W regionie Tweru, nad brzegiem Wołgi, znajduje się starożytne rosyjskie miasto Kimry. Jedną z jego atrakcji jest cerkiew Wniebowstąpienia Pańskiego, wybudowana dla upamiętnienia zwycięstwa rosyjskiej broni w wojnie 1812 roku i stała się swego rodzaju pomnikiem tego ważnego wydarzenia. Przyjrzyjmy się bliżej jego historii.
Wioska na wybrzeżu Wołgi
W czasach starożytnych, na terenie obecnego miasta Kimry, znajdowała się wioska, której nazwa pochodzi od pobliskiego dopływu Wołgi - rzeczki Kimrka. Pierwsza wzmianka o nim zawarta jest w liście z 1635 r., zgodnie z którym car Michaił Fiodorowicz nadał go swojemu bojarowi F. M. Lwowi, który wyróżnił się w służbie dyplomatycznej.
Ten sam dokument wspomina również Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego znajdujący się w wiosce Kimry. Nie ma jej opisu, ale z kolejnych dokumentów datowanych na 1677 r. można wywnioskować, że była to budowla starożytna i skrajnie zniszczona.
Pobożny początek wieśniaków
Podczas następnegoPrzez dziesięciolecia wieś wielokrotnie zmieniała właścicieli. Na początku XVIII wieku kościół Wniebowstąpienia Pańskiego znajdujący się w Kimrach został odbudowany, ale z czasem ponownie niszczał, a w 1808 roku jego parafianie wraz z duchowieństwem złożyli petycję do Świętego Synodu o zezwolenie zbudować nowy kamienny kościół w ich wiosce na własny koszt.
Ponieważ inicjatywa mieszkańców wsi była nie tylko charytatywna, ale również nie wymagała od władz nakładów finansowych, zezwolenie wydano bez zwłoki, ale zarówno trudności organizacyjne, jak i rozpoczęta w 1812 roku wojna z Francuzami uniemożliwiły rozpoczęcie pracy. Mimo to podjęto inicjatywę, a budowa świątyni była kwestią czasu. Pozostało tylko znaleźć niezbędne fundusze.
Wielcy bracia
Jak to często bywa, wśród zamożnych ludzi byli dobrowolni darczyńcy. W tym przypadku okazali się oni lokalnymi kupcami - braćmi Basilov, którzy chcieli podziękować Bogu za zwycięstwo nad Francuzami przez budowę Świątyni Wniebowstąpienia Pańskiego w Kimry. Dzięki ich funduszom wiosną 1813 r. rozpoczęto prace na dużą skalę.
Już niebawem na miejscu dawnego drewnianego budynku wzniosły się ceglane, otynkowane ściany nowej świątyni, na dzwonnicy której wzniesiono 10 dzwonów, odlanych na specjalne zamówienie przez uralskich mistrzów. Bracia nie szczędzili pieniędzy na budowę kamiennego ogrodzenia, które obejmowało nie tylko świątynię, ale także teren pobliskiego cmentarza parafialnego. Jej ozdoba była ażurowa kutabrama znajdująca się po zachodniej i wschodniej stronie kompleksu.
Kolejna przebudowa świątyni
Kolejnym nie mniej hojnym darczyńcą lub, jak mówią w kręgach kościelnych, „budowniczym świątyń”, był inny przedstawiciel lokalnej klasy kupieckiej, Aleksander Moszkin. Wniósł znaczną sumę na odbudowę i upiększenie kościoła Wniebowstąpienia Pańskiego w Kimrach. Historia przyniosła nam informację, że w latach 30-tych XIX wieku w pełni sfinansowała szereg zakrojonych na szeroką skalę i bardzo kosztownych prac przy jej odbudowie.
Tak więc kosztem A. Moszkina przebudowano refektarz, którego dawne pomieszczenia rozebrano, a nowy wzniesiono znacznie większy. Ponadto na miejscu starej, również rozebranej, dzwonnicy wzniesiono wielopoziomową dzwonnicę, na której wzniesiono kilka kolejnych dzwonów. Nie lekceważył wystroju wnętrza świątyni.
Na polecenie Moszkina obrazy zostały namalowane i ubrane w srebrne ornaty, które zdobiły dolny rząd ikonostasu świątyni. Pozostały dokumentalne dowody innej, mniej znaczącej pracy. Na domiar złego hojny kupiec wręczył rektorowi dokument, zgodnie z którym po śmierci pozostawił znaczną część państwa świątyni i członkom swojego duchowieństwa.
