Wiele wieków, od narodzin wiary chrześcijańskiej, ludzie próbowali przyjąć objawienie Pana w całej jego czystości, a fałszywi wyznawcy zniekształcali je ludzkimi przypuszczeniami. W celu ich wypowiedzenia, omówienia problemów kanonicznych i dogmatycznych we wczesnym Kościele chrześcijańskim zwołano Sobory Ekumeniczne. Zjednoczyli wyznawców wiary Chrystusowej ze wszystkich zakątków imperium grecko-rzymskiego, pastorów i nauczycieli z krajów barbarzyńskich. Okres od IV do VIII wieku w historii Kościoła jest zwykle nazywany epoką umacniania prawdziwej wiary, przyczyniły się do tego lata soborów powszechnych z całych sił.
Dygresja historyczna
Dla żyjących chrześcijan pierwsze sobory ekumeniczne są bardzo ważne, a ich znaczenie objawia się w szczególny sposób. Wszyscy prawosławni i katolicy powinni wiedzieć i rozumieć, w co wierzyli, do czego zmierza wczesnochrześcijański kościół. W historii można zobaczyć kłamstwa współczesnych kultów i sekt, które twierdzą, że są podobne do nauk dogmatycznych.
Od samych początków Kościoła chrześcijańskiego istniała już niezachwiana i spójna teologia oparta na podstawowych doktrynach wiary - w formie dogmatów o Bóstwie Chrystusa, Trójcy, Duchu Świętym. Ponadto istnieją pewne zasadywewnątrzkościelny sposób życia, czas i kolejność nabożeństw. Pierwsze sobory ekumeniczne zostały stworzone specjalnie po to, aby utrzymać dogmaty wiary w ich prawdziwej formie.
Pierwsze Święte Spotkanie
Pierwszy Sobór Ekumeniczny odbył się w 325 roku. Wśród ojców obecnych na świętym spotkaniu najsłynniejszymi byli Spyridon z Trimifuntsky, arcybiskup Mikołaj z Myry, biskup Nisibis, Atanazy Wielki i inni.
Sobór potępił i wyklął nauki Ariusza, który zaprzeczył boskości Chrystusa. Potwierdzono niezmienną prawdę o Obliczu Syna Bożego, jego równości z Bogiem Ojcem i samej Boskiej esencji. Historycy Kościoła zauważają, że na soborze po długich próbach i studiach ogłoszono zdefiniowanie samego pojęcia wiary, aby nie pojawiły się opinie, które mogłyby spowodować rozłam w myślach samych chrześcijan. Duch Boży doprowadził biskupów do harmonii. Po zakończeniu Soboru Nicejskiego heretyk Ariusz poniósł trudną i niespodziewaną śmierć, ale jego fałszywe nauczanie jest wciąż żywe wśród sekciarskich kaznodziejów.
Wszystkie decyzje podjęte przez sobory ekumeniczne nie zostały wymyślone przez ich uczestników, ale zostały zatwierdzone przez ojców kościoła przy udziale Ducha Świętego i wyłącznie na podstawie Pisma Świętego. Aby wszyscy wierzący mieli dostęp do prawdziwej nauki, jaką przynosi chrześcijaństwo, zostało to jasno i zwięźle stwierdzone w pierwszych siedmiu członkach Credo. Ta forma jest zachowana do dziś.
Drugie Święte Spotkanie
II Sobór Ekumeniczny odbył się w 381 rokuKonstantynopol. Głównym powodem był rozwój fałszywych nauk biskupa Macedonii i jego zwolenników, ariańskich Doukhoborów. Oświadczenia heretyckie zaliczały syna Bożego nie do współistotnego Boga-Ojca. Duch Święty został wyznaczony przez heretyków jako siła służebna Pana, podobnie jak aniołowie.
Na drugim soborze prawdziwej doktryny chrześcijańskiej bronił Cyryl Jerozolimski, Grzegorz z Nyssy, Jerzy Teolog, którzy byli wśród 150 obecnych biskupów. Ojcowie Święci zatwierdzili dogmat o współistotności i równości Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego. Ponadto starszyzna kościoła zatwierdziła Credo Nicejskie, które do dziś jest przewodnikiem dla kościoła.
Trzecie Święte Zgromadzenie
Trzeci Sobór Ekumeniczny został zwołany w Efezie w 431 roku, uczestniczyło w nim około dwustu biskupów. Ojcowie Kościoła postanowili uznać w Chrystusie jedność dwóch natur: ludzkiej i boskiej. Postanowiono głosić Chrystusa jako doskonałego człowieka i doskonałego Boga, a Maryję Pannę jako Matkę Bożą.
