W 1091 r. relikwie św. Teodozjusza zostały przeniesione do kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny. Jeszcze przed tym wydarzeniem, 10 lat po śmierci mnicha, jego uczeń Nestor spisał swoje szczegółowe życie, dzięki czemu pamięć pozostawiona została do naśladowania przez wierzących w przyszłych stuleciach. Mnich Teodozjusz z jaskiń jest założycielem rosyjskiej ascezy. Wszyscy mnisi rosyjscy w taki czy inny sposób ukierunkowywali swoje życie duchowe w wyznaczonym przez siebie kierunku.
Dzieciństwo Teodozjusza
Prezbiter przy narodzinach chłopca proroczo nadał mu imię Teodozjusz, co oznacza „Dane Bogu”. Święta ziemia Palestyny, po której chodził Jezus przy wcieleniu na ziemię, od wczesnego dzieciństwa przyciągała młodzieńca Teodozjusza. W końcu chłopiec uciekł, uwiedziony opowieściami wędrowców. Próba nie powiodła się, podobnie jak jej następcy. Ogólnie rzecz biorąc, w biografii świętego widzimy duży tom, który opisuje jego dzieciństwo bardziej niż inni święci.
Podstawą historii młodości Teodozjusza jest potulna walka z matką o duchowe powołanie, tortury przez niego znoszone, trzy próbyucieczka. O swoim dzieciństwie piszą, że chłopiec dużo czasu spędzał w kościele, nie bawił się z dziećmi w uliczne zabawy, unikał dziecięcych firm. Teodozjusz z Jaskiń dążył do nauki i szybko nauczył się gramatyki, zaskakując rozumem i mądrością. Miłość chłopca do książek trwała przez całe jego życie i przejawiała się, gdy dzień i noc pisał książki w klasztorze.
Smukłość Reese
Kolejną ciekawą cechą z dzieciństwa Teodozjusza, która, biorąc pod uwagę jego religijność, nabiera nowego znaczenia, było noszenie złych, cerowanych ubrań. Rodzice dali mu czyste nowe ubrania i poprosili, żeby je założył, ale to jedyna rzecz, w której chłopak ich nie posłuchał. Co więcej, gdy na służbie musiał nosić jasne i czyste ubrania, nosił je z ciężkim sercem, oddając je biednym kilka dni później. On sam przebrał się w stare i połatane ubrania. „Cienkie szaty” w ogóle nie zajmują ostatniego miejsca w życiu mnicha, ukazując jego niezwykłą pokorę od dzieciństwa. Teodozjusz z Kijowsko-Pieczerska od dzieciństwa zakochał się w chudych szatach, uczynił je częścią swojego życia i przekazał całej rosyjskiej ascezie.
Kiedy zmarł jego ojciec, Teodozjusz wybrał dla siebie nowy wyczyn upokorzenia i uproszczenia: wyszedł na pole z niewolnikami i pokornie z nimi pracował, pokazując w ten sposób swoją ascetyczną pomysłowość.
Obraz Matki Teodozjusza
Kiedy Teodozjusz dokonał trzeciej ucieczki, znalazł się w Kijowie, w jaskini św. Antoniego. Starszy nie chciał go przyjąć na ucznia ze względu na jego młodość iTeodozjusz wrócił do domu. Potem nastąpiło dramatyczne spotkanie z matką, pełne prawdy o życiu. Władczy despotyzm matczynej miłości nie powoduje u Teodozjusza surowości, ale niepewność w jego zdolnościach i nieśmiałość. Z pokonanych w tej walce staje się zwycięzcą. W rezultacie nie wraca do matki, ale ona przyjmuje tonsurę w jednym z kijowskich klasztorów.
