Jak powiedział ustami Maszy w sztuce „Trzy siostry” Anton Pawłowicz Czechow, człowiek musi być wierzący lub szukać wiary, inaczej wszystko jest puste, to nie ma sensu. Gdyby trzydzieści lat temu wielu słowo „wiara” kojarzyło się z „opium dla ludu”, to teraz praktycznie nie ma ludzi, którzy w taki czy inny sposób nie zetknęliby się z chrześcijaństwem, nie chodziliby do kościoła i nie słyszeliby takich słów jak liturgia, czuwanie, komunia, spowiedź i tak dalej.
W tym artykule rozważymy coś takiego jak całonocne czuwanie lub całonocne czuwanie. Jest to połączenie trzech nabożeństw: nieszporów, jutrzni i pierwszej godziny. Takie nabożeństwo trwa w wigilię niedzieli lub przed świętem kościelnym.
Starożytni Chrześcijanie
Tradycję całonocnych czuwań wprowadził sam Pan Jezus Chrystus, który uwielbiał poświęcać nocne godziny na modlitwę. Za nimi poszli apostołowie, a potem wspólnoty chrześcijańskie. Szczególnie ważne stało się zgromadzenie w nocy i modlenie się w katakumbach w latach prześladowań chrześcijan. Św. Bazyli Wielki nazwał całonocne nabożeństwa „agripnia”, czyli bezsenne, i rozprzestrzeniły się one po całym świeciena całym Wschodzie. Te agrypnie były następnie wykonywane przez cały rok przed niedzielnym popołudniem, w wigilię Wielkanocy, w święto Teofanii (chrztu) oraz w dni uczczenia świętych męczenników.
Wtedy całonocne czuwanie było specjalnym nabożeństwem, nad którego powstaniem pracowały wielkie modlitewniki, takie jak św. Jan Chryzostom, św. Jan z Damaszku, Sawwa Uświęcony. Sekwencja nieszporów, jutrzni i pierwszej godziny zachowała się prawie w całości do dnia dzisiejszego.
Koncepcja całonocnego serwisu
Często duchownym zadaje się pytanie: "Czy obowiązkowe jest chodzenie na całonocne czuwania?" Wierzący czują, że ta nabożeństwo jest trudniejsze do zniesienia niż liturgia. A dzieje się tak, ponieważ czuwanie jest darem człowieka dla Boga. Na niej każdy składa coś w ofierze: swój czas, jakieś okoliczności życiowe, a liturgia jest dla nas ofiarą Bożą, więc łatwiej ją znieść, ale często stopień akceptacji Boskiej ofiary zależy od tego, jak bardzo człowiek jest gotowy dać, poświęcić coś Bogu.
Rosyjski Kościół Prawosławny zachował w całości bardzo złożone, piękne, duchowe całonocne czuwanie. Liturgia sprawowana w niedzielny poranek zamyka cykl tygodniowy. W rosyjskich kościołach nabożeństwo wieczorne łączy się z porannym, a wszystko to odbywa się wieczorem. Zostało to wprowadzone przez Ojców Kościoła, a zasada ta pozwala zachować wierność tradycji apostolskiej.
Jak służą poza Rosją
Na przykład w Grecji nie ma całonocnego czuwania, nie ma nieszporów, jutrznia rozpoczyna się rano i wraz z liturgią odbywa siętylko dwie godziny. Dzieje się tak, ponieważ współcześni ludzie są mniej gotowi fizycznie i duchowo do służby. Wielu nie rozumie, co jest czytane i śpiewane w kliros; w przeciwieństwie do swoich przodków, współcześni niewiele wiedzą o Panu Jezusie Chrystusie i Matce Bożej.
Jednym słowem, każdy sam decyduje, czy pójdzie na całonocne nabożeństwo, czy nie. Nie ma sztywnych reguł, duchowni nie nakładają na ludzi „ciężarów nie do udźwignięcia”, czyli tego, co przekracza ich siły.
Czasami wydarzenia z życia wierzącego nie pozwalają mu uczestniczyć w całonocnym czuwaniu (pilna praca, zazdrosny mąż (żona), choroba, dzieci itd.), ale jeśli przyczyna nieobecność jest lekceważąca, więc lepiej, aby taka osoba dobrze się zastanowiła przed przystąpieniem do przyjmowania Misteriów Chrystusa.
