Każdy, kto kiedykolwiek był w kościele prawosławnym, widział podwójne drzwi naprzeciw Tronu, prowadzące do ołtarza i symbolizujące bramy Raju. To jest Brama Królewska. Stanowią one rodzaj spuścizny, która zachowała się z czasów wczesnochrześcijańskich, kiedy ołtarz oddzielony był od reszty świątyni dwiema kolumnami lub niską barierą. Po schizmie kościelnej bariera została zachowana tylko w niektórych kościołach katolickich, natomiast w cerkwiach prawosławnych po przekształceniu zamieniła się w ikonostas.
Ikony na bramach Raju
Drzwi królewskie w świątyni ozdobione są ikonami, których dobór reguluje ugruntowana tradycja. Zazwyczaj są to wizerunki czterech ewangelistów i scena Zwiastowania. Symboliczne znaczenie tego połączenia jest dość oczywiste – Archanioł Michał zapowiada swoją Ewangelią, że wrota Raju ponownie się otwierają, a Święta Ewangelia wskazuje drogę, która do niego prowadzi. Jest to jednak tylko tradycja, a nie prawo wymagające ścisłego przestrzegania.
Czasami Święte Drzwi są inaczej udekorowane, a jeśli są to niskie drzwi, często nie mają w ogóle żadnych ikon. Również ze względu na tradycję, jaka rozwinęła się w cerkwiach, na lewo odna królewskich drzwiach umieszczają ikonę Najświętszej Bogurodzicy, a po przeciwnej stronie - Zbawiciela, a za nią ikonę świętego lub święta na cześć którego kościół został konsekrowany.
Dekoracje umieszczone na Królewskich Drzwiach bocznych naw i nad nimi
Jeśli świątynia jest wystarczająco duża, a oprócz głównego ołtarza ma jeszcze dwie nawy, to często bramy jednej z nich zdobi tylko obraz Zwiastowania we wzroście, a drugiej - cztery ewangeliści. Ale to nie zawsze pozwala na wielkość niektórych królewskich drzwi ikonostasu w kościele. Ewangeliści w tym przypadku mogą być przedstawiani jako symbole. Osoby bliskie cerkwi wiedzą, że symbolem Ewangelisty Mateusza jest anioł, Łukasz to cielę, Marek to lew, a Jan to orzeł.
Tradycja kościelna definiuje również obrazy nad Królewskimi Drzwiami. W większości przypadków jest to scena Ostatniej Wieczerzy, ale często jest też Komunia Apostołów z Jezusem Chrystusem, która nazywana jest Eucharystią, a także Trójca Starego Testamentu lub Nowego Testamentu, zdobiąca Królewskie Drzwi. Zdjęcia tych opcji projektowych można zobaczyć w tym artykule.
Cechy produkcji i projektowania drzwi królewskich
Zawsze architekci zaangażowani w ich tworzenie otwierali szerokie możliwości twórcze. Oprócz wyglądu, projektu i dekoracji wynik prac w dużej mierze zależał od tego, z czego zostały wykonane Królewskie Drzwi. Odwiedzając świątynie można zauważyć, że do ich produkcji użyto bardzo różnorodnych materiałów, takich jak drewno, żelazo, porcelana, marmur, a nawet zwykłezłóg. Czasem o preferencjach jednego z nich decydowała intencja artystyczna autora, a czasem dostępność takiego lub innego materiału.
The Royal Doors to wejście do raju. Zwykle są najbardziej zdobioną częścią ikonostasu. Do ich projektowania można wykorzystać różne rodzaje rzeźbienia i złocenia, których częstymi wątkami stają się wizerunki winogron i rajskich zwierząt. Istnieją również Królewskie Drzwi, wykonane w formie Niebiańskiego Miasta Jerozolimy. W tym przypadku wszystkie ikony umieszczone są w kapliczkach-świątyniach, zwieńczonych kopułami z krzyżami. Możliwości projektowych jest wiele, ale we wszystkich przypadkach bramy znajdują się dokładnie pośrodku ikonostasu, a za nimi znajduje się tron, a jeszcze dalej - górzyste miejsce.
Pochodzenie nazwy
Swoją nazwę zawdzięczają temu, że zgodnie z dogmatem podczas Komunii Świętej to przez nich Król Chwały Jezus Chrystus niewidzialnie wychodzi do świeckich. Jednak nazwa ta istnieje tylko w rosyjskim prawosławiu, podczas gdy w greckich kościołach nazywa się ją „świętymi”. Ponadto nazwa „Drzwi Królewskie” ma głębokie korzenie historyczne.
W IV wieku, kiedy chrześcijaństwo stało się religią państwową i wyszło z podziemia, z rozkazu cesarzy nabożeństwa w miastach rzymskich zostały przeniesione z domów prywatnych do bazylik, które były największymi obiektami publicznymi. Zwykle mieściły się w nich sądy i giełdy handlowe.
Ponieważ tylko cesarz i głowa gminy, biskup, mieli przywilej wejść przez główne wejście,bramy te nazywano „Królewską”. Tylko te osoby, będąc najbardziej zasłużonymi uczestnikami nabożeństwa modlitewnego, miały prawo uroczyście przejść przez nie do sali. Dla wszystkich innych były boczne drzwi. Z czasem, gdy w cerkwiach powstawały ołtarze, nazwa ta została przeniesiona na prowadzące do nich dwuskrzydłowe drzwi.
