Jednym z najbardziej czczonych świętych katolickich i prawosławnych jest św. Antoni Wielki. Ten asceta założył monastycyzm pustelniczy. W artykule szczegółowo przyjrzymy się jego życiu, wizerunkowi św. Antoniego w sztuce i literaturze. Pamiętajmy też o głównych klasztorach i świątyniach poświęconych temu wielkiemu ascecie.
Dzieciństwo świętego
Najpierw przejdźmy do życia Antoniego Wielkiego. Przyszły święty urodził się w ziemi egipskiej w Coma niedaleko Heliopolis w 251 roku n.e. mi. Jego rodzina była bogata, jego rodzice byli szlachetnie urodzeni. Wychowali chłopca w ścisłej wierze chrześcijańskiej. Całe dzieciństwo spędził w domu rodziców. A kiedy nadszedł czas, aby iść do szkoły, aby nauczyć się czytać i być otoczonym przez rówieśników, przyszły święty postanowił nie wychodzić z domu.
Od dzieciństwa uczono go odwiedzać świątynię Bożą, do której udał się z radością wraz z ojcem, matką i siostrą. Mimoże rodzina posiadała godne pozazdroszczenia bogactwo, św. Antoni Wielki był bezpretensjonalny i zadowalał się niewielką ilością.
Ale kiedy chłopiec skończył 18 lat, jego rodzice zmarli, pozostawiając młodszą siostrę pod jego opieką.
Wezwanie Boga
Od tego czasu Anthony opiekuje się swoją siostrą i domownikami, regularnie uczęszczając do kościoła i oddając się miłosiernym refleksjom. Pewnego dnia, jak zwykle, szedł do świątyni. Pomyślałem o świętych apostołach, którzy porzucili całą swoją własność, całe swoje poprzednie życie i poszli za Chrystusem, a także o innych wierzących, którzy postępowali tak jak oni.
Kiedy młodzieniec przekroczył próg świątyni, usłyszał głos, który wypowiedział zdanie z Ewangelii Mateusza: „Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj swój majątek i rozdaj ubogim. I będziesz miał skarb w Niebie. I chodź za mną. Słowa te wydawały się dźwięczyć z ust samego Pana Boga i były skierowane osobiście do przyszłego świętego. Uderzyli młodzieńca w serce i radykalnie zmienili jego późniejsze życie.
Wracając do domu, św. Antoni natychmiast podążył za słowami, które usłyszał w świątyni. Sprzedał liczne majątki odziedziczone po rodzicach, żyzną ziemię swoich ziem. Część dochodów rozdzielono między mieszkańców wsi. Część zostawił swojej siostrze, która również miała prawo do dziedziczenia. Dał trochę biednym i potrzebującym. Zastanawiał się jednak, co zrobić z młodszą siostrą, której nie mógł tak po prostu zostawić. I udał się do świątyni Pana, aby zasięgnąć rady u Boga.
Kiedy ponownie wszedł do kościoła, usłyszał inne słowa odtej samej Ewangelii, nakazując mu polegać tylko na Opatrzności Bożej i nie martwić się o jutro, które „troszczy się o siebie”. Antoniusz uznał też, że te słowa są przeznaczone dla niego. Niewielki majątek, jaki pozostawił, przekazał biednym sąsiadom. Swoją siostrę oddał pod opiekę dobrych chrześcijanek z miejscowego klasztoru. I w końcu opuścił swój dom i miasto, aby żyć w samotności i oddawać się niestrudzonej modlitwie o chwałę Pana.
Założyciel pustelni
Początkowo św. Antoni Wielki mieszkał niedaleko miasta ze starszym chrześcijańskim, który był pustelnikiem. Przyszły święty próbował we wszystkim naśladować swojego nauczyciela. Ponadto odwiedzał innych starszych mieszkających w odosobnieniu i pytał ich, jak najlepiej prowadzić pustelnicze życie. Nawet wtedy Anthony był znany ze swoich duchowych wyczynów, a wielu nazywało go „przyjacielem Boga”.
