Jak wiecie, Święta Ewangelia składa się z czterech ksiąg, których autorami są święci ewangeliści - Mateusz, Marek, Łukasz i Jan. Historia Kościoła zna inne dzieła, które twierdzą, że posiadają ewangeliczną prawdę, ale tylko te są uznawane przez Kościół i uważane za kanoniczne. Inne nazywane są apokryfami i nie są rozpoznawane. Autorem drugiej z księgi kanonicznej jest święty apostoł Marek – jeden z siedemdziesięciu apostołów. Nasza historia jest o nim.
Kim są apostołowie
Przede wszystkim konieczne jest wyjaśnienie, kim są apostołowie i dlaczego w niektórych przypadkach jest ich dwanaście, aw innych siedemdziesięciu. Wiemy z Nowego Testamentu, że Jezus Chrystus powołał dwunastu mężczyzn, aby Mu służyli. Byli to ludzie najprostsi, niewykształceni i zarabiający na chleb ciężką pracą. Wraz z nimi zapowiadał rychłe nadejście Królestwa Bożego i wypędzał demony. Słowo „ewangelia” jest tłumaczone z greckiego jako „dobra nowina”. To jest główne zadanie tych dwunastu osób – towarzyszy Chrystusa – i było to niesienie ludziom tej dobrej nowiny. To oni stali się znani jako dwunastu apostołów. Wszystkie są wymienione po imieniu w Ewangelii.
Siedemdziesięciu najbliższych współpracowników Chrystusa
Ale liczba tych, którym dar posługi apostolskiej został udzielony dzięki łasce Bożej, nie była ograniczona do dwunastu. Święty ewangelista Łukasz mówi, że Jezus Chrystus, oprócz wspomnianych powyżej dwunastu apostołów, powołał także pozostałych siedemdziesięciu wiernych sług. Posłał ich po dwóch do tych miast i wsi, do których zamierzał przybyć. Zbawiciel obdarzył ich wieloma cudownymi zdolnościami. Czyniąc dobre uczynki z ich pomocą, łatwiej było apostołom zaszczepić wiarę w serca zwykłych ludzi, którzy byli bardziej skłonni do postrzegania cudów niż słów kaznodziei.
Ewangelista Marek należy do liczby tych siedemdziesięciu apostołów – zwiastunów Królestwa Bożego. Ich lista, którą można zobaczyć w Prawosławnej Księdze Miesięcznej, została sporządzona w V-VI wieku, czyli pięćset lat po opisanych wydarzeniach, a niektórzy badacze mają tendencję do przyznawania się do nieścisłości, które się do niej wkradły. Jednak są wśród nich nazwiska, które nie budzą wątpliwości. To przede wszystkim ewangeliści Łukasz i Marek.
Młody wyznawca Jezusa
Apostoł Marek, zwany także Janem, urodził się i spędził młodość w Jerozolimie. Niewiele wiadomo o tym okresie jego ziemskiego życia. Z całą pewnością można powiedzieć, że przyszły ewangelista był bratankiem innego wiernego wyznawcy nauki chrześcijańskiej – świętego apostoła Barnaby, jednego z siedemdziesięciu głosicieli boskiej prawdy. Z księgi „Dzieje Apostolskie” wiadomo, że po Wniebowstąpieniu Pana w domu matki staleapostołowie i ich zwolennicy zebrali się na wspólne modlitwy.
Wystarczy przypomnieć epizod, kiedy święty Apostoł Piotr, uwolniony z więzienia Heroda, udaje się do domu matki Marka. Znajduje tam spotkanie swoich współpracowników. Nawet służąca imieniem Rhoda, rozpoznając najbliższego współpracownika i ucznia Chrystusa w nocnym gościu pukającym do bramy, nie mogła powstrzymać swojej radości i wpadła do domu, aby poinformować obecnych o jego cudownym wyzwoleniu.
W swojej Ewangelii, napisanej przez niego w 62 roku w Rzymie, apostoł Marek wspomina się tylko anonimowo w jednym z odcinków opowieści. Powszechnie uważa się, że był to młody człowiek, który owinięty płaszczem poszedł za Jezusem w noc jego aresztowania i uciekł przed żołnierzami, którzy próbowali go pojmać. To on, odrywając się od nich i zostawiając swoje ubranie w ich rękach, zniknął nagi w ciemności nocy. Najwyraźniej znalazł zbawienie w domu swojej matki, który, jak wiemy, przylegał do Ogrodu Getsemani.