Po całonocnym czuwaniu
Świątynia jest miejscem modlitwy dla chrześcijan. W nim duchowni odmawiają różnego rodzaju modlitwy: zarówno błagalne, jak i skruszone, ale liczba dziękczynienia przewyższa resztę. W języku greckim słowo „dziękczynienie” brzmi jak „eucharystia”. Tak więc prawosławni nazywają najważniejszy sakrament, który jest obecny w ich życiu – to sakrament komunii, który sprawowany jest podczas liturgii, a przed nią każdy powinien przygotować się do komunii. Trzeba pościć (pościć) przez co najmniej trzy dni, pomyśleć o własnym życiu, skorygować je spowiadając się u księdza, odjąć przepisane modlitwy, nic nie jeść i nie pić, od północy do samej komunii. A to wszystko jest tylko minimum tego, co powinien zrobić wierzący. Dodatkowo warto udać się na nabożeństwo Całonocnego Czuwania, które rozpoczyna się dźwiękiem dzwonów.
W cerkwi centralne miejsce zajmuje ikonostas - ściana ozdobiona ikonami. Pośrodku znajdują się dwuskrzydłowe drzwi, również z ikonami, inaczej nazywane Królewskimi lub Wielkimi Wrotami. Podczas wieczornego nabożeństwa (pierwszego) są one otwierane, a przed wiernymi pojawia się ołtarz z siedmioma świecznikami na tronie (stół, na którym dokonuje się najświętszych i tajemniczych czynności).
Rozpoczęcie nabożeństwa wieczornego
Całonocne nabożeństwo rozpoczyna psalm 103, który przypomina sześć dni stworzonych przez Boga. Podczas gdy śpiewacy śpiewają, kapłan okadza całą świątynię, a zapach kadzideł, uroczyste śpiewy, spokojne, majestatyczne ruchy kleru – wszystko to przypomina wygodne życie Adama i Ewy w raju przed popadnięciem w grzech. Następnie kapłan wchodzi do ołtarza, zamyka drzwi, chór cichnie, lampy gasną, żyrandol (żyrandol pośrodku świątyni) - i tu nie sposób nie wspomnieć upadku pierwszych ludzi i upadku każdy z nas.
Od najwcześniejszych czasów ludzie pragnęli modlić się w nocy, szczególnie na Wschodzie. Letni upał, wyczerpujący upał dnia, nie skłaniał nikogo do modlitwy. Inną rzeczą jest noc, podczas której przyjemnie jest zwrócić się do Wszechmogącego: nikt nie przeszkadza i nie ma oślepiającego słońca.
Dopiero wraz z pojawieniem się chrześcijan całonocne nabożeństwo stało się formą służby publicznej. Rzymianie podzielili noc na czterech strażników, czyli na cztery zmiany warty wojskowej. Trzecia straż rozpoczęła się o północy, a czwarta od śpiewukoguty. Chrześcijanie modlili się na wszystkich czterech zegarkach tylko przy specjalnych okazjach, na przykład przed Wielkanocą, ale zwykle modlili się do północy.
Całonocna pieśń
Całonocne czuwanie bez psalmów jest nie do pomyślenia, przenikają one całe nabożeństwo. Śpiewacy czytają lub śpiewają psalmy w całości lub we fragmentach. Jednym słowem, psalmy są szkieletem Czuwania, bez nich nie byłoby.
Śpiewy przerywają litanie, czyli prośby, kiedy diakon stojąc przed ołtarzem prosi Boga o przebaczenie naszych grzechów, o pokój na świecie, o zjednoczenie wszystkich chrześcijan, o wszystkich prawosławnych, dla podróżnych, dla chorych, o uwolnienie od smutku, kłopotów i tak dalej. Podsumowując, Matka Boża i wszyscy święci są pamiętani, a diakon prosi, abyśmy wszyscy „całym brzuchem”, nasze życie poświęcili Chrystusowi Bogu.
Podczas Nieszporów śpiewa się wiele modlitw i psalmów, ale na końcu każdej stichera koniecznie śpiewa się dogmatyka, który mówi, że Matka Boża była Dziewicą przed narodzeniem Chrystusa, a potem. A Jej narodziny to radość i zbawienie całego świata.
Czy Bóg potrzebuje nieszporów?
Czuwanie to nabożeństwo, podczas którego często ogłaszane są błogosławieństwa dla Boga. Dlaczego wypowiadamy te słowa, ponieważ Bóg nie potrzebuje naszych miłych słów ani naszych hymnów? Rzeczywiście, Pan ma wszystko, całą pełnię życia, ale potrzebujemy tych miłych słów.
Jest jedno porównanie dokonane przez chrześcijańskiego pisarza. Piękny obraz nie potrzebuje pochwał, już jest piękny. A jeśli ktoś jej nie zauważa, nie składa hołdu umiejętnościartysta, a następnie w ten sposób okrada się. To samo dzieje się, gdy nie zauważamy Boga, nie dziękujemy za nasze życie, za świat stworzony wokół nas. W ten sposób okradamy się.
Wspominając Stwórcę, człowiek staje się milszy, bardziej humanitarny i zapomina o Nim - bardziej jak humanoidalne zwierzę żyjące instynktem i walką o przetrwanie.
