Efraim w syryjskich modlitwach wielkopostnych

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

Modlitwy Efraima Syryjczyka wznoszą się do Pana przez chrześcijan na całym świecie od ponad tysiąca sześciuset lat. Jego interpretacje Pisma Świętego i pism ascetycznych stały się wzorem literatury teologicznej. Nie ma chyba wierzącego, który nie przeczytałby jego słynnej modlitwy w dniach Wielkiego Postu. Ale co wiemy o autorze tych wierszy?

Ziemskie życie św. Efraim Syryjczyk

Jeden z największych nauczycieli Kościoła, św. Efraim Syryjczyk urodził się w Mezopotamii w mieście Nisibis na samym początku IV wieku. Tak się złożyło, że ojcem przyszłego wybitnego teologa chrześcijańskiego był kapłan pogański. Za oddanie się nauce Chrystusa wyrzucił go z domu. Ze skąpych informacji, które do nas dotarły, jasno wynika, że mnich Efraim w młodości wyróżniał się drażliwością i porywczym temperamentem. Ogólnie jego skłonności nie można nazwać pozytywnymi.

Raz trafił nawet do więzienia pod zarzutem kradzieży owiec. Trudno teraz ocenić, na ile uzasadnione były te oskarżenia, ale wiadomo, że w tym ponurym miejscu nagle doznał głębokiego wewnętrznego złamania. w niektórychw chwili, gdy był zaszczycony, słysząc skierowany do niego głos Boga. Nie wiadomo, co dokładnie powiedział Pan, ale od tego czasu młodzieniec całkowicie się zmienił.

Zostając uczniem biskupa Jakuba, później kanonizowanego, a obecnie znanego pod imieniem św. Jakuba z Nisibis, św. Efraim studiował Pismo Święte. Wyróżniający się wybitnymi zdolnościami i gorliwością, wcześnie wszedł na ścieżkę głosiciela nauki Chrystusa. Oprócz głoszenia jednym z jego obowiązków było nauczanie dzieci w szkole religijnej. Przez 14 lat mnich był posłuszny św. Jakubowi.

Duszpasterstwo św. Efraim Syryjczyk

Po śmierci nauczyciela, zdradzając swoje ciało do chrześcijańskiego pochówku, wycofał się ze świata, osiedlając się w górach, gdzie prowadził ascetyczne życie, oddając się postom i modlitwom. Wiódł podobne życie, aż w 363, po długim oblężeniu, Nisibia została zdobyta przez Persów. Od tego czasu święty osiadł na górze niedaleko Edessy, gdzie nauczał lud i głosił chrześcijaństwo. Św. Efraim Syryjczyk zakończył swoje ziemskie życie w roku 373, odmawiając na krótko przed śmiercią biskupiej mitry ofiarowanej mu przez św. Bazylego Wielkiego.

Pisma teologiczne św. Efraim Syryjczyk

Pełen prawdziwej chrześcijańskiej pokory, św.

Napisał ogromną liczbę najpoważniejszych prac teologicznych. Wśród nich główne miejsce zajmująjego interpretacja Pisma Świętego, przetłumaczona na język grecki za życia autora i czytana przez szerokie grono wyznawców wiary chrześcijańskiej.

Modlitwy Efraima Syryjczyka, również przetłumaczone na różne języki, rozbrzmiewają w kościołach do dziś. Według świadectwa starożytnego historyka Focjusza mnich napisał ponad 1000 dzieł. Ponadto posiada dużą liczbę wierszy napisanych na tematy związane z nauką Kościoła. Wiersze te, ułożone na podstawie muzycznej zaczerpniętej z melodii ludowych, były wykonywane w całym kraju.

Kaznodzieja i wychowawca

Analiza jego pism świadczy o szerokim wykształceniu św. Efraima Syryjczyka. Ujawniają one znajomość autora nie tylko z twórczością autorów chrześcijańskich, ale także z twórczością filozofów greckich, z mitologią pogańską i, co bardzo ważne, z podwalinami nowej wówczas nauki - nauk przyrodniczych. Wiadomo, że wygłaszając kazania nieustannie podkreślał potrzebę wiedzy, która w jego słowach jest „wyższa niż bogactwo”. Modlitwy Efraima Syryjczyka, oprócz głębokiego fundamentu duchowego i moralnego, mają także wysoki styl poetycki. Stanowili znaczną część jego twórczej spuścizny.

