Ten artykuł skupi się na tym, czym jest katolicyzm i kim są katolicy. Kierunek ten jest uważany za jedną z gałęzi chrześcijaństwa, powstałą w wyniku dużego rozłamu w tej religii, który nastąpił w 1054 roku.
Kim są katolicy? Katolicyzm jest pod wieloma względami podobny do prawosławia, ale istnieją różnice. Od innych nurtów w chrześcijaństwie religia katolicka różni się specyfiką dogmatu, obrzędów kultowych. Katolicyzm uzupełnił „Credo” nowymi dogmatami.
Dystrybucja
Katolicyzm jest szeroko rozpowszechniony w krajach Europy Zachodniej (Francja, Hiszpania, Belgia, Portugalia, Włochy) i Europy Wschodniej (Polska, Słowacja, Czechy, Węgry, częściowo Łotwa i Litwa), a także w państwach Południa Ameryka, gdzie wyznaje ją zdecydowana większość ludności. W Azji i Afryce są też katolicy, ale wpływ religii katolickiej nie jest tu znaczący. Katolicy w Rosji stanowią mniejszość w porównaniu z prawosławnymi chrześcijanami. Jest ich około 700 tys. Katolicy Ukrainy są liczniejsi. Jest ich około 5 milionów.
Nazwa
Słowo „katolicyzm” ma greckipochodzenie iw tłumaczeniu oznacza powszechność lub powszechność. We współczesnym znaczeniu termin ten odnosi się do zachodniej gałęzi chrześcijaństwa, która hołduje tradycji apostolskiej. Podobno kościół był rozumiany jako coś ogólnego i uniwersalnego. Ignacy z Antiochii mówił o tym w 115. Termin „katolicyzm” został oficjalnie wprowadzony na pierwszym soborze w Konstantynopolu (381). Kościół chrześcijański został uznany za jeden, święty, katolicki i apostolski.
Pochodzenie katolicyzmu
Termin „kościół” zaczął pojawiać się w źródłach pisanych (listy Klemensa Rzymskiego, Ignacego Antiochii, Polikarpa ze Smyrny) od II wieku. Słowo to było synonimem gminy. Na przełomie II i III wieku Ireneusz z Lyonu określił w ogóle chrześcijaństwo słowem „kościół”. W przypadku poszczególnych (regionalnych, lokalnych) wspólnot chrześcijańskich używano go z odpowiednim przymiotnikiem (np. Kościół Aleksandryjski).
W II wieku społeczeństwo chrześcijańskie zostało podzielone na świeckich i duchownych. Z kolei tych ostatnich podzielono na biskupów, księży i diakonów. Nie jest jasne, w jaki sposób odbywało się zarządzanie w gminach – kolegialnie czy indywidualnie. Niektórzy eksperci uważają, że rząd był początkowo demokratyczny, ale ostatecznie stał się monarchiczny. Duchowieństwem kierował sobór duchowy pod przewodnictwem biskupa. Tę teorię potwierdzają listy Ignacego Antiochii, w których wymienia biskupów jako przywódców gmin chrześcijańskich w Syrii i Azji Mniejszej. Z biegiem czasu Rada Duchowa stała się jedynie doradcąciało. I tylko biskup miał realną władzę w jednej prowincji.
W drugim wieku chęć zachowania tradycji apostolskich przyczyniła się do powstania hierarchii i struktury kościelnej. Kościół miał chronić wiarę, dogmaty i kanony Pisma Świętego. Wszystko to, w połączeniu z wpływem synkretyzmu religii hellenistycznej, doprowadziło do powstania katolicyzmu w jego starożytnej formie.
Ostateczna formacja katolicyzmu
Po podziale chrześcijaństwa w 1054 na gałęzie zachodnią i wschodnią, zaczęto je nazywać katolickimi i prawosławnymi. Po reformacji w XVI wieku coraz częściej w życiu codziennym zaczęto dodawać słowo „rzymski” do terminu „katolik”. Z punktu widzenia religioznawstwa pojęcie „katolicyzmu” obejmuje wiele wspólnot chrześcijańskich, które wyznają tę samą doktrynę co Kościół katolicki i podlegają władzy papieża. Są też kościoły unickie i wschodnio-katolickie. Z reguły opuszczali władzę patriarchy Konstantynopola i podlegali papieżowi Rzymu, zachowując jednak swoje dogmaty i rytuały. Przykładami są grekokatolicy, bizantyjski kościół katolicki i inne.