Postanowił jednak iść coraz dalej od ludzi. Zadzwonił do starszego, z którym mieszkał, ale odmówił. Wtedy Antoni, przyszły założyciel chrześcijańskiego monastycyzmu, znalazł odległą małą jaskinię, w której osiadł. Jego przyjaciel od czasu do czasu przynosił mu jedzenie. Potem święty poszedł jeszcze dalej: przekroczył Nil i osiadł w zrujnowanej twierdzy wojskowej. Na stanie miał chleb na sześć miesięcy. Dwa razy w roku przychodzili do niego jego przyjaciele, przynosząc jedzenie i podając je księdzu przez dziurę w dachu fortyfikacji.
Trudno sobie wyobrazić, ile asceta doświadczyła podczas tych lat pustelni. był spragniony,z głodu, z pustynnego chłodu nocy i upału w ciągu dnia. Najstraszniejsze nie były jednak fizyczne niedostatki – najstraszniejsze, zdaniem świętej, były pokusy duchowe, tęsknota za ludźmi, za światem. Do tej melancholii dołączyły się pokusy ze strony licznych demonów, które nie dawały świętemu spokoju. Antony patrzył, jak demony pojawiają się przed nim pod postacią czarnego i straszliwego młodzieńca, a potem pod postacią gigantycznych olbrzymów. Widziałem, jak diabeł torturuje i dręczy innych ludzi. Demony pobiły go na śmierć i wyszydzały na wszelkie możliwe sposoby. Czasami mnich Antoni Wielki był skłonny wrócić do ludzi, było to dla niego tak trudne. Ale wtedy ukazał mu się posłaniec Boga - anioł, a nawet sam Zbawiciel. Pewnego dnia Antoniusz zapytał Pana, gdzie jest, kiedy cierpi i woła do niego. Pan odpowiedział, że był z nim cały czas, ale czekał na jego wyczyn.
Przede wszystkim Antoniuszowi przeszkadzały jego myśli. Pewnego razu, podczas zaciętej walki z nimi, święty wezwał Pana i zwrócił uwagę, że jego myśli nie pozwalają mu zostać zbawionym. Nagle zobaczył, że ktoś podobny do niego jak dwie krople wody pracuje niestrudzenie, potem modli się i znów zabiera się do pracy. Następnie Anioł Pański pojawił się przed Antonim, który kazał mu postępować dokładnie tak, jak jego sobowtór - tylko wtedy zbawienie jest możliwe.
Minęło dwadzieścia lat. Starzy przyjaciele Anthony'ego w końcu rozpoznali jego siedlisko i znaleźli go w pobliżu. Przez długi czas pukali do drzwi jego skromnego klasztoru, prosząc go, aby do nich wyszedł. W końcu święty pojawił się w drzwiach. Przyjaciele byli bardzo zaskoczeni. Spodziewali się zobaczyć starzejącego się, wychudzonego mężczyznę. Aleprzeciwnie, na twarzy mnicha nie było śladu deprywacji, mimo że żył w nieludzkich warunkach. W jego duszy panował spokój i cisza, a niebo odbijało się na jego twarzy. Wkrótce starszy stał się dla wielu duchowym mentorem. W górach położonych wokół pustyni pojawiło się wiele klasztornych krużganków. Pustynia odżyła: wielu zaczęło na niej żyć, modlić się, śpiewać, pracować i służyć ludziom. Mnich nie postawił swoim uczniom żadnych konkretnych warunków życia monastycznego. Martwiła go tylko potrzeba wzmacniania pobożności w duszach swoich duchowych dzieci, modlitwy Bożej, oderwania od życia ziemskiego, konieczności uczenia ich ciągłej pracy na chwałę Pana.
Wyczyn Pustelnika
Jednak pomimo sukcesów swoich uczniów i duchowego dobrobytu klasztorów, założyciel chrześcijańskiej pustelni nie znalazł spokoju w tym nieuniknionym hałasie. Szukał spokoju i samotności. Głos z nieba zapytał go, gdzie święty chce biec. A Antoniusz odpowiedział: „Do górnej Tebaidy”. Jednak głos sprzeciwił się, że mnich nie zazna spokoju ani tam, ani gdzie indziej. I musi udać się na wewnętrzną pustynię (tak nazywało się terytorium położone w pobliżu Morza Czerwonego). To tam św. Antoniego Wielkiego.
