temat wpływu tej lub innej fazy księżyca na ludzkie losy. W związku z tym jednym z najważniejszych czynników, które decydowały o tajemniczym znaczeniu snu, wraz z jego cechami fabularnymi, był okres, w którym go widziano.
Od dawna zauważono, że na tle wojen i wszelkiego rodzaju niepokojów społecznych, kiedy traci się czucie gruntu pod stopami, znacznie wzrasta zapotrzebowanie na wróżbitów i proroków. Działo się to w epoce wojen napoleońskich, które ogarnęły Europę na początku XIX wieku. We wszystkich krajach, w tym w Rosji, rynek książki podbił swego rodzaju bestseller o nazwie „Daniel's Dream Book”, którego autorstwo przypisuje się wybitnemu mistykowi z IV wieku Artemidorusowi z Daldianu. Osobliwością jego pracy jest to, że po raz pierwszy zawiera alfabetyczną listę najczęstszych wątków snów wraz z ich wszechstronną interpretacją.
Powszechnie przyjmuje się, że to właśnie ten traktat zainspirował słynnego Martyna Zadekę do stworzenia wymarzonej książki, która zdobyła niezwykłą popularność w Rosji i stała się, według A. S. Puszkin, podręcznik jego nieśmiertelnej bohaterki Tatiany Lariny. Z tym dziełem wiąże się również moda na wróżenie z książek marzeń, która utrwaliła się na początku XIX wieku. Magia i okultyzm, które chwilowo utraciły swoją pozycję, wraz z jego pojawieniem się ponownie zawładnęły umysłami czytelników. W Rosji było wielu naśladowców Zadeki, którzy nieprzerwanie zaopatrywali rynek książki w ten bardzo poszukiwany produkt. W tamtych latach rozpoczęła się nowa runda szaleństwa na punkcie magii i książek marzeń.
We śnie iw rzeczywistości
Pomimo wszystkich globalnych wstrząsów, które dotknęły ludzkość w XX wieku, ten okres historii świata stał się erą niezwykle szybkiego postępu naukowego i technologicznego, który wpłynął na wszystkie aspekty życia. Nie ominął obszarów, które wcześniej uważano za prerogatywy okultystów. Już na początku wieku prace dwóch autorytatywnych naukowców specjalizujących się w dziedzinie psychiatrii, Amerykanina Gustava Millera i jego kolegi z Austrii, Zygmunta Freuda, stały się własnością czytelników.
Obaj autorzy prześledzili związek między obrazami, które odwiedzały osobę we śnie, a jej stanem psychicznym. To właśnie analiza ludzkiej psychiki, odzwierciedlona w snach nocnych, pozwoliła im przewidywać okoliczności późniejszego życia. Nowość ich stanowiska polegała na stwierdzeniu, że los człowieka budowany jest przez niego na podstawie indywidualnych cech, a sny pełnią jedynie funkcję informacyjną.
