Gdy mówi się o cudownych ikonach Matki Bożej znalezionych na ziemi jarosławskiej, zwykle mają na myśli obraz przywieziony do miasta przez świętych książąt Wasilija i Konstantyna. Jednak Jarosławska Ikona Matki Bożej to nie jedyny cudowny obraz Matki Boskiej związany z miastem. Nie mniej znane i czczone są ikony Kazania i Peczerska.
Ikonografia wizerunku Matki Bożej Jarosławskiej
Prawdziwy obraz Matki Bożej Jarosławskiej zaginął. Ikona ta znana jest z licznych zestawień sporządzonych z niej w różnym czasie. Za najstarszą uważa się kopię przechowywaną w zbiorach Galerii Trietiakowskiej w Moskwie. Ta kopia została wykonana w XV wieku. Jarosławska ikona Matki Bożej, a raczej kopia oryginalnego cudownego obrazu, wykonana w 1500 r., według legendy została przekazana do Ławry Trójcy Sergiusz jako wkład, wdowa po ostatnim z konkretnych książąt Miasto. W kolekcji Galerii Trietiakowskiej znajdują się ikolejna kopia ikony, wykonana pod koniec XV wieku. Historycy sztuki uważają, że jest bardziej wartościowe jako dzieło sztuki.
Która z kopii ikony jest najbliższa oryginalnemu obrazowi, oczywiście nie da się ustalić. Jednak dzięki studiowaniu wczesnych spisów można sobie wyobrazić, jak wyglądała Jarosławska Ikona Matki Bożej.
Z historii obrazu Matki Bożej Jarosławskiej
Historia odnalezienia obrazu ziemi Jarosławia nie została wiarygodnie ustalona. Innymi słowy, jak pojawiła się cudowna Jarosławska Ikona Matki Bożej, znana jest tylko z tradycji i legend. Tylko czas pozyskania obrazu jest niepodważalny i wiarygodny - XIII wiek. Czyli moment pojawienia się ikony zbiegł się z początkiem trudnej próby dla ziem ruskich – panowania plemion mongolsko-tatarskich.
Według legendy ikona została przywieziona do miasta przez książąt Konstantyna i Wasilija Wsiewołodowiczów, później kanonizowanych. Braci zostali wychowani przez wielkiego księcia Georgi Wsiewołodowicza Włodzimierza, który jako pierwszy mógł godnie odeprzeć hordy obcych najeźdźców. Ich ojcem był książę Wsiewołod Konstantynowicz z Jarosławia. A matką przyszłych świętych braci była księżniczka Marina, córka Olega Kurskiego.
Wasilij Wsiewołodowicz objął panowanie w Jarosławiu w 1238 r., po bitwie z wrogami w pobliżu rzeki Sit. Ta mała rzeka do dziś przepływa przez ziemie Jarosławia, niosąc swoje wody do Wołgi. W bitwie, która służyła jako poprzednik Kulikowskiego, zginęli wielki książę Georgy i władca Jarosławia Wsiewołod Konstantynowicz. Rostowski książę Wasilko był pełny, a później brutalnie torturowany.
Przybywając za panowania Jarosławia, Wasilij wraz ze swoim młodszym bratem Konstantinem przywiózł ze sobą ikonę. Z błogosławieństwem biskupa Cyryla z Rostowa obraz został umieszczony w murowanym kościele wybudowanym w 1215 roku.
Jak ikona znalazła się w rękach braci, legendy milczą. Historycy i historycy sztuki uważają, że został sprowadzony z Kijowa lub Włodzimierza. Ale tak czy inaczej, ludzie w potrzebie, cierpiący i żałobni natychmiast sięgnęli po obraz. Ikona niemal natychmiast zyskała sławę Cudownego, a dzień, w którym została zainstalowana w świątyni, stał się datą czci. Przed rewolucją datę tę nazywano dniem pojawienia się ikony Najświętszej Bogurodzicy Jarosławia. Wizerunek 21 czerwca jest uhonorowany w stylu gregoriańskim, tego samego dnia kościół upamiętnia braci Wasilija i Konstantyna - świętych książąt ziemi Jarosławia.