W przeddzień rewolucji
Końcowym etapem prac budowlanych związanych z kościołem Wniebowstąpienia Pańskiego (Kimry) była budowa należącej do niego kaplicy, znajdującej się w miejscu dzisiejszego skrzyżowania ulic Ordzhonikidze i Szczedrin. Następnie został rozebrany, gdyż nie mieścił się w urbanistycznym projekcie budowlanym. W pierwszej dekadzie XX wieku miała nawet część przylegającego do niego terenu przeznaczyć na cmentarz parafialny, ale wydarzenia, które nastąpiły później, uniemożliwiły realizację tych planów.
Deptane Sanktuarium
Prześladowania religijne, które nastąpiły wkrótce po dojściu bolszewików do władzy, nie ominęły miasta Kimry nad Wołgą. Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego, podobnie jak wiele innych domowych świątyń, został odebrany wierzącym i uznany za własność państwową. Nabożeństwa w nim trwały jednak do końca lat 30., ale tylko na podstawie tymczasowego porozumienia zawartego między władzami miasta a znajdującą się pod ich czujną kontrolą miejscową gminą wyznaniową.
To trwało do stycznia 1941 r., kiedy gazety donosiły, że robotnicy miasta rzekomo zwrócili się do władz sowieckich z prośbą o ostateczne zniszczenie tego „plaża religijnego obskurantyzmu”. W ZSRR, jak wiadomo, ogłoszono wolność wyznania, ale skoro ludzie pytają, to jakoś niewygodnie jest odmówić. Skończyło się na tym, że cerkiew Wniebowstąpienia Pańskiego w Kimrach, której historia jest ściśle związana ze zwycięstwem Rosji nad Napoleonem, została zamknięta, a jej pomieszczenia przekazano do dyspozycji olejarni.
W czasach totalnego ateizmu
W latach powojennych produkcja ropy naftowej była uważana za nieopłacalną, zakład został zamknięty, a budynek, który był niegdyś świątynią Boga, przechodził z rąk do rąk, przenoszony z równowagi do równowagi przez różnychorganizacje gospodarcze. Tak więc kiedyś mieścił się tam magazyn handlowy, potem podstacja transformatorowa, warsztat samochodowy, a także wiele biur, które nie miały nic wspólnego z religią.
Jeśli weźmiemy ponadto pod uwagę, że przez te wszystkie lata władze nigdy nie zadawały sobie trudu dokonywania napraw, staje się jasne, dlaczego budynek dawnego kościoła Wniebowstąpienia Pańskiego w Kimry spotkał się z przebudową, będąc w złym stanie, gotowy do zawalenia się w każdej chwili.
Na fali pierestrojki
Ale na szczęście, jak zeznał „Eklezjastes”, po czasie rozrzucania kamieni, zawsze nadszedł czas, aby je zebrać. Tak więc na początku lat 90. miejskie media nagle wypełniły się doniesieniami, że wszyscy ci sami pracownicy, na prośbę których Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego, działający w Kimry, został kiedyś zamknięty, stanowczo zażądali jego zwrotu do lokalnej społeczności.
Od tego czasu nie można było odmówić robotnikom, bardzo szybko ostatnia organizacja ekonomiczna, która zakwaterowała się w świętym miejscu - "Kimrtorg" - otrzymała rozkaz opuszczenia lokalu. Niemniej jednak pierwsze nabożeństwo, które odbyło się w maju 1991 r., zostało odprawione na ganku świątyni, z drzwiami zamkniętymi przez kierownictwo targów na zamek stodoły - ich opór był tak zacięty.
Obecne życie świątyni
Dzisiaj Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego (adres: aleja Kalyaevsky, 2) działający w mieście Kimry ponownie zajął swoje miejsce wśród wiodących ośrodków duchowych nie tylko w regionie Wołgi, ale w całym kraju. Życiem religijnym parafian kierujeRektor - archiprezbiter Ojciec Andrei (Łazariew). Razem z nim księża Walerij Łapotko i Oleg Maskinski zajmują się doglądaniem trzody.
Ze względu na wyjątkowe cechy swojej architektury, Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego (Kimry) jest klasyfikowany jako zabytek kultury o znaczeniu federalnym. Jej główna bryła, będąca czworobokiem o dwóch wysokościach (dwa poziomy okien), zwieńczona jest pięcioma złoconymi kopułami. Po wschodniej stronie budynku wysunięta daleko od ściany absyda - półkoliste przedłużenie ołtarza.
Różowe ściany świątyni są bogato ozdobione białymi elementami dekoracyjnymi, aby nadać im świąteczny wygląd. Szczególną uwagę słuchaczy przyciąga smukła, wielopoziomowa dzwonnica zwieńczona niewielkim hełmem. Jej dolna część połączona jest z refektarzem i pełni funkcję przedsionka - pierwszego pomieszczenia znajdującego się przy wejściu do świątyni.