Prace klasztorne
Nestor, pisząc życie Teodozjusza z Jaskiń, lubił więcej opowiadać niż opisywać, dlatego niewiele pisze się o osobistych wyczynach Teodozjusza i jego duchowym wyglądzie oraz w różnych miejscach narracji. Łącząc te rozproszone fakty, można sformułować wyobrażenie o ascetycznym życiu św. Teodozjusza. Najcięższe wyczyny samoumartwienia jego ciała są zapisane w annałach pierwszych lat jego jaskiniowego życia. W nocy, zmagając się z cielesnymi pokusami, nagi mnich oddaje swoje ciało komarom i bzykom, śpiewając psalmy. W późniejszym życiu Teodozjusza widać chęć wyczerpania ciała. Ukrywając swoje wyrzeczenia, nosił wór pokutny, spał siedząc na krześle i modlił się intensywnie w nocy. Stosunkowo małe ćwiczenia ascetyczne Teodozjusz z jaskiń nadrabiał ciągłością jego pracy. Silny i silny od dzieciństwa, pracuje zarówno dla siebie, jak i dla innych. Będąc w klasztorze pod okiem opata Varlaama, w nocy miele zboże dla wszystkich braci klasztornych. A nawet później Teodozjusz, hegumen kijowskich jaskiń, często sam brał siekierę, aby rąbać drewno lub czerpać wodę ze studni zamiast spać lub odpoczywać.
Życie duchowe Teodozjusza z Jaskiń
Wiele stron dość obszernego życia świętego jest poświęconych jego pracy i aktywnemu życiu, równoważeniu wyczynów życia duchowego. Całą noc poświęca na modlitwę. Modlitwa zarezerwowana jest wyłącznie na czas Wielkiego Postu, który mnich spędził samotnie w jaskini. Nestor nie wykazuje żadnych cudownych właściwości modlitwy ani wzniosłych kontemplacji. Modlitwa pomogła Teodozjuszowi uzyskać całkowitą nieustraszoność w obliczu ciemnych sił i pozwoliła mu pomóc swoim uczniom w pozbyciu się demonicznych nocnych wizji.
Teodozjusz, hegumen Kijowsko-Peczerska
W życiu duchowym Teodozjusza był jeden bardzo ważny kamień milowy dla niego - położył kres klasztorowi w jaskiniach, założonemu przez Antoniego. Po tym, jak hegumen Varlaam założył pierwszy drewniany kościół na powierzchni ziemi, Teodozjusz założył nad jaskinią cele, które pozostawiono Antoniemu i kilku pustelnikom. Lekceważy ciszę i kontemplację ciasnej jaskini na rzecz pracy i życia braterskiego w celu zbudowania pewnego rodzaju harmonii. W tej harmonii są też osobiste nuty pokory, łagodności i posłuszeństwa. Mnich Teodozjusz z kijowskich jaskiń, jak zauważa Nestor, pomimo całej swojej duchowej mądrości, był prostym umysłem. „Cienkie szaty”, które towarzyszą mu nawet podczas jego przeoryszy, wywołują wiele kpin.
Istnieje opowieść o książęcym słudze, który pomylił wielebnego z jednym z biednych i kazał mu przesiąść się z wozu na konia. Poniżenie społeczne i uproszczenie było od dzieciństwa jedną z cech jego świętości. Umieszczony na czele klasztoru,Teodozjusz nie zmienił swojego temperamentu. Swoim spokojem i deprecjonowaniem siebie wiele uczy w kazaniach, które wyróżniają się prostotą formy i treści. Teodozjusz stara się również w najdrobniejszych szczegółach przestrzegać statutu monastycznego we wszystkich jego szczegółach i chce, aby wszystko odbywało się zgodnie z porządkiem iz szacunkiem. Jednak mimo całej swojej dokładności Teodozjusz nie lubił uciekać się do kary. Był łagodny nawet dla tych, którzy uciekając, wracali ze skruchą. Jedyny pewny obraz surowości dotyczył spraw gospodarczych klasztoru.
Święty Teodozjusz z Jaskiń
Nestor opisuje historie piwnicy Fiodora o tym, jak święty opat uratował klasztor przed różnymi potrzebami. Te cuda, wraz z darem wglądu, są jedynymi dokonanymi przez świętego Teodozjusza z Jaskiń. Przez wszystkie cuda hegumenów przebiega zakaz świętego martwienia się o jutro, jego rozrzutne miłosierdzie. Na przykład cudowne napełnianie koszy odbywa się zgodnie z naturalną regularnością: podczas gdy gospodyni zakonna rozpacza, skąd ugotować obiad lub gdzie znaleźć wino do liturgii, nieznany dobroczyńca przywozi do klasztoru wozy z winem i chlebem. Z życia świętego odnosi się wrażenie, że klasztor istnieje tylko dzięki niewyczerpanemu strumieniowi jałmużny.