Na początku XVI wieku relikwie książąt Wsiewołodowiczów zostały przeniesione do Katedry Wniebowzięcia NMP w Jarosławiu. W tym samym czasie do tej świątyni został przeniesiony wizerunek Matki Boskiej. Od momentu umieszczenia w ikonostasie katedry zaczęła być uważana za patronkę ziemi jarosławskiej. Car Jan III przyszedł, by się jej pokłonić. Przy tym obrazie modlił się także pierwszy władca dynastii Romanowów Michaił Fiodorowicz w drodze z Kostromy do Moskwy. Jego Najjaśniejsza Wysokość Książę Dimitrij Pożarski w pobliżu niej przyjął błogosławieństwo metropolity Cyryla, zanim milicja ruszyła, by wyzwolić Moskwę. Przed obrazem modlił się także Mikołaj II, ostatni autokrata ziemi rosyjskiej. Przybył pokłonić się ikonie w 1913 roku.
Katedra Wniebowzięcia NMP została zamknięta isplądrowane na początku ubiegłego wieku. W tym momencie cudowna ikona zniknęła. Od czasu do czasu w mediach pojawia się informacja, że obraz znajduje się na strychach, w piwnicach, ladach antykwariatów, jednak oficjalnie ikona nadal uważana jest za zagubioną. Znalezione obrazy to kopie, listy, które są przywracane i zwracane do świątyń miasta.
Jak ten obraz pomaga? Czy ikona ma własną świątynię?
W 2011 roku powstała nowoczesna świątynia Jarosławskiej Ikony Matki Bożej. Jest częścią dużego kompleksu świątynnego, który po ukończeniu zostanie nazwany imieniem założyciela miasta Jarosława Mądrego. Projekt i sama budowa zostały pobłogosławione przez metropolitę ziemi Jarosława Pantelejmona. Pierwszy kamień węgielny pod budowę Małego Kościoła położono 22 sierpnia, a już w ostatnich dniach listopada metropolita poświęcił kościół i służył w nim liturgii. Jednak w ikonostasie tej świątyni nie ma żadnej ze starożytnych list z Matką Bożą Jarosławską. Kościół ten znajduje się przy alei Frunze, a jego drzwi są otwarte dla parafian od wczesnego rana do późnego wieczora.
W czym pomaga ta ikona? Został nabyty w niezwykle trudnym okresie historycznym. Ludzie nie tylko cierpieli z powodu jarzma najeźdźców, w wyniku krwawych walk wiele rodzin było kalekich, chorych, ślepych. Oczywiście wszyscy, każdy z własnym smutkiem, poszli pokłonić się Matce Bożej.
Wizerunek Matki Bożej Jarosławskiej uważany jest za uzdrowienie z najpoważniejszych chorób i urazów. Modlitwa, zanim ikona będzie mogła powrócićwzrok niewidomym, aby wyleczyć beznadziejnego pacjenta. Również Matka Boża patronuje ognisku i uczciwości, dobru rodziny.
Jaskinia Jarosławska Ikona Matki Bożej
Ten cudowny obraz również zaginął. Dzień czci kościoła przypada 14 maja w stylu juliańskim.
Ikonę Matki Bożej Jarosławskiej Jaskini zakupiono nie tak dawno temu, w porównaniu z jej bardziej „słynną imiennikiem”. Stało się to na początku XIX wieku. Jeden z mieszkańców Jarosławia przez wiele lat cierpiał na ciężką chorobę psychiczną, która bardzo przypominała to, co obecnie nazywa się depresją. Ta kobieta miała na imię Aleksandra Dobyczkina.