Podstawowe dogmaty i postulaty
Aby dowiedzieć się, kim są katolicy, musisz zwrócić uwagę na podstawowe postulaty ich dogmatu. Główną zasadą katolicyzmu, która odróżnia go od innych dziedzin chrześcijaństwa, jest teza, że papież jest nieomylny. Znanych jest jednak wiele przypadków, w których papieże w walce o władzę i wpływy weszli wniehonorowe sojusze z wielkimi feudalnymi panami i królami, mieli obsesję na punkcie chciwości i stale powiększali swoje bogactwo, a także ingerowali w politykę.
Następnym postulatem katolicyzmu jest dogmat o czyśćcu, zatwierdzony w 1439 roku na Soborze Florenckim. Nauka ta opiera się na fakcie, że dusza ludzka po śmierci trafia do czyśćca, który jest poziomem pośrednim między piekłem a rajem. Tam może, przy pomocy różnych prób, zostać oczyszczona z grzechów. Krewni i przyjaciele zmarłego mogą pomóc jego duszy poradzić sobie z próbami poprzez modlitwy i darowizny. Wynika z tego, że los człowieka w życiu pozagrobowym zależy nie tylko od prawości jego życia, ale także od dobrobytu finansowego jego bliskich.
Ważnym postulatem katolicyzmu jest teza o wyłącznym statusie duchowieństwa. Według niego bez skorzystania z usług duchowieństwa człowiek nie może samodzielnie zapracować na Boże miłosierdzie. Ksiądz wśród katolików ma poważne zalety i przywileje w porównaniu ze zwykłym stadem. Zgodnie z religią katolicką tylko duchowieństwo ma prawo czytać Biblię – jest to ich wyłączne prawo. Inni wierzący są zabronieni. Tylko wydania napisane po łacinie są uważane za kanoniczne.
Katolicki dogmat wymaga systematycznej spowiedzi wiernych przed duchowieństwem. Każdy jest zobowiązany do posiadania własnego spowiednika i ciągłego zgłaszania mu swoich myśli i czynów. Bez systematycznej spowiedzi zbawienie duszy jest niemożliwe. Ten warunek pozwaladuchowieństwo katolickie do głębokiego wniknięcia w życie osobiste ich owczarni i kontrolowania każdego kroku osoby. Ciągła spowiedź pozwala Kościołowi wywierać poważny wpływ na społeczeństwo, a zwłaszcza na kobiety.
Sakramenty katolickie
Głównym zadaniem Kościoła katolickiego (wspólnoty wierzących jako całości) jest głoszenie Chrystusa światu. Sakramenty uważane są za widzialne znaki niewidzialnej łaski Bożej. W rzeczywistości są to działania ustanowione przez Jezusa Chrystusa, które należy wykonywać dla dobra i zbawienia duszy. W katolicyzmie jest siedem sakramentów:
- chrzest;
- chrismation (potwierdzenie);
- eucharystia, czyli komunia (pierwsza komunia katolików przyjmowana jest w wieku 7-10 lat);
- sakrament pokuty i pojednania (spowiedź);
- funkcja;
- sakrament kapłański (święcenia);
- sakrament małżeństwa.
Według niektórych ekspertów i badaczy, korzenie sakramentów chrześcijaństwa sięgają tajemnic pogańskich. Jednak ten punkt widzenia jest aktywnie krytykowany przez teologów. Według tego ostatniego, w pierwszych wiekach naszej ery. mi. niektóre obrzędy zostały zapożyczone z chrześcijaństwa przez pogan.
Jaka jest różnica między katolikami a prawosławnymi
Wspólną rzeczą w katolicyzmie i prawosławiu jest to, że w obu tych gałęziach chrześcijaństwa kościół jest pośrednikiem między człowiekiem a Bogiem. Oba kościoły zgadzają się, że Biblia jest głównym dokumentem i doktryną chrześcijaństwa. Istnieje jednak wiele różnic i nieporozumień między prawosławiem a katolicyzmem.