Święty Teodozjusz jest bardzo zaniepokojony ustawowym ubóstwem - zabiera z cel całą dodatkową żywność i ubrania i spala je w piekarniku. To samo robi ze wszystkim, co robi bez błogosławieństwa. Wszechprzebaczający i życzliwy opat staje się surowy w nieposłuszeństwie, co…wynika z rachunkowości przedsiębiorstw. Warto zauważyć, że nawet tutaj nie karze winnych, a niszczy tylko dobra materialne, które, jak sądził, wchłonęły demoniczne zasady chciwości i samowoli.
Miłosierdzie św. Teodozjusza
Pozostając potulny i miłosierny zawsze i we wszystkim, traktując jednakowo rabusiów, którzy przyszli obrabować jego klasztor, czy grzesznych i słabych mnichów, święty Teodozjusz z Jaskiń nie tylko nie odizolował swojego klasztoru od świata, ale także stworzył najbliższe więzi ze społeczeństwem światowym. To jeden z jego świadectw rosyjskiego monastycyzmu.
W pobliżu klasztoru wybudowano dom dla niewidomych, kulawych i chorych wraz z kościołem pod wezwaniem św. Stefana. Na utrzymanie tej przytułku przeznaczono dziesiątą część całego dochodu klasztoru. W soboty Teodozjusz wysyłał do miasta cały wóz chleba dla więźniów w więzieniach.
Mnich Teodozjusz był duchowym ojcem wielu świeckich, w tym książąt i bojarów, którzy przychodzili wyznać swoje grzechy. Zainicjował tradycję wybierania ojców duchowych wśród mnichów. Od tego czasu duchowieństwo zaczęło wywierać jeszcze większy wpływ na stan moralny ludu.
Cichy i łagodny mentor potrafił być stanowczy i nieugięty, gdy dochodziło do skandalicznej prawdy. Jedna z ostatnich opowieści Nestora opowiada o jego wstawiennictwie za urażoną wdową, która przyszła do niego po pomoc i nie rozpoznając go w nędznych ubraniach, opowiadała o swoim nieszczęściu.
Prawda św. Teodozjusza
Niepogodzenie się z nieprawdą prowadzi opata do starć nie tylko z sędziami, ale także z książętami. Jego duchowa konfrontacja z księciem Światosławem, przedstawiona w jego życiu, dopełnia duchowy portret Teodozjusza i jest symbolem stosunku Kościoła do państwa starożytnej Rosji. Kiedy dwaj bracia wyrzucają starszego z tronu kijowskiego, przejmują miasto i zapraszają Feofana na ucztę, ten odmawia i potępia braci za grzechy morderstwa i nielegalnego posiadania władzy, porównuje księcia Światosława z Kainem i jego bratem z Abelem. W rezultacie książę Światosław wpada w złość. Krążą pogłoski o wygnaniu Teodozjusza.
Światosław nie mógł podnieść ręki na sprawiedliwych iw końcu z pokorą przychodzi do klasztoru do Teodozjusza z próbą pojednania. Prawy Teodozjusz wielokrotnie bezskutecznie błagał Światosława o pogodzenie się z bratem, próbując dotrzeć do serca księcia kijowskiego. W klasztorze nakazuje wszystkim modlić się za prawowitego księcia na wygnaniu i dopiero po długich prośbach braci zgadza się na drugie miejsce upamiętnić Światosława.
Życie św. Teodozjusza pokazuje, że święty był gotów iść na wygnanie i śmierć za prawdę, przestrzegał w życiu prawa miłości i dogodności. Uważał za swój obowiązek pouczanie książąt, a ich obowiązek posłuszeństwa jego naukom. Ale Teodozjusz jawi się w stosunku do książąt nie jako posiadający władzę, ale jako ucieleśnienie łagodnej mocy Chrystusa. Modlitwa do Teodozjusza z Jaskiń wzywa do niezachwianej pobożności dusz i ciał, pomocy i wstawiennictwa, pobożności głównych osób w kraju.
Taki był Teodozjusz, prowadzący holistyczne życie duchowe, wylewający ŚwiatłoChrystus z głębi duszy, mierząc wyczyny i cnoty miarą ewangeliczną. Tak pozostał w pamięci rosyjskiej ascezy, takie jest życie Teodozjusza z Jaskiń.