Modlitwa św. Efraim Syryjczyk na Wielki Post

Ze wszystkich pism mnicha najsłynniejsze są skomponowane przez niego modlitwy. W nich jego talent ujawnił się z niezwykłą jasnością. Modlitwa wielkopostna Efraima Syryjczyka, której tekst znajduje się na tej stronie, jest chyba najbardziej znaną ze wszystkich napisanych przez niego. Co spowodowałoniesamowity, tajemniczy efekt modlitwy, wnikający w samo serce? Przede wszystkim szczerość, z jaką jest napisana. Pochodzi z duszy oczyszczonej i wypełnionej świętością, a rodzi się z umysłu oświeconego Boską Łaską. Ta mała modlitwa zawiera niewyczerpane bogactwo myśli i uczuć.

Cechy modlitwy wielkopostnej

Jego cechą charakterystyczną jest przede wszystkim to, że św. Efraim jako dar od Boga prosi nie o ziemskie błogosławieństwa, nie o pomoc w rozwiązywaniu codziennych problemów, a nawet o zdrowie i siły ale prosi o oczyszczenie go z nikczemnego początku założonego w każdym człowieku. Prosi o uwolnienie od grzesznych pobudek i uczynienie go pełnym chrześcijańskich cnót.

Dlaczego o to prosi Boga? Modlitwa Efraima Syryjczyka jest lekcją dla tej kategorii ludzi, którzy we wszystkim polegają tylko na sobie. Ślepo mają nadzieję, że osiągną to, czego chcą, polegając wyłącznie na sile swojego umysłu. Czasami stawiają sobie naprawdę wzniosłe i szlachetne cele, dążąc do duchowego wzrostu i moralnej doskonałości. Ale ci ludzie nie są w stanie pojąć, że jest wiele na świecie, które nie podlegają ludzkiej woli i siłom i są niemożliwe bez pełnej łaski pomocy Bożej. Takie złudzenia często miały miejsce w czasach przedchrześcijańskich, pogańskich. Niestety w dzisiejszych czasach są one również aktualne.

Pozbądź się ducha lenistwa i przygnębienia

Modlitwa św. Efraima Syryjczyka zaczyna się od prośby o uwolnienie od „ducha bezczynności”. Dlaczego to początek zwracania się do Boga? Prawdopodobnie dlatego, że zgodnie ze znanym wyrażeniem „bezczynność jest matką wszystkich wad”. Ta prawda nie budzi wątpliwości. To lenistwo często powoduje u ludzi grzeszne myśli, a te z kolei ucieleśniają się w czynach prowadzących do śmierci duszy.

Ponadto, modlitwa Efraima Syryjczyka prosi Boga, aby uwolnił się od „ducha przygnębienia”. Wielki Post to okres naznaczony smutkiem i płaczem za popełnione grzechy. Ale to w żaden sposób nie powinno zniechęcać osoby skruszonej. Przygnębienie według kanonów kościelnych jest grzechem ciężkim, gdyż rodzi się z niewiary w Boże miłosierdzie i pomoc. Ponadto wynikiem przygnębienia jest załamanie, które nie pozwala walczyć z namiętnościami i zgubnymi skłonnościami.

Pozbywanie się ducha arogancji i próżnych rozmów

Modlitwa św. Efraima Syryjczyka nie pozostawia bez uwagi tak ludzkiego występku, jak „duch arogancji”. To kolejna prośba skierowana do Wszechmogącego. Ciekawość oznacza miłość do rządzenia, do dowodzenia innymi. Ta zgubna pasja zrujnowała kiedyś archanioła Dennitsę, głowę wszystkich aniołów. Napełniony pragnieniem nieograniczonej władzy, został wyrzucony z nieba i przemieniony w szatana. W Biblii jest wiele takich przykładów. Ta sama pasja leży u podstaw działalności wszystkich heretyków, którzy pragnęli i pragnęli zastąpić prawdziwą chrześcijańską naukę swoją własną i stać się głową Kościoła.

Następnie mówimy o „duchu próżnej gadaniny”, tym występku, który jest nieodłączny od tak wielu ludzi. Modlitwa św. Efraim Syryjczyk prosi Pana o wyzwolenie od niego. Często słowo ma wielką moc. Zdolność doSłowo, jako wyraz myśli i intencji, człowiek jest jak Bóg. Słowo jest zarówno stwórcą, jak i niszczycielem. Często przeżywa tego, który wypowiadał je przez wiele stuleci. Słowo jest wielkim darem Bożym, a frywolne, nieodpowiedzialne podejście do niego jest ciężkim grzechem, z którego wielebny modli się do Boga.