Oba kierunki zgadzają się, że jest jedenBóg w trzech wcieleniach: Ojciec, Syn i Duch Święty (trójca). Ale pochodzenie tego ostatniego jest różnie interpretowane (problem Filioque). Prawosławni wyznają „Symbol wiary”, który głosi procesję Ducha Świętego tylko „od Ojca”. Katolicy natomiast dodają do tekstu „i Syna”, co zmienia znaczenie dogmatyczne. Grekokatolicy i inne wyznania wschodnio-katolickie zachowały prawosławną wersję Credo.
Zarówno katolicy, jak i prawosławni rozumieją, że istnieje różnica między Stwórcą a stworzeniem. Jednak według kanonów katolickich świat ma charakter materialny. Został stworzony przez Boga z niczego. W świecie materialnym nie ma nic boskiego. Podczas gdy prawosławie sugeruje, że boskie stworzenie jest wcieleniem samego Boga, pochodzi ono od Boga, a zatem jest on niewidzialny obecny w swoich kreacjach. Prawosławie wierzy, że można dotknąć Boga poprzez kontemplację, to znaczy zbliżyć się do boskości poprzez świadomość. Katolicyzm tego nie akceptuje. Kolejną różnicą między katolikami a prawosławnymi jest to, że ci pierwsi uważają za możliwe wprowadzenie nowych dogmatów. Istnieje również doktryna „dobrych uczynków i zasług” katolickich świętych i Kościoła. Na jego podstawie Papież może przebaczyć grzechy swojej owczarni i jest wikariuszem Boga na ziemi. W sprawach religii uważany jest za nieomylnego. Ten dogmat został przyjęty w 1870 roku.
Różnice w rytuałach. Jak chrzczeni są katolicy
Istnieją różnice w rytuałach, projektach kościołów itp. Nawet prawosławna procedura modlitewna jest wykonywana nie do końca tak samo, jak modlą się katolicy. Chociaż na pierwszy rzut oka wydaje się, że różnica tkwi w kilku drobiazgach. Aby odczuć duchową różnicę, wystarczy porównać dwie ikony, katolicką i prawosławną. Pierwszy bardziej przypomina piękny obraz. W prawosławiu ikony są bardziej święte. Wielu interesuje pytanie, jak zostać ochrzczonym przez katolików i prawosławnych? W pierwszym przypadku są ochrzczeni dwoma palcami, aw prawosławiu trzema. W wielu wschodnich obrządkach katolickich kciuk, palec wskazujący i środkowy są umieszczone razem. Jak chrzczeni są katolicy? Mniej powszechnym sposobem jest użycie otwartej dłoni z palcami mocno ściśniętymi i kciukiem lekko zgiętym do wewnątrz. To symbolizuje otwarcie duszy na Pana.
Los człowieka
Kościół katolicki naucza, że ludzie są obciążeni grzechem pierworodnym (z wyjątkiem Maryi Dziewicy), to znaczy, że w każdym człowieku od urodzenia jest ziarno szatana. Dlatego ludzie potrzebują łaski zbawienia, którą można uzyskać żyjąc wiarą i czyniąc dobre uczynki. Wiedza o istnieniu Boga jest, pomimo ludzkiej grzeszności, dostępna dla ludzkiego umysłu. Oznacza to, że ludzie są odpowiedzialni za swoje działania. Każdy człowiek jest kochany przez Boga, ale w końcu czeka go Sąd Ostateczny. Do Świętych (kanonizowanych) zaliczane są osoby szczególnie sprawiedliwe i miłosierne. Kościół prowadzi ich listę. Proces kanonizacji poprzedza beatyfikacja (kanonizacja). Prawosławie także kult świętych, ale większość wyznań protestanckich odrzuca go.
