Jednym z najczęściej odwiedzanych przez pielgrzymów ośrodków religijnych na terenie obwodu leningradzkiego jest kościół Kazańskiej Ikony Matki Bożej we wsi Wyryca i kaplica zbudowana niedaleko od niego na grobie św. Serafin Wyrycki, święty Boży, który mieszkał w tych stronach. Proponowany artykuł to krótki zarys wydarzeń związanych z ich powstaniem.
Pobożny dawca
Historia budowy cerkwi Kazańskiej Ikony Matki Bożej w Wyrycy jest ściśle związana z imieniem jednej z najważniejszych postaci politycznych okresu przedrewolucyjnego – księcia Piotra Fiodorowicza Wittgensteina. Wiadomo, że w 1910 roku założył pod Petersburgiem osadę daczy, dawniej zwaną Doliną Księcia, a ponieważ jej mieszkańcy nie mogli obejść się bez duchowego przewodnictwa, natychmiast pojawiła się kwestia przeznaczenia terenu pod budowę kościoła.
Warto oddać hołd pobożności księcia – przekazał on wybrany pod budowę teren członkom stworzonego na tę okazjębractwa religijnego za zaledwie 50% jego prawdziwej wartości, a ponadto złożył kolejną dużą darowiznę pieniężną. Resztę niezbędnych środków zebrano w ramach subskrypcji ogłoszonej wśród przyszłych parafian.
Projekt petersburskich architektów
Po rozwiązaniu problemu finansowego kierownictwo nowo powstałego bractwa ogłosiło konkurs na projekt drewnianej cerkwi Matki Bożej Kazańskiej w Wyrycy, którego budowę postanowiono poświęcić obchodzona w tym czasie 300. rocznica dynastii Romanowów. Spośród pięciu nadesłanych prac członkowie komisji preferowali projekt, którego autorami byli młodzi architekci z Petersburga M. V. Krasovsky i jego kolega V. P. Alyshkov.
Do dyspozycji historyków był dokument, zgodnie z którym książę P. F. Wittgenstein nadal zapewniał wszelkie możliwe wsparcie przy budowie świątyni. Przekazali dużą ilość materiałów, a także wpłacili dodatkowe pieniądze, co znacznie przyspieszyło prace.
Pod patronatem niebiańskich i ziemskich władców
Oprócz rozwiązania kwestii organizacyjnych i ekonomicznych, twórcy Kościoła Kazańskiej Ikony w Wyrycy zadbali o nadanie ich przedsięwzięciu znaczenia w oczach przedstawicieli wyższych sfer. W tym celu w marcu 1913 r. wysłali list do członka rodziny cesarskiej – księcia Iwana Konstantinowicza Romanowa, w którym poprosili go o objęcie funkcji honorowego szefa bractwa, na co wkrótce uzyskano zgodę.
Tak więc, pod patronatem władców niebieskich i ziemskich, w lipcu 1913 r. biskup Aleksy (Molchanov) z Tobolska i Syberii zorganizował uroczyste wmurowanie kościoła Kazańskiej Ikony Matki Bożej w Wyrycy. Prace rozpoczęte po tym toczyły się w szybkim tempie, a na początku zimy ich główny tom został ukończony.
Wiosną tego samego roku rozpoczęto prace nad dekoracją zewnętrzną i wewnętrzną gotowego budynku, dodatkowo zamontowano krzyże i dzwony, które w obecności przyszłych parafian zostały uroczyście konsekrowane przez Arcybiskup Nikon (Rozhdestvensky). Jak później pisały petersburskie gazety, ogólną radość przyćmiła jedynie nieobecność honorowego przewodniczącego bractwa – księcia I. K. Romanowa, który odszedł z powodu wybuchu wojny w wojsku.
Pierwsze lata po rewolucji
Ponieważ świątynia Kazańskiej Ikony Matki Bożej zbudowana w Wyrycy nie była ogrzewana, nabożeństwa odprawiano tam tylko w ciepłym sezonie. Po przejęciu władzy przez bolszewików przeniesiono do niego część naczyń kościelnych z parafii zamkniętych w okręgu. W szczególności na własność świątyni stał się unikatowy dębowy ikonostas, który niegdyś zdobił sierociniec Brusnitsynów. W przeciwieństwie do większości innych ośrodków religijnych, które działały w Wyrycy, cerkiew Kazańskiej Ikony nie została zamknięta aż do 1938 r., kiedy fala represji wobec duchowieństwa i najaktywniejszych parafian dotarła do jego murów.
Zamknięcie świątyni i jej dalsze losy
Ostatni okres wyraźnej aktywności upłynął pod znakiem dwóch ważnych wydarzeń. Jedenjednym z nich był udział w tzw. ruchu józefickim, którego członkowie odmówili uznania decyzji władz o usunięciu z kierownictwa diecezji metropolity Józefa (Pietrowa), który wówczas rządził diecezją. W tamtym czasie był to bardzo ryzykowny ruch. Ponadto po zniesieniu Ławry Aleksandra Newskiego jej były spowiednik Hieroschemamonk Serafin (Mrówki) został członkiem duchowieństwa Kościoła Kazańskiej Ikony Matki Bożej w Wyrycy. Przez następne pięć lat prowadził niestrudzoną pracę nad duchowym odżywianiem mieszkańców wsi i wszystkich, którzy uczestniczyli w odbywanych przez niego nabożeństwach.