Głoszenie ewangelii na Krecie
Wiadomo, że apostoł i ewangelista Marek prowadził swoją posługę ramię w ramię z apostołami Piotrem, Pawłem i Barnabą. Z Pawłem i Barnabasem udał się na Kretę, odwiedzając po drodze Seleucję. Głosząc ewangelię Jezusa Chrystusa, podróżowali ze wschodu na zachód po całej tej wyspie, nawracając wielu jej mieszkańców na prawdziwą wiarę. Napełnieni Łaską Bożą święci ewangeliści czynili cuda. I tak na przykład „Dzieje Apostolskie” mówią, że apostoł Paweł mocą udzieloną mu z góry zesłał ślepotę na fałszywego proroka i czarownika Variesusa, który uniemożliwiłnawrócenie prokonsula Sergiusza Pawła do nowej wiary.
Podróż nad brzegi Nilu
Kiedy Apostoł Marek powrócił do Jerozolimy pod koniec swoich prac na Krecie, wkrótce czekała na niego nowa podróż. Wraz ze swoim najbliższym mentorem – Naczelnym Apostołem Piotrem – udał się do Rzymu. W „wiecznym mieście” nauczyciel nakazał mu udać się dalej, do Egiptu, który w tym czasie był pogrążony w mrokach pogaństwa. Spełniając wolę Piotra, apostoł i ewangelista Marek skierował swoją drogę nad brzeg Nilu. Tu stał się założycielem nowego kościoła, który miał odegrać ważną rolę w historii chrześcijaństwa. To właśnie wśród dusznych pustyń narodził się i rozwinął przyszły monastycyzm. Tutaj, w skrajnie trudnych do przetrwania warunkach, w praktyce powstała szkoła ascezy.
W swoich podróżach, Apostoł Mark powróci do Egiptu więcej niż raz. Stanie się to wkrótce potem, po spotkaniu w Antiochii z apostołem Pawłem, wraz ze swoim wujkiem – apostołem Barnabą – odwiedzi Cypr. Podczas tej drugiej wyprawy nad brzeg Nilu, Marek wraz z apostołem Piotrem będzie kontynuował rozpoczęte dzieło i stał się założycielem wspólnot chrześcijańskich w wielu miastach kraju.
Założenie Kościoła Babilońskiego i podróż do Rzymu
Ma zaszczyt stać się jednym z założycieli Świętego Kościoła Chrześcijańskiego w starożytnym Babilonie, tak często wspominanym w Piśmie Świętym. Apostoł Piotr, który z nim podróżował, wysłał list z Babilonu do braci w Azji Mniejszej w Chrystusie. Jego tekst jest zawarty w Listach Apostołów. Widać to z czegoz miłością Piotr mówi o nim jako o swoim duchowym synu.
Kiedy z Rzymu nadeszły wieści, że apostoł Paweł został uwięziony i jego życie było zagrożone, przyszły ewangelista był w Efezie, gdzie na czele lokalnego kościoła stał jeden z najzdolniejszych wyznawców nauki chrześcijańskiej, św.. Stało się to w 64 roku, za panowania cesarza Nerona. Apostoł Marek natychmiast pospieszył do Rzymu, ale nie mógł nic zrobić, by pomóc Pawłowi.
Utworzenie szkoły chrześcijańskiej w Aleksandrii
Widząc daremność swojego dalszego pobytu w tym kraju, ponownie udał się do Egiptu i założył w Aleksandrii szkołę teologiczną, która wychowała takie filary chrześcijaństwa jak Klemens Aleksandryjski, Św. innych ojców kościoła. Tutaj stworzył jedno z wybitnych dzieł liturgicznych - obrzęd liturgii dla chrześcijan aleksandryjskich.