O przekazywaniu ducha czystości i pokory

Prośby o wybawienie od zgubnych namiętności, modlitwa św. Efraim Syryjczyk również prosi o dar cnót. Pierwszym z nich jest „duch czystości”. Należy to rozumieć szeroko – czystość cielesna i duchowa. Ustanowiwszy sakrament małżeństwa i w ten sposób pobłogosławiwszy związek mężczyzny i kobiety, Kościół potępia deprawację we wszystkich jej przejawach. Nawet myśl o nim kala duszę. Zdając sobie sprawę z ludzkiej niemocy, mnich woła o pomoc do Boga.

Jest jeszcze jedna ważna cnota, z prośbą, o którą zwraca się do Pana modlitwa Efraima Syryjczyka. Wielki Post to czas pokuty, a bez głębokiej pokory jest to niemożliwe. To „duch pokory”, o który mnich prosi, aby został zesłany. Pokorę należy rozumieć jako niekwestionowane posłuszeństwo woli Bożej. To bardzo ważny punkt. Błogosławieństwa zaczynają się od wzmianki o „ubogich w duchu”, czyli pokornych, i obiecane jest im Królestwo Niebieskie.

O obdarzaniu duchem cierpliwości i miłości

Modlitwa ks. Efraim Syryjczyk, wśród innych cnót, wspomina także o „duchu cierpliwości”. Z pewnością będzie potrzebne do samodoskonalenia i duchowego wzrostu. Pisma Świętych Ojców Kościoła świadczą, żeże tylko z wielką cierpliwością i ciężką pracą mogą osiągnąć duchowe wyżyny.

Następnie przychodzi prośba o obdarzenie "ducha miłości". Jezus Chrystus pokazał nam największy przykład miłości. Cała jego ziemska posługa i cierpienia na krzyżu są niekończącym się głoszeniem miłości. "Kochać się nawzajem!" - było jego przykazanie dane uczniom. Święty Apostoł Paweł w swoim liście do Koryntian podkreślił, że ze wszystkimi naszymi cnotami, bez miłości jesteśmy niczym.

Świadomość swoich grzechów i niesądzanie sąsiadów

Szczególnie przenikliwe są słowa, które kończą Wielką Modlitwę Wielkopostną Efrema Syryjczyka. Jej tekst na końcu zawiera prośbę o zesłanie daru widzenia własnych grzechów i nieosądzania bliźniego. To naprawdę wspaniały dar i niewiele osób go posiada. Z reguły jesteśmy surowi tylko w stosunku do innych.

Bezlitośnie potępiamy ich rzeczywiste, a nawet urojone wykroczenia. A jednocześnie bardzo protekcjonalnie podchodzimy do naszych własnych występków. Zwrócenie się do tego tematu nadaje modlitwie zupełnie nowy duchowy i moralny kolor i wznosi ją ponad ogólny poziom tego rodzaju pism religijnych.

Modlitwy Efraima Syryjczyka o gniew i utratę wagi

Imię św. Efraima Syryjczyka, dzięki jego pracom teologicznym i modlitwom, których jest autorem, jest powszechnie znane na całym świecie. Czczony jest także przez Rosyjski Kościół Prawosławny. Szczególnie poetycko brzmi modlitwa Efraima Syryjczyka w języku cerkiewno-słowiańskim. Jej dedykuje jeden z najlepszych wierszy A. S. Puszkina.

Poza modlitwą wielkopostną, którą napisał, ohco zostało omówione w tym artykule, pod podziemiami świątyń skierowanych bezpośrednio do niego rozbrzmiewają często modlitwy. Wśród nich najbardziej znana jest modlitwa do Efraima Syryjczyka ze złości. Proszą w nim Pana o dar wiary, miłości i pobożności. Proszą o ochronę ich modlitwami świętego przed gniewem, złośliwością i wszelkim złem wyrządzonym na świecie.

Kolejną, nie mniej znaną modlitwą jest modlitwa do Efraima Syryjczyka o utratę wagi. W nim, podobnie jak w poprzedniej modlitwie, proszą mnicha, aby nie opuszczał ich z jego pomocą i błagali Pana Boga o zesłanie im Swojego miłosierdzia i pomocy we wszystkich ziemskich sprawach.

Ponad szesnaście stuleci dzieli nas od czasów, gdy żył i pracował św. Efraim Syryjczyk. Za życia nazywano go „syryjskim prorokiem”. Świadczy to o głębokim szacunku dla niego przez współczesnych. I przez wieki głos tego prawdziwego chrześcijanina i humanisty nie przestaje brzmieć.