Po zamknięciu kościoła Matki Bożej w Wyrycy i zniesieniu jego wspólnoty, OSOAVIAKHIM otrzymał do swojej dyspozycji pusty budynek. Odtąd tam, gdzie wcześniej odmawiano modlitwy, zaczęły rozbrzmiewać głosy wykładowców, oświecających ludność w sprawach związanych z obronnością kraju, a także rozwojem lotnictwa i przemysłu chemicznego. Na szczęście nie przeszkodziło to byłym parafianom w wyjęciu i zachowaniu do lepszych czasów znacznej części ikon i różnych sprzętów kościelnych.
Lata wojny i okres powojenny
Dwa miesiące po wybuchu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, w sierpniu 1941 roku, wojska niemieckie wkroczyły do Wyrycy i ponownie otwarto cerkiew Kazańskiej Ikony Matki Bożej. Ta decyzja władz okupacyjnych wynikała przede wszystkim z tymczasowego rozmieszczenia na terenie wsi dużej jednostki składającej się z ortodoksyjnych Rumunów walczących po stronie Hitlera. Pozwoliło to jednak wielu naszym rodakomuczęszczaj na nabożeństwa i módl się do Boga o dar zwycięstwa nad wrogiem i bezpieczny powrót do domu swoich bliskich.
Po zakończeniu wojny cerkiew Kazańskiej Ikony Matki Bożej w Wyrycy nie była już zamknięta, chociaż w 1959 r. władze podjęły taką próbę. W tym celu formalnie odmówili rejestracji księży, którzy w nim służyli. Jednak dzięki aktywnej postawie mieszkańców wsi, którzy złożyli skargę do Prezydium Rady Najwyższej ZSRR, świątynia została obroniona i sporządzono niezbędne dokumenty. Od lutego 1966 roku pojawił się w nim oficjalnie zatwierdzony sztab duchownych.
Ortodoksyjne miejsca pielgrzymek
W 2002 roku nad brzegiem rzeki Oredeż w pobliżu kościoła kazańskiego (Wyryca) zbudowano kaplicę ku czci św. Serafina Wyryckiego, który kiedyś mieszkał w tych miejscach. Został zainstalowany w miejscu pochówku relikwii świętego Bożego i zakonnicy-schematy Serafin (Muravieva), z którą ożenił się przed złożeniem ślubów zakonnych. Ponieważ Serafin Wyrycki jest jednym z najbardziej czczonych prawosławnych świętych, napływ pielgrzymów, którzy przyjeżdżają tu przez cały rok, nie wysycha aż do kaplicy.
Wielu pielgrzymów przyciągają do cerkwi Ikony Kazańskiej (Wirica) kazania regularnie kierowane do parafian przez jej rektora, archiprezbitera ks. ten post. W nich, opierając się na tekstach Pisma Świętego, wyjaśnia ludziom wiele duchowych i moralnychpytania. Dzięki zdolności Ojca Jerzego w prostych i jasnych słowach do przekazania słuchaczom głębi prawd biblijnych, jego słuchacze są zawsze liczni. W dużej mierze dzięki temu człowiekowi kościół kazański w Wyrycy i kaplica św. Serafini z Wyryckiego byli jednymi z obiektów regionu Leningradu najczęściej odwiedzanych przez pielgrzymów.
Przykład architektury świątynnej północnej Rosji
A na końcu artykułu przyjrzyjmy się cechom architektury i dekoracji świątyni. Został zbudowany w stylu drewnianych kościołów czterospadowych, które kiedyś były szeroko rozpowszechnione na północy Rosji, zwłaszcza na ziemiach Wołogdy i Ołońca. Projekt opiera się na klasycznym schemacie dla takich konstrukcji – „ośmiokąt na czworokątie”, w którym górna część jest ośmioboczna, a główny budynek ma w planie prostokąt.
Kościół otoczony jest ciągłym tarasem - "zabawą", a poniżej znajduje się piwnica - pomieszczenie znajdujące się w piwnicy. Przed wejściem do przedsionka – pierwszego z wewnętrznych pomieszczeń świątyni – wybudowano wysoką kruchtę, która jest również bardzo charakterystycznym detalem dla tego typu obiektów architektonicznych. Wewnętrzna kubatura kościoła jest stosunkowo niewielka i jest przeznaczona dla obecności w nim około siedmiuset osób.
Świątynie
Świątynia ma trzy nawy, z których główna poświęcona jest ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej. Jego uderzającą atrakcją jest rzeźbiony dębowy ikonostas, wykonany niegdyś według rysunków głównego projektanta świątyni - M. V. Krasowskiego. Wśród sanktuariów świątyni, do których gromadzą sięliczne rzesze pielgrzymów, można wymienić epitrachelion należący niegdyś do mnicha Serafina z Wyryckiego, a także cząstki jego relikwii. Ponadto odwiedzający świątynię mają możliwość oddania czci relikwiom świętych Bożych: św. Symeona z Pskowa, Hieromęczennika Antypasa, Nikanora Gorodnojezerskiego i innych świętych.