Z stolicy starożytnego Egiptu apostoł zostaje wysłany w głąb kontynentu afrykańskiego. Głosi ewangelię mieszkańcom Libii i Nektopolis. Podczas tych wędrówek po Aleksandrii, którą niedawno porzucił, doszło do niepokoju wywołanego aktywizacją pogaństwa w walce z chrześcijaństwem, a na rozkaz Ducha Świętego Marek powraca z powrotem.
Koniec ziemskiego życia Marka Apostoła
Po powrocie do Aleksandrii dokonuje cudownego uzdrowienia miejscowego szewca, w którego domu osiadł. To staje się znane mieszkańcom miasta i przyciąga nowych wyznawców chrześcijaństwa, a także wzbudza wściekłość u pogan. Oni akceptujądecyzja o zabiciu Znaku Apostoła. Bezbożni zaatakowali go podczas nabożeństwa Bożego, a pobity został wtrącony do więzienia. Kiedy następnego dnia oszalały topa ciągnął go ulicami miasta, święty apostoł zmarł, zdradzając swoją duszę w ręce Boga.
Popełniwszy swoje okrucieństwo, sprawcy jego śmierci próbowali spalić ciało sprawiedliwego człowieka, ale w tym samym czasie światło dzienne nagle zgasło, a straszliwe trzęsienie ziemi nawiedziło miasto pod grzmotem. Poganie uciekli z przerażeniem, a chrześcijanie z miasta pochowali swojego nauczyciela w kamiennym grobowcu. Pamięć o tym wydarzeniu Kościół celebruje 25 kwietnia. W tym dniu, zgodnie z tradycją, odczytywane są wersety Ewangelii oraz Akatysta do Marka Apostoła.
Uhonorowanie św. Marka Ewangelisty
Ukończył swoją ziemską podróż w 63 roku, za swoje zasługi stał się jednym z najbardziej czczonych świętych w świecie chrześcijańskim. Powiększanie Znaku Apostołowego odbywa się cztery razy w roku. Oprócz wspomnianej już daty 25 kwietnia są to 27 września i 30 października. Również tutaj należy uwzględnić dzień, w którym wspomina się wszystkich siedemdziesięciu apostołów Chrystusa - 4 stycznia. W dniach pamięci w świątyniach czytana jest modlitwa do Marka Apostoła. W nim wierzący proszą świętego ewangelistę, aby błagał Pana o przebaczenie wszystkich grzechów, które obciążają duszę i obciążają sumienie.
Apostoł jest patronem rodziny
W tradycji prawosławnej Apostoł Marek jest patronem rodzinnego ogniska domowego. Dlatego zwyczajowo w przypadku jakichkolwiek kłótni i kłopotów w rodzinie zwraca się do niego z modlitwą, prosząc o pomoc i wstawiennictwo. Należy zauważyć, że takie prośby są odpowiednie dla wszystkich czterechewangeliści. Poprzez modlitwy przed swoimi szczerymi obrazami każdy z nich udzieli pomocy osobom, których rodziny doświadczyły ochłodzenia uczuć i których stosunki małżeńskie są na skraju zerwania.
Należy zauważyć, że kult chrześcijańskich świętych ma za punkt wyjścia właśnie kult apostołów. To nie przypadek. Sam Zbawiciel modlił się za nich do Boga Ojca podczas Ostatniej Wieczerzy. Wśród nich jest apostoł Marek. Ikona z jego wizerunkiem (lub freskiem), obok ikon innych ewangelistów, jest nieodzownym atrybutem cerkwi.
Każdy z czterech ewangelistów odpowiada swojemu symbolicznemu obrazowi, zaczerpniętemu z obrazów Objawienia Jana Teologa. Mateusz jest przedstawiony jako anioł, Łukasz jako cielę, Jan jako orzeł, a Marek jako lew. Lew symbolizuje energię, siłę i nieustraszoność w walce o ideały chrześcijaństwa.
Akatysta do znaku apostoła, jak wszyscy akatyści, zawiera oprócz ikos, które są pochwałą świętego, także kontakia. Zawierają w odpowiedniej formie literackiej i poetyckiej opis życia i zasług tego, któremu jest dedykowana. Jest to niewątpliwie dobra tradycja, gdyż nawet ludzie, którzy nie są skłonni do czytania życiorysów świętych, ale znajdują się w dniu czytania akatysty