Odpusty
W katolicyzmie odpust jest pełnym lub częściowymzwolnienie osoby z kary za jej grzechy, a także z odpowiedniego działania ekspiacyjnego nałożonego na niego przez kapłana. Początkowo podstawą otrzymania odpustu było wykonanie jakiegoś dobrego uczynku (np. pielgrzymka do miejsc świętych). Wtedy była to darowizna pewnej kwoty na kościół. W okresie renesansu dochodziło do poważnych i powszechnych nadużyć, polegających na rozdawaniu odpustów za pieniądze. W rezultacie wywołało to początek protestów i ruchu reformatorskiego. W 1567 papież Pius V zakazał wydawania odpustów za pieniądze i środki materialne w ogóle.
Celibat w katolicyzmie
Kolejną poważną różnicą między Kościołem prawosławnym a Kościołem katolickim jest to, że całe duchowieństwo tego ostatniego składa ślub celibatu (celibatu). Duchowni katoliccy nie mogą w ogóle zawierać małżeństw ani współżyć seksualnych. Wszelkie próby zawarcia małżeństwa po otrzymaniu diakonatu są uważane za nieważne. Reguła ta została ogłoszona za czasów papieża Grzegorza Wielkiego (590-604), a ostatecznie została zatwierdzona dopiero w XI wieku.
Kościoły wschodnie odrzuciły katolicki wariant celibatu w katedrze Trull. W katolicyzmie ślub celibatu dotyczy całego duchowieństwa. Początkowo małe szeregi kościelne miały prawo do zawarcia małżeństwa. Mogli być w nich inicjowani żonaci mężczyźni. Jednak papież Paweł VI zniósł je, zastępując je stanowiskami lektora i akolity, które przestały być kojarzone ze statusem duchownego. Wprowadził także instytucję życiadiakoni (którzy nie będą dalej robić postępów w karierze kościelnej i zostać księżmi). Mogą to być żonaci mężczyźni.
Wyjątkiem mogą zostać wyświęceni żonaci mężczyźni, którzy przeszli na katolicyzm z różnych odłamów protestantyzmu, gdzie zajmowali szeregi pastorów, duchownych itp. Jednak Kościół katolicki nie uznaje ich kapłaństwo.
Teraz obowiązek celibatu dla całego duchowieństwa katolickiego jest przedmiotem gorącej debaty. W wielu krajach europejskich i Stanach Zjednoczonych niektórzy katolicy uważają, że dla duchownych niemnastycznych należy znieść obowiązkowy ślub celibatu. Jednak papież Jan Paweł II nie poparł takiej reformy.
Celibat w prawosławiu
W prawosławiu duchowieństwo może zawierać małżeństwo, jeśli małżeństwo zostało zawarte przed święceniami kapłańskimi lub diakonatami. Jednak biskupami mogą zostać tylko mnisi o małym schemacie, owdowiałe księża lub osoby żyjące w celibacie. W Kościele prawosławnym biskup musi być mnichem. Do tego stopnia mogą zostać wyświęceni tylko archimandryci. Biskupi nie mogą po prostu pozostać w celibacie i poślubić białych duchownych (nie zakonnych). Czasami, w drodze wyjątku, dla przedstawicieli tych kategorii możliwe jest hierarchiczne porządkowanie. Jednak wcześniej muszą zaakceptować mały schemat klasztorny i otrzymać rangę archimandryty.
Inkwizycja
Na pytanie, kim są katolicy okresu średniowiecza, można się zorientować, zapoznając się z działalnością takiego organu kościelnego jak Inkwizycja. Ona byłainstytucja sądownicza Kościoła katolickiego, której celem było zwalczanie herezji i heretyków. W XII wieku katolicyzm stanął w obliczu powstania różnych ruchów opozycyjnych w Europie. Jednym z głównych był albigenizm (katarowie). Papieże zrzucili na biskupów odpowiedzialność za walkę z nimi. Mieli zidentyfikować heretyków, osądzić ich i przekazać władzom świeckim w celu wykonania wyroku. Najwyższą karą było palenie na stosie. Jednak działalność biskupia nie była zbyt skuteczna. Dlatego papież Grzegorz IX stworzył specjalny organ kościelny, Inkwizycję, w celu zbadania zbrodni heretyków. Początkowo skierowany przeciwko katarom, wkrótce obrócił się przeciwko wszelkim ruchom heretyckim, a także czarownicom, czarownikom, bluźniercom, niewiernym i tak dalej.
Trybunał Inkwizycyjny
Inkwizytorzy byli rekrutowani spośród członków różnych zakonów, głównie dominikanów. Inkwizycja podlegała bezpośrednio papieżowi. Początkowo trybunałem kierowało dwóch sędziów, a od XIV wieku jeden, ale składał się on z radców prawnych, którzy ustalali stopień „heretyków”. Ponadto wśród pracowników sądu znaleźli się notariusz (poświadczający zeznania), świadkowie, lekarz (monitorował stan oskarżonego podczas egzekucji), prokurator oraz kat. Inkwizytorom przyznano część skonfiskowanego majątku heretyków, więc nie ma potrzeby mówić o uczciwości i rzetelności ich procesu, ponieważ korzystne było dla nich uznanie osoby winnej herezji.
Procedura inkwizycyjna
Przeprowadzono dwa śledztwa inkwizycyjnerodzaje: ogólne i indywidualne. W pierwszym przebadano dużą część populacji dowolnej miejscowości. Za drugim razem pewna osoba została wezwana przez wikariusza. W tych przypadkach, gdy wezwany się nie pojawiał, był ekskomunikowany z kościoła. Mężczyzna złożył przysięgę, że szczerze powie wszystko, co wiedział o heretykach i herezji. Przebieg śledztwa i postępowania utrzymywany był w najgłębszej tajemnicy. Wiadomo, że inkwizytorzy powszechnie stosowali tortury, na co pozwolił papież Innocenty IV. Niekiedy ich okrucieństwo potępiały nawet władze świeckie.
Oskarżonym nigdy nie podano nazwisk świadków. Często byli ekskomunikowani, mordercami, złodziejami, krzywoprzysięzcami - osobami, których zeznań nie brały pod uwagę nawet ówczesne sądy świeckie. Oskarżony został pozbawiony prawa do adwokata. Jedyną możliwą formą obrony była apelacja do Stolicy Apostolskiej, choć formalnie zabroniła tego bulla z 1231 r. Osoby skazane niegdyś przez Inkwizycję mogły w każdej chwili zostać ponownie postawione przed sądem. Nawet śmierć nie uchroniła go przed śledztwem. Jeśli zmarły został uznany za winnego, jego prochy były wyjmowane z grobu i palone.
System kar
Lista kar dla heretyków została ustalona przez bulle 1213, 1231, a także dekrety III Soboru Laterańskiego. Jeśli ktoś przyznał się do herezji i pokutował już w trakcie procesu, był skazany na dożywocie. Trybunał miał prawo skrócić termin. Jednak takie zdania były rzadkie. W tym samym czasie więźniowie byli przetrzymywani w skrajnie ciasnych celach, często zakuci w kajdany, jedli wodę i chleb. W późnych godzinachW średniowieczu to zdanie zostało zastąpione ciężką pracą na galerach. Krnąbrni heretycy zostali skazani na spalenie na stosie. Jeśli ktoś zgłosił się przed rozpoczęciem procesu nad nim, nałożono na niego różne kary kościelne: ekskomunikę, pielgrzymkę do miejsc świętych, darowizny dla kościoła, interdykt, różnego rodzaju pokuty.
Katolicki post
Post wśród katolików polega na powstrzymywaniu się od ekscesów, zarówno fizycznych, jak i duchowych. W katolicyzmie istnieją następujące okresy i dni postu:
- Wielkopostny dla katolików. Trwa 40 dni przed Wielkanocą.
- Adwent. Przez cztery niedziele przed Bożym Narodzeniem wierzący powinni zastanowić się nad jego nadchodzącym przybyciem i być skupieni duchowo.
- Wszystkie piątki.
- Daty niektórych ważnych świąt chrześcijańskich.
- Quatuor anni tempora. Tłumaczy się to jako „cztery pory roku”. Są to szczególne dni pokuty i postu. Wierzący musi pościć raz w sezonie w środę, piątek i sobotę.
- Post przed komunią. Wierzący musi powstrzymać się od jedzenia na godzinę przed komunią.
Wymagania dotyczące postu w katolicyzmie i prawosławiu są w większości podobne.