Kształtowanie ołtarza w nowoczesnej formie
Jak dowodzą wyniki badań, ukształtowanie części ołtarzowej świątyń w takiej formie, w jakiej istnieje obecnie, było procesem bardzo długim. Wiadomo, że początkowo od sali głównej oddzielały ją jedynie niskie przepierzenia, a później kotary zwane „katapetasmą”. Ta nazwa została dla nich zachowana do dziś.
W niektórych momentach nabożeństwa, na przykład podczas konsekracji Darów, zasłony były zamykane, chociaż często były one bez nich omijane. Na ogół w dokumentach z pierwszego tysiąclecia wzmianka o nich jest dość rzadka i dopiero znacznie później stały się integralną częścią Królewskich Drzwi, zaczęto je dekorować wizerunkami Matki Boskiej i różnych świętych.
Zabawny epizod związany z używaniem zasłony można znaleźć w życiu Bazylego Wielkiego, który żył w IV wieku. Mówi, że święty został zmuszony do wprowadzenia tego atrybutu, którego wcześniej nie używał, tylko dlatego, że jego diakon stale patrzył na kobiety obecne w świątyni, co wyraźnie naruszało powagę nabożeństwa.
Symboliczne znaczenie Królewskich Drzwi
Ale królewskibramy w kościele, których zdjęcia prezentujemy w artykule, nie są wspólnym elementem układu wnętrza. Ponieważ ołtarz za nimi symbolizuje Raj, ich ładunek semantyczny polega na tym, że reprezentują one wejście do niego. W kulcie prawosławnym to znaczenie jest w pełni odzwierciedlone.
Na przykład podczas nieszporów i całonocnego czuwania, w momencie otwarcia Królewskich Drzwi, w świątyni zapala się światło, które symbolizuje jej wypełnienie niebiańskim światłem. Wszyscy obecni w tym czasie kłaniają się do pasa. To samo robią w przypadku innych usług. Ponadto w tradycji prawosławnej, przechodząc obok Królewskich Drzwi, zwyczajowo czyni się znak krzyża i pokłonu. Przez cały tydzień paschalny - Jasny Tydzień - Królewskie Drzwi w świątyni (zdjęcie na końcu artykułu) nie zamykają się, ponieważ Jezus Chrystus, swoim cierpieniem na krzyżu, śmiercią i późniejszym zmartwychwstaniem, otworzył wrota Raju dla nas.
Niektóre zasady kościelne na ten temat
Zgodnie z ustalonymi zasadami, tylko duchowni mogą wejść do królewskich drzwi ikonostasu w kościele i tylko podczas nabożeństw. W normalnych godzinach mają obowiązek korzystać z tzw. drzwi diakonów, znajdujących się w północnej i południowej części ikonostasu.
Kiedy odprawiana jest nabożeństwo biskupie, tylko subdiakoni lub kościelni otwierają i zamykają Królewskie Drzwi, ale nie wolno im stać przed Tronem, a po wejściu do ołtarza zajmują miejsca po obu stronach z tego. biskupma również wyłączne prawo do wejścia do ołtarza nago poza nabożeństwem.
Cel liturgiczny Królewskich Drzwi
Podczas Liturgii Królewskie Drzwi odgrywają bardzo ważną rolę. Wystarczy wspomnieć Małe Wejście, kiedy Ewangelia zabrana z Tronu jest wnoszona przez Bramę Diakona i przenoszona z powrotem do ołtarza przez Bramę Królewską. To działanie ma głębokie znaczenie dogmatyczne. Z jednej strony symbolizuje Wcielenie, w wyniku którego świat znalazł Zbawiciela, a z drugiej początek publicznej służby Jezusa Chrystusa.
Następnym razem procesja duchowieństwa przechodzi przez nie podczas Wielkiego Wjazdu, któremu towarzyszy wykonanie Hymnu Cherubinów. Świeccy obecni w świątyni otrzymują kielich wina – przyszłej krwi Chrystusa. Ponadto w rękach kapłana znajduje się diskos (naczynie), na którym znajduje się Baranek – chleb, który będzie wcielony w Ciele Chrystusa.
Najczęstszą interpretacją tego obrzędu jest to, że procesja symbolizuje niesienie Chrystusa, który został zdjęty z krzyża i zmarł, a także jego pozycję w grobie. Kontynuacją Wielkiego Wejścia jest czytanie Modlitw Eucharystycznych, po których Dary staną się Krwią i Ciałem Chrystusa. Do komunii świeckich są one również wyprowadzane przez Królewskie Drzwi. Sens Eucharystii polega właśnie na tym, że Zbawiciel zmartwychwstaje w Świętych Darach, a ci, którzy w nich uczestniczą, stają się dziedzicami Życia Wiecznego.
Zachowane kapliczki
Istnieje wiele przypadków, gdy Królewskie Drzwi jako świątyniaprzechodził z jednej świątyni do drugiej. Zdarzało się to szczególnie często w latach pierestrojki, kiedy wyjmowano je ze zniszczonych przez komunistów i potajemnie konserwowanych przez wiernych kościołów, umieszczano w ikonostasach nowych, niedawno odbudowanych lub odrestaurowanych po wielu latach cerkwi. spustoszenie.