Czwarte Zgromadzenie Święte
Czwarty Sobór Ekumeniczny, który odbył się w Chalcedonie, został zwołany specjalnie w celu wyeliminowania wszelkich sporów Monofizytów, które zaczęły rozprzestrzeniać się po kościele. Święte Zgromadzenie, składające się z 650 biskupów, ustaliło jedyną prawdziwą naukę Kościoła i odrzuciło wszystkie istniejące fałszywe nauki. Ojcowie Kościoła postanowili, że Pan Chrystus jest prawdziwym, niezmiennym Bogiem i prawdziwym człowiekiem. Według swojego bóstwa odradza się wiecznie ze swojego ojca, według ludzkości narodził się na świat z Maryi Dziewicy, na wszelkie podobieństwo człowieka, z wyjątkiem grzechu. We wcieleniu, człowiek iboskość zjednoczona w ciele Chrystusa niezmiennie, nierozerwalnie i nierozłącznie.
Warto zauważyć, że herezja Monofizytów przyniosła Kościołowi wiele zła. Fałszywa doktryna nie została do końca wykorzeniona przez soborowe potępienie i przez długi czas rozwijały się spory między heretyckimi wyznawcami Eutychesa i Nestoriusza. Głównym powodem kontrowersji były pisma trzech wyznawców kościoła - Fiodora z Mopsuetsky'ego, Willow of Edessy, Teodoreta z Cyrusa. Wspomniani biskupi zostali potępieni przez cesarza Justyniana, ale jego dekret nie został uznany przez Kościół Powszechny. W związku z tym doszło do sporu wokół trzech rozdziałów.
Piąte Zgromadzenie Święte
Aby rozwiązać kontrowersyjną kwestię, piąty sobór odbył się w Konstantynopolu. Pisma biskupów zostały surowo potępione. Aby odróżnić prawdziwych wyznawców wiary, powstała koncepcja ortodoksyjnych chrześcijan i Kościoła katolickiego. Piąta Rada nie przyniosła oczekiwanych rezultatów. Monofizyci utworzyli społeczeństwa, które całkowicie oddzieliły się od Kościoła katolickiego i nadal zaszczepiały herezję, wywołując spory wśród chrześcijan.
Szóste Zgromadzenie Święte
Historia soborów ekumenicznych mówi, że walka ortodoksyjnych chrześcijan z heretykami trwała przez długi czas. W Konstantynopolu zwołano szósty sobór (trulla), na którym ostatecznie miała zostać potwierdzona prawda. Na spotkaniu, w którym uczestniczyło 170 biskupów, potępiono i odrzucono nauki monotelitów i monofizytów. W Jezusie Chrystusie rozpoznano dwie natury - boską i ludzką, a zatem dwie wolę - boską i ludzką. PóźniejZ tej katedry upadł monoteryzm i przez około pięćdziesiąt lat kościół chrześcijański żył stosunkowo spokojnie. Nowe niespokojne prądy pojawiły się później w wyniku obrazoburczej herezji.
Siódme Zgromadzenie Święte
Ostatni VII Sobór Ekumeniczny odbył się w Nicei w 787 roku. Uczestniczyło w niej 367 biskupów. Święci starsi odrzucili i potępili herezję obrazoburczą i zadekretowali, że ikon nie należy czcić, co przystoi tylko Bogu, ale czci i czci. Ci wierzący, którzy czcili ikony jako samego Boga, zostali ekskomunikowani z kościoła. Po odbyciu VII Soboru Ekumenicznego ikonoklazm niepokoił kościół przez ponad 25 lat.
Znaczenie świętych zgromadzeń
Siedem soborów powszechnych ma ogromne znaczenie w rozwoju podstawowych zasad wiary chrześcijańskiej, na których opiera się cała współczesna wiara.
- Po pierwsze - potwierdził boskość Chrystusa, jego równość z Bogiem Ojcem.
- Drugi - potępił herezję Macedonii, która odrzuca boską esencję Ducha Świętego.
- Po trzecie - wyeliminowano herezję Nestoriusza, który głosił o rozwidleniu twarzy Boga-człowieka.
- Czwarty zadał ostateczny cios fałszywej nauce Monofizytyzmu.
- Piąty - zakończył pokonanie herezji i potwierdził wyznanie w Jezusie dwóch natur - ludzkiej i boskiej.
- Szósty - potępił Monotelity i postanowił wyznać dwa testamenty w Chrystusie.
- Siódmy - odrzuć obrazoburczą herezję.
Lata soborów ekumenicznych umożliwiły wprowadzenie pewności ipełnię w ortodoksyjnym nauczaniu chrześcijańskim.
Ósma Rada Ekumeniczna
Stosunkowo niedawno patriarcha Konstantynopola Bartłomiej ogłosił, że trwają przygotowania do Pan-Ortodoksyjnej Ósmej Rady Ekumenicznej. Patriarcha wezwał wszystkich przywódców wiary prawosławnej do zebrania się w Stambule w celu ustalenia ostatecznej daty wydarzenia. Zauważono, że VIII Sobór Ekumeniczny powinien stać się okazją do umocnienia jedności świata prawosławnego. Jednak jego zwołanie spowodowało rozłam przedstawicieli wiary chrześcijańskiej.