Jednej z nocy w 1823 roku Aleksandra Dmitriewna zapomniała się w krótkim, bolesnym śnie, w którym zobaczyła świątynię z niezwykłą ikoną, jakby ułożoną na ścianie. Mając sen o rzeczach, pacjentka wyruszyła w drogę ulicami miasta. Należy zauważyć, że w Jarosławiu niezwykle trudno było znaleźć świątynię, o której niejasno śniono we śnie w tym czasie, w Jarosławiu, ponieważ na każdej ulicy stało kilka kościołów.
Ile dni, tygodni lub miesięcy Aleksandra Dmitrievna szukała świątyni, nie jest do końca jasne. Wiadomo jednak na pewno, kiedy ją odkryła. Stało się to 1 maja. Po wejściu na terytorium klasztoru Spaso-Preobrazhensky z jakiegoś powodu kobieta poszła do domu biskupa i wstała, nie wierząc własnym oczom. Przed nią powstał kościół ze snu. Była to świątynia Pochodzenia uczciwych drzew. Wchodząc do sali modlitewnej, Aleksandra Dmitriewna natychmiast zobaczyła obraz, który pojawił się we śnie, podeszła do niego i upadła, kuląc się w konwulsjach. Budząc się, kobieta znalazłaufność w rychłe uzdrowienie i zaczęła codziennie przychodzić i modlić się przed freskiem z wizerunkiem Matki Boskiej.
Po całkowitym uzdrowieniu Aleksandry Dmitrievny, która cierpiała przez ponad 17 lat, fresk zyskał sławę, a następnie status cudu. Stał się znany jako Ikonę Matki Bożej Jarosławskiej Jaskini. Podczas zamknięcia i plądrowania klasztoru na początku ubiegłego wieku fresk został barbarzyńsko zniszczony, odłupany od ściany.
Rodzaj ikonografii tego obrazu to Panahranta. Matka Boża jest przedstawiana jako Królowa Niebios, zasiada na Tronie, trzymając Jezusa. Ten rodzaj malowania ikon był typowy dla mistrzów Konstantynopola, czyli Konstantynopola. Historycy i historycy sztuki uważają, że fresk w Jarosławiu był kopią starożytnej ikony z kijowskiego klasztoru w jaskiniach, zaginionej na długo przed rewolucją. A ona z kolei była listą z wizerunku Matki Bożej z kościoła Zofii Konstantynopola. Najbliżej zniszczonego cudownego fresku w Jarosławiu pod względem wykonania artystycznego jest słynna ikona Matki Bożej „Panująca”.
Jarosławskaja Kazańska Ikona Matki Bożej
Chwała kazańskiego wizerunku Matki Bożej żyje wśród ludzi od wieków. Z łatwością przetrwała dziesięciolecia bezbożności, czego nie można powiedzieć o samej ikonie, która jest jedną z najbardziej czczonych w Rosji.
Zjawisko obrazu miało miejsce pod koniec XVI wieku w Kazaniu. W mieście szalały pożary, z wielu budynków pozostały tylko popioły. Jedna mała dziewczynka miała sen, w którym zobaczyła obraz pod spalonym gruzem. Następnego dnia z dużymtłum ludzi, ikona została wyjęta spod popiołu dokładnie tam, gdzie wskazało dziecko. Pierwsze cudowne uzdrowienia miały miejsce podczas przenoszenia ikony z popiołów do najbliższego kościoła. Dziewczyna, która widziała proroczy sen, nazywała się Matrona. Po latach została pierwszą nowicjuszką w klasztorze panieńskim Bogoroditsky, zbudowanym w miejscu, w którym znaleziono ikonę. Matrona przejęła tonsurę pod nazwą Mavra.
Ale w historii ikony jasny jest tylko moment jej nabycia. Wszystko inne jest owiane tajemnicą i jest przedmiotem kontrowersji wśród naukowców. Obrazem zainteresował się car Iwan Wasiljewicz, zwany Groznym. Wysłano mu listę cudownych ikon. I to jest pierwsza dwuznaczność w losach obrazu. Czy Autokrata, znany nie tylko ze swojego gwałtownego temperamentu i, jak powiedzieliby teraz, z braku adekwatności, ale także ze swojej skrajnej pobożności, mógłby wysłać kopię ikony?