Po trzech dniach odkrył na swojej drodze wysoką górę z czystymi źródłami i osiadł tam. Święty zbudował małe pole, aby uprawiać własne zboże i piec chleb. Od czasu do czasu odwiedzał swoich uczniów. Jednak liczni wielbiciele również znaleźli to miejsce jego samotności i zaczęli często do niego przychodzićmodlitwy, instrukcje, uzdrowienia.
Pewnego dnia greccy filozofowie, którzy są w wiecznym poszukiwaniu mądrości, przybyli odwiedzić św. Antoniego. Święty zapytał, dlaczego przyszli do niego tacy mądrzy ludzie, głupi starzec. Filozofowie sprzeciwili się temu, że przeciwnie, uważają go za osobę mądrą i znającą się na rzeczy. Do tego św. Antoni odważnie im odpowiedział: Jeśli przyszedłeś do głupca, to twoja droga była daremna i poszłaś na próżno. Jeśli, jak mówisz, jestem mądrym człowiekiem, powinieneś naśladować tego, którego nazywasz mądrym człowiekiem W końcu, gdybym przyszedł do Ciebie w poszukiwaniu mądrości, naśladowałbym Cię, jednak przyszedłeś do mnie jako osoba kompetentna - więc zostań chrześcijanami jak ja. I filozofowie wrócili, zachwycając się wnikliwością świętego.
Spotkanie z Pawłem Pustelnikiem
W ten sposób Anthony mieszkał na pustyni przez ponad siedemdziesiąt lat. Stopniowo zaczęła mu wkradać się do głowy myśl, że jest starszy od wszystkich innych chrześcijańskich pustelników. Mnich zwrócił się do Pana z modlitwą, aby usunął od niego tę dumną myśl i dowiedział się od Zbawiciela, że w rzeczywistości jeden mnich zaczął żyć jako pustelnik znacznie wcześniej niż on sam. Antoniusz wyruszył na poszukiwanie tego pustelnika. Po spędzeniu całego dnia nie znalazł nikogo poza zwierzętami żyjącymi na pustyni. Następnego dnia zobaczyłem wilczycę, która pobiegła do strumienia, żeby się napić. Św. Antoni poszedł za nią i odkrył jaskinię w pobliżu tego strumienia. Kiedy podszedł do niej, drzwi były zamknięte od wewnątrz. A pustelnik poprosił o pół dnia, żeby go otworzyć, aż w końcu wyszedł mu na spotkanie stary człowiek, szary jak błotniak. Nazywał się PavelTeby i ten święty żyli na pustyni przez dziewięćdziesiąt lat.
Powitali się. A Paweł zapytał, jaki jest obecnie stan rodzaju ludzkiego. Cieszył się, że chrześcijaństwo w końcu zatriumfowało w Rzymie, ale zasmuciło go pojawienie się herezji ariańskiej. Podczas rozmowy pustelników z nieba podleciał do nich kruk i położył przed nimi chleb. Paweł radośnie wykrzyknął: „Jak miłosierny jest Pan! Przez te wszystkie lata otrzymywałam od niego połowę chleba, a za ciebie przysłał nam cały chleb!”.
Następnego dnia Paweł powiedział Antoniemu, że wkrótce pójdzie do Pana i poprosił go o przyniesienie szaty biskupiej, która zakryje jego szczątki po śmierci. Św. Antoni pospieszył do swojego klasztoru w najgłębszym wzruszeniu i powiedział swoim braciom tylko, że widział proroka Eliasza i Pawła w raju.
Kiedy święty wracał do Pawła, zauważył, jak wstępował do nieba, otoczony aniołami i apostołami. Anthony był zdenerwowany, że starszy nie czekał na jego powrót. Ale wracając do swojej jaskini, zastał go modlącego się spokojnie na kolanach. Anthony przyłączył się do jego modlitwy i zaledwie kilka godzin później zdał sobie sprawę, że Paul naprawdę nie żyje. I pochował starca, myjąc jego ciało. Grób został wykopany przez lwy z pustyni ostrymi pazurami.