Podczas wieczornego nabożeństwa zawsze odczytywana jest jedna modlitwa, uosabiająca wydarzenie ewangeliczne. Są to „Teraz puść…” – słowa, które wypowiedział Symeon Nosiciel Boga, który spotkał w świątyni Dzieciątko Jezus i powiedział Matce Bożej o znaczeniu i misji Jej Syna. Tak więc całonocne nabożeństwo („prezentacja”, spotkanie) gloryfikuje spotkanie świata Starego i Nowego Testamentu.
Sześć Psalmów
Po tym gasną świece (lampy) w świątyni i rozpoczyna się czytanie sześciu psalmów. Świątynia pogrążona jest w półmroku, a to też jest symboliczne, bo przypomina zmierzch, w którym żyli ludzie Starego Testamentu, którzy nie znali Zbawiciela. I tej nocy Pan przyszedł, jak kiedyś w noc Bożego Narodzenia, i aniołowie zaczęli Go chwalić śpiewem „Chwała Bogu na wysokości”.
Ten okres podczas nabożeństwa jest tak ważny, że zgodnie z Kartą Kościoła podczas Sześciu Psalmów nawet nie kłaniają się i nie robią znaku krzyża.
Następnie wypowiadana jest Wielka Litania (petycja), a następnie chór śpiewa „Boże Pan i objawij się nam…”. Słowa te przypominają, jak Pan w wieku trzydziestu lat wszedł w Swoją Służbę, dla której przyszedł na ten świat.
Alleluja
Po chwili świecerozpalają się i zaczynają się polyeleos, chór śpiewa „Alleluja”. Kapłan udaje się na środek świątyni i wraz z diakonem pali świątynię pachnącym kadzidłem. Następnie śpiewa się fragmenty psalmów, ale zwieńczeniem całonocnego czuwania jest czytanie Ewangelii przez kapłana.
Ewangelia zostaje wyjęta z ołtarza, jak z Grobu Świętego, i umieszczona pośrodku świątyni. Słowa wypowiedziane przez kapłana są słowami samego Pana, dlatego po przeczytaniu diakon trzyma Księgę Świętą, niczym anioł głoszący nowinę o Chrystusie Zbawicielu świata. Parafianie kłaniają się Ewangelii jak uczniowie i całują ją jak kobiety niosące mirrę, a chór (najlepiej cały lud) śpiewa „Widząc Zmartwychwstanie Chrystusa…”.
Następnie odczytywany jest 50. psalm pokutny, a duchowni namaszczają czoło każdej osoby na krzyż konsekrowanym olejem (olejem). Po tym następuje czytanie i śpiewanie kanonu.
Stosunek współczesnych do kościoła
Współcześni ludzie zaczęli traktować kościół jako coś dobrego, pożytecznego, ale już powiedzieli swoje słowo. Nie widzą w tym nic nowego, często zadają próżne pytania. Dlaczego tak często chodzisz do kościoła? Jak długo trwa całonocne czuwanie? Życie kościelne jest niezrozumiałe dla tych, którzy rzadko chodzą do kościoła. I nie chodzi o język cerkiewnosłowiański, w którym odbywa się nabożeństwo. Samo położenie kościoła jest dla wielu nie do przyjęcia.
ROC przypomina światu o sensie egzystencji, o rodzinie, małżeństwie, moralności, czystości, o wszystkim, o czym ludzie zapominają siedząc wygodnie przed telewizorem. Kościół to nie duchowieństwo i nie piękne mury. Kościół to ludnoszący imię Chrystusa, który gromadzi się, aby wielbić Boga. To ważna wiadomość dla świata, który leży w kłamstwach.
Całonocne czuwanie, liturgia, przyjęcie Świętych Tajemnic, spowiedź – oto usługi, których ludzie potrzebują, a ci, którzy to rozumieją, aspirują do „Arki Pana”.
Wniosek
Po kanonie, podczas Nieszporów czyta się sticherę, a następnie Wielką Doksologię. To majestatyczny śpiew chrześcijańskiego hymnu. Rozpoczyna się słowami „Chwała na wysokości Bogu i na ziemi Pokój…”, a kończy trzykrotnie wypowiadaną trisagion: „Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami”.
Po tym następuje litanie, Wiele lat, a na końcu czytana jest „Pierwsza godzina”. Wiele osób opuszcza w tym czasie świątynię, ale na próżno. W modlitwach pierwszej godziny prosimy Boga, aby usłyszał nasz głos i pomógł nam kontynuować dzień.
Pożądane jest, aby świątynia stała się dla każdego miejscem, do którego chcą powrócić. Przeżyć resztę tygodnia w oczekiwaniu na spotkanie, spotkanie z Panem.
