Rozległe terytorium Rosji od dawna jest podzielone nie tylko ze względu na podstawę administracyjno-terytorialną, na której rządzą agencje rządowe. Nasz kraj prawosławny jest również podzielony na jednostki kościelno-terytorialne, inaczej nazywane są diecezjami. Ich granice zwykle pokrywają się z regionami terytorialnymi. Jedną z takich jednostek jest diecezja Simbirsk.
Historia diecezji
Miasto Sinbirsk (później Simbirsk, Uljanowsk) zostało założone w 1648 roku. Jego misją była ochrona ziem rosyjskich przed najazdami Nogai. Już w pierwszych latach swojego istnienia na terytorium znajdowało się 18 kościołów, były one częścią dziesięciny z Simbirska, która w 1657 r. została przekazana do uznania metropolity kazańskiego. Wzrosła liczba świątyń w mieście, zwiększyło się terytorium. Kwestia utworzenia niezależnej diecezji była podnoszona niejednokrotnie. Minęło prawie 200 lat, a dopiero w 1832 r. utworzono diecezję sibirską. Natychmiast opuściła Kazań.
Rozwój diecezji
Diecezja rozwijała się w szybkim tempie. W 1840 roku w Simbirsku otwarto seminarium duchowne. Wkrótce w klasztorze Spasskim zaczęła działać szkoła dla dziewcząt, nadając duchowy tytuł. Dzięki aktywnej pracy Vladyki Feoktist (1874-1882), diecezjalnych i okręgowych zjazdów duchowieństwa, w Simbirsku utworzono rady dekanalne, działał komitet misyjny, otwarto Simbirską Gazetę Eparchalną. Za biskupa Nikandera (1895-1904) powstało 150 szkół kościelnych.
Sowieckie kłopoty
Z nadejściem rewolucji 1917 r. nastały ciężkie czasy zarówno dla diecezji Simbirskiej, jak i dla całego duchowieństwa. Aktywny rozwój został zatrzymany. Diecezja Simbirska przeżyła straszne wstrząsy. Świątynie były bezlitośnie niszczone przez doradców, wielu duchownych oddało życie za wiarę. W samym kościele doszło do schizmy. Przez kilka lat powstawały coraz więcej ruchów rozłamowych. Biskupi zmienili się i już w 1927 r. Uljanowsk stał się centrum trzech diecezji.
Lata trzydzieste są dobrze znane ze swojego okrucieństwa. Potem toczyła się aktywna walka z jakąkolwiek działalnością Kościoła, wielu duchownych, biskupów zostało zesłanych, uwięzionych. Jednak w czasie wojny do Uljanowsk przybył zwierzchnik Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej metropolita Sergiusz. Odtworzono diecezję Simbirsk (Uljanowsk). Ale już w 1959 roku rozpoczęła się nowa runda antykościelnych działań. Diecezja została bez arcybiskupa. Na przemian była związana z panami z Kujbyszewa, potem z Saratowskimi.
Odrodzenie. Katedra Wniebowstąpienia Pańskiego
We wrześniu 1989 r. diecezja Uljanowsk została ostatecznie przywrócona. Jej granice pokrywały się z terytorium regionu. Przez pierwszy rok administracja diecezji mieściła się w podziemiach Katedry Neopalmskiej. W 1993 roku klasztor Zhdanovskaya został reaktywowany, otwarto klasztor Komarovsky Mikhailo-Arkhangelsky. Generalnie stosunki z władzami były napięte i nie oczekiwano pomocy. Diecezja Simbirsk powróciła do swojej historycznej nazwy dopiero w 2001 roku.
Wraz z odbudową diecezji została otwarta kwestia budowy katedry. W 1993 roku odbyło się spotkanie gubernatora obwodu Goryaczowa z biskupem Proklosem, na którym podjęto decyzję o budowie Soboru Wniebowstąpienia Pańskiego. Administracja regionalna obiecała pomoc w budowie i rozkaz został podpisany. Rozwój i badanie projektu zakończono do końca 1994 roku. Pierwowzorem była stara katedra Spaso-Voznesensky. Wykorzystano historyczne zdjęcia świątyni, ponieważ rysunki nie zostały zachowane. W planach było czterokrotne powiększenie katedry, przy zachowaniu wszystkich walorów architektury. Świątynia została zaprojektowana dla dwóch tysięcy osób, wokół zaplanowano infrastrukturę, w tym budynki administracyjne, warsztaty, garaże, muzeum, szkółkę niedzielną, bractwo św. Andrzeja Błogosławionego. 9 czerwca 1994 r. poświęcono plac budowy i wmurowano kamień węgielny.
Na całym świecie
W latach 1995-96 wykop był gotowy, stosy zostały wbite. Niestety w kraju i budowie doszło do zwłokizamarł. Ku rozgoryczeniu wszystkich wierzących, przez dziesięć lat sprawy nie posuwały się naprzód. W 2006 roku gubernatorem obwodu został Siergiej Morozow. Dzięki jego wsparciu możliwe stało się kontynuowanie pracy. Byli aktywiści, darczyńcy. Nawet zwykli ludzie nie oszczędzali pieniędzy, przelewali tyle, ile mogli, najlepiej jak potrafili, rozumiejąc, na co dobre idą ich pieniądze. Wszyscy chrześcijanie powstali, aby ożywić plac budowy.
Podczas budowy świątyni nigdy nie doszło do kradzieży materiałów, sam ksiądz Alexy śledził postęp prac. Spędził tu większość czasu. W budowie i dekoracji świątyni brało udział wielu rzemieślników i rzemieślników. Ich dusza jest osadzona w każdym kamieniu, w każdej namalowanej ikonie. Prace wciąż szły pełną parą, a kościół przyjmował już parafian w święta, odbywały się nabożeństwa. Tak więc w 2014 roku odbyła się tu pierwsza Boska Liturgia przez metropolitę Symbirska i Nowospasskiego Feofana. Teraz uroczyste nabożeństwa sprawuje Anastassy (metropolita), zarządza również diecezją. W świątyni gromadzą się setki ludzi. W dniu Wielkich Świąt również dziedziniec świątyni jest przepełniony.
Katedra jest odbudowywana od ponad 20 lat. Teraz można go słusznie nazwać klejnotem architektonicznym i główną atrakcją Uljanowsk. Sprowadzają się tu tysiące wiernych nie tylko z regionu, ale z całej Rosji.