Sam Antoniusz zmarł w wieku stu sześciu lat.
Relikwie świętego
Relikwie mnicha zostały znalezione dopiero pod rządami Justyniana w 544 roku. Zaraz po odkryciu zostały przeniesione do Aleksandrii. Kiedy w VII wieku Saraceni podbili Egipt, relikwie trafiły do Konstantynopola, a stamtąd już w 980 roku do Motes-Saint-Didier(obecnie Saint-Antoine-l'Abbey) we Francji, gdzie są przechowywane do dziś.
Życie św. Antoni
Życie i czyny wielkiego świętego zostały szczegółowo opisane w jego życiu przez ojca Atanazego z Aleksandrii. Warto powiedzieć, że jest to pierwszy znany zabytek prawosławnej literatury hagiograficznej - hagiografii. Również to dzieło uważane jest za jedno z najlepszych dzieł Atanazego. Jan Chryzostom twierdził, że to życie jest obowiązkową lekturą dla wszystkich wiernych chrześcijan.
W pracy św. Atanazy mówi także o pojawieniu się św. Antoniego, i że przez całe życie nie kusił go drogie jedzenie, niewiele radził sobie w ubraniach i że jego wzrok pozostał ostry do późnej starości, a do śmierci wszystkie zęby były na miejscu, tylko poluzowane w dziąsłach - w końcu święty miał ponad sto lat. Ponadto do samego końca zachował zdrowe ręce i nogi. Wszyscy, którzy znali starca, kochali św. Anthony, zdumiony jego czynami i zainspirowany jego duchowym wyczynem. Byli też zdumieni zdrowiem mnicha, które Bóg zachował dla niego, pomimo wszystkich trudów i trudów. Wszystko to, konkluduje św. Atanazy, służy jako dowód licznych cnót Antoniego Wielkiego i dobroci Boga.
To życie zostało włączone przez rosyjskiego świętego Dmitrija Rostowskiego na listę Czterech Menai jako lektura budująca i korzystna dla duszy.
Klasztor św Antoniego w Egipcie
W tym samym miejscu, gdzie kiedyś wokół świętego utworzyła się wspólnota monastyczna, na pobliskiej pustyniMorze Czerwone - obecnie stoi najstarszy chrześcijański klasztor na świecie. Teraz to miejsce należy do Kościoła koptyjskiego (swoją drogą rodzice św. Antoniego i on sam pochodzą właśnie z tego ludu). Mieszka i modli się tam około czterdziestu mnichów i dwudziestu młodych nowicjuszy.
W klasztorze jest siedem kościołów, a tylko jeden z nich został zbudowany na miejscu starożytnej kaplicy, którą kiedyś położył sam mnich. Część jego prochów jest przechowywana tutaj, po prawej stronie ołtarza.
Niedaleko klasztoru znajduje się miejsce pielgrzymek dla chrześcijan - jaskinia, w której św. Antoniego. Teraz jest mała kaplica. Prowadzi do niego stroma wysoka drabina, a raz w roku, w dniu pamięci świętego, odbywa się w nim tradycyjna msza. Przez resztę czasu, w określonych godzinach, możesz spotkać mnicha czytającego modlitwy.
Świątynia w Rosji
W Rosji jest stosunkowo niewiele miejsc kultu świętego - w katolicyzmie poświęca się mu znacznie więcej uwagi. Najbardziej znana jest świątynia Antoniego Wielkiego w Dzierżyńsku. Niewielkich rozmiarów, został wybudowany w latach 2007-2009. W kościele otwarta jest szkółka niedzielna.
Dlaczego święty jest czczony
Jak widzimy z życia Antoniego Wielkiego, ten święty dokonał w swoim życiu wielu duchowych wyczynów. Za co jest czczony w tradycji chrześcijańskiej. 17 stycznia jest uważany za dzień pamięci świętego.