Całkiem możliwe, że oryginał trafił do Moskwy, a lista z niego pozostała w Kazaniu. Jednak w naszych czasach nie jest możliwe, aby dowiedzieć się tego punktu. Zbierając pierwszą milicję, arcykapłan Soboru Zwiastowania Kazania przyniósł listę z obrazu pod murami Moskwy. Jednak błogosławieństwo i kopia ikony nie wystarczyły, milicja została pokonana przez Polaków.
Ale co ciekawe, milicja rozpadła się po zamordowaniu Lapunowa, który jej dowodził. Stało się to w 1611 roku. A jeszcze przed 1609 r. w małej osadzie pod Jarosławiem, zwanej Romanowem, pojawił się obraz Matki Boskiej, nie do odróżnienia w opisie od Kazania. Dokładnydata pojawienia się ikony, przy której miały miejsce cudowne uzdrowienia, nie jest znana. Według legendy kupił ją w Kazaniu i przywiózł do Romanowa niejaki Gierasim, który około 1588 roku cierpiał na drętwienie ręki.
W 1609 r. nad Romanowem zawisła groźba grabieży, a obraz został w trybie pilnym przewieziony do Jarosławia. Oblężenie miasta trwało długie 24 dni i przez cały ten czas modlili się niestrudzenie przed obrazem. Polacy wycofali się. Uważano, że wizerunek patronuje miastu i chroni je przed obcymi najeźdźcami. Tak pojawiła się Jarosławska Ikona Matki Bożej Kazańskiej.
W 1610 r. położono świątynię Jarosławskiej Kazańskiej Ikony Matki Bożej, obok której zbudowano cele dla ocalałych sług klasztoru Narodzenia Pańskiego, zniszczonego przez polskich najeźdźców. Tak rozpoczął się nowy klasztor.
Arcyprezbiter soboru Zwiastowania Kazańskiego po klęsce milicji wraz z listą ikony przebywał w Jarosławiu. Kiedy zebrała się druga milicja, Dmitrij Pożarski modlił się i otrzymał błogosławieństwo w tym samym mieście. Książę chciał mieć na polu bitwy cudowną ikonę Kazania. Co więcej, ścieżki obrazu są ponownie owiane tajemnicą. Nikt nie wie, która z ikon towarzyszyła armii Pożarskiego i wróciła do Jarosławia, a która pojechała do Kazania. Nie ma jasności w dokumentach historycznych i kościelnych.
Tylko jedno jest pewne - cudowne, absolutnie niewytłumaczalne uzdrowienia miały miejsce w pobliżu Jarosławia Kazańskiej Ikony Matki Bożej.
Obraz spotkał taki sam los, jak wiele innych świątyń JarosławiaZiemia. Klasztor kazański został zamknięty i splądrowany na początku ubiegłego wieku. Ikona została przetransportowana do kościoła Podwyższenia Krzyża, gdzie w 1690 roku poświęcono południową część ołtarza ku czci ikony. Umieszczono tam również kaplicę ikony Matki Boskiej. Jednak w 1925 r. kościół został splądrowany. Wśród skradzionych przedmiotów był cudowny obraz. Świątynia została zamknięta w 1930 roku.
Ikonograficzny typ tego obrazu to Hodegetria. Według legendy jej założycielem jest sam ewangelista Łukasz. Dziecko na takich ikonach znajduje się przed Dziewicą, a jego postać jest zwrócona w stronę ludzi.
Los prawdziwej ikony pozostaje nieznany. Do tej pory dwie kopie są uważane za najbliższe oryginałowi. Jeden z nich znajduje się w Muzeum Jarosławia, w Komnatach Metropolitalnych. Drugi to główne sanktuarium nowo otwartego klasztoru kazańskiego, a wraz z nim corocznie odbywa się procesja religijna do miasta Tutaev, które wcześniej nosiło nazwę Romanow.