Zakłada się, że Wszechprawosławna Ósma Rada Ekumeniczna będzie reformatorska, a nie denuncjacyjna. Siedem poprzednich soborów określiło i objaśniło artykuły wiary w całej ich czystości. W sprawie nowego Zgromadzenia Świętego zdania były podzielone. Niektórzy przedstawiciele Kościoła prawosławnego uważają, że patriarcha zapomniał nie tylko o zasadach konwokacji, ale także o wielu przepowiedniach. Mówią, że święty VIII Sobór Ekumeniczny stanie się heretykiem.
Ojcowie Rad Ekumenicznych
W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej 31 maja jest dniem pamięci Ojców Świętych, którzy odbyli siedem soborów ekumenicznych. To właśnie biskupi, którzy uczestniczyli w spotkaniach, stali się symbolem soborowej myśli samego Kościoła. Opinia jednej osoby nigdy nie stała się najwyższym autorytetem w dogmatycznych, legislacyjnych i tajemnych sprawach wiary. Ojcowie soborów ekumenicznych są nadal czczeni, niektórzy z nich są uznawani za świętych.
Zasady prawdziwej wiary
Święci Ojcowiepozostawił po sobie kanony, czyli inaczej zasady soborów ekumenicznych, którymi powinna kierować się cała hierarchia kościelna i samych wiernych w ich życiu kościelnym i osobistym.
Podstawowe zasady pierwszego świętego spotkania:
- Ludzie, którzy sami się wykastrowali, nie są przyjmowani do duchowieństwa.
- Nowo nawróceni wierzący nie mogą uzyskać świętych stopni.
- Ksiądz nie może mieć w domu kobiety, która nie jest jego bliską krewną.
- Biskupi muszą być wybierani na biskupów i zatwierdzani przez metropolitę.
- Biskup nie powinien przyjmować do komunii osób ekskomunikowanych przez innego biskupa. Kanon nakazuje zwoływanie zgromadzeń biskupich dwa razy w roku.
- Władza niektórych dygnitarzy nad innymi została potwierdzona. Zabronione jest mianowanie biskupa bez walnego zgromadzenia i zgody metropolity.
- Biskup Jerozolimy jest podobny w stopniu do metropolity.
- Nie może być dwóch biskupów w tym samym mieście.
- Złym osobom nie wolno oddawać czci.
- Upadli wybuchają ze Świętego Zakonu.
- Wybierane są metody pokuty dla odstępców.
- Każda umierająca osoba powinna otrzymać święte tajemnice.
- Biskupi i duchowni nie mogą dowolnie przemieszczać się z miasta do miasta.
- Klery nie mogą brać udziału w lichwie.
- Zabrania się klękania w Zielone Świątki i w niedzielę.
Podstawowe zasady Drugiego Świętego Zgromadzenia:
- Wszystkie herezje muszą być przekleństwem.
- Biskupi nie powinni rozszerzać swojej władzy poza.poza Twoją okolicą.
- Ustanawia się kanony akceptacji pokutujących heretyków.
- Wszystkie oskarżenia przeciwko władcom kościoła muszą być zbadane.
- Kościół akceptuje tych, którzy wyznają jedynego Boga.
Podstawowa zasada trzeciego świętego zgromadzenia: główny kanon zabrania tworzenia nowego wyznania.
Podstawowe zasady Czwartego Zgromadzenia Świętego:
- Wszyscy wierzący muszą przestrzegać wszystkiego, co zostało nakazane na poprzednich soborach.
- Regulacje do stopnia kościelnego dla pieniędzy są surowo karane.
- Biskupi, duchowni i mnisi nie powinni angażować się w światowe sprawy dla zysku.
- Mnisi nie powinni prowadzić bezładnego życia.
- Mnisi i duchowni nie powinni wstępować do służby wojskowej ani do stopni świeckich.
- Klerze nie powinni pozywać do sądów świeckich.
- Biskupi nie powinni odwoływać się do władz cywilnych w sprawach kościelnych.
- Piosenkarze i recytatorzy nie powinni poślubiać niechrześcijańskich żon.
- Zakonnicy i dziewice nie powinni się żenić.
- Klasztory nie powinny być używane przez domy świeckie.
W sumie siedem soborów ekumenicznych stworzyło cały zestaw zasad, które są teraz dostępne dla wszystkich wierzących w specjalnej literaturze duchowej.
Zamiast konkluzji
Sobory ekumeniczne były w stanie zachować w całości prawdziwą czystość wiary chrześcijańskiej. Wyższe duchowieństwo do dnia dzisiejszego prowadzi swoją trzodę drogą do Królestwa Bożego, sprawiedliwości i zrozumienia kanonów i dogmatów wiary.