Jego główną zasługą dla chrześcijańskiego sposobu życia była oczywiście podstawa tradycji monastycyzmu pustelniczego. Kilku mnichów-pustelników jest nadal pod opieką jednego mentora. relacja na żywoniedaleko od siebie, najczęściej w małych chatkach lub jaskiniach (zwanych inaczej sketami). Tam poszczą, oddają się niestrudzonej modlitwie i pracy. Dla takich pustelników Dzień Pamięci św. Antoniego jest uważany za szczególnie ważne święto kościelne.
Warto jednak powiedzieć, że już za życia starszego pojawił się inny rodzaj chrześcijańskiej pustelni - klasztory. Za jej założyciela uważa się mnicha Pachomiusza Wielkiego.
Święty Antoni nie był pisarzem w tradycyjnym kościelnym sensie. Jednak wśród jego duchowego dziedzictwa sprowadziły się do nas wypowiedzi i nauki połączone w zbiory. Umierając, zachęcał swoich naśladowców: „Zawsze wierz w Chrystusa i oddychaj nim”. To powiedzenie św. Antoniego można uznać za motto całego jego życia: w końcu nigdy nie odstąpił od wiary w Pana.
Do naszych czasów zachowało się 20 przemówień czcigodnego starszego poświęconych cnotom chrześcijańskim, siedem listów do mnichów klasztornych, a także zasady życia dla nich. Często wspomina się je w dniu pamięci Antoniego Wielkiego.
W V wieku po raz pierwszy pojawił się zbiór jego wypowiedzi. Radził oddawać się ciszy na pustyni - w końcu człowiek staje się niewrażliwy na wszelkie pokusy, z wyjątkiem zmysłowości. Święty zauważył również, że gdyby człowiek nie mógł dogadać się z ludźmi na świecie, to nie byłby w stanie poradzić sobie ze swoją samotnością. Jego zdaniem człowiek nie znajdzie zbawienia, jeśli nie był kuszony. Święty w zasadzie przywiązuje dużą wagę do pokus: uważa to za bardzo ważny czynnik zbawienia, a w jednym ze swoich powiedzeń radzi nawet radować się z tego, że jesteś kuszonydemony. Mnich radził unikać nienawiści i kłótni, trzymać się pokory, która może zakryć wszystkie grzechy, nie narzekać i nie uważać się za mądrego. W końcu duma sprowadziła diabła do piekła. Ponadto należy zachować umiar w jedzeniu i śnie. W ten sposób święty opisał idealny wizerunek mnicha, jakim w rzeczywistości był.
Obraz świętego w sztuce
Wśród wielu opowieści, które obfitują w biografię Antoniego Wielkiego, motyw kuszenia świętego jest ulubionym wśród artystów. Najwyraźniej wyróżnia się w europejskim malarstwie duchowym z XV wieku. Możemy zobaczyć prace poświęcone tej fabule przez tak znanych (głównie niemieckich i holenderskich) mistrzów jak M. Schongauer, I. Bosch, A. Dürer itp. Na przykład rozważany jest obraz „Męka św. Antoniego” Michała Anioła jedna z pierwszych prac artysty. Inne popularne historie to spotkanie Antoniego i św. Pawła, św. Antoniego na tle przyrody. Różnorodne są również ikony przedstawiające księdza.
G. Flaubert wykorzystał wątek kuszenia św. Antoniego w dramacie filozoficznym o tym samym tytule.
Jeśli chodzi o główne atrybuty ikonografii, to wśród nich znajduje się krzyż w formie litery T, dzwony joannitów, świnia i lew, a także płomienie.
Czyj patron jest
Święty Antoni jest uważany za patrona wielu zawodów: jeźdźców, rolników, grabarzy, rzeźników i wielu innych. Z tym wiążą się liczne wizerunki świętego. Jeśli Kościół Wschodni czci go jako założycielapustelniczy monastycyzm, Zachód zwraca większą uwagę na swój dar uzdrawiania.
Średniowiecze było szczytem św. Antoniego, wtedy powstał porządek jego imienia. Miejsce to stało się de facto ośrodkiem medycznym specjalizującym się w leczeniu choroby zwanej „ogniem Antoniusza” (przypuszcza się, że było to zatrucie albo gangrena, albo sporysz). Przypomnijmy, że dniem kultu świętego jest 17 stycznia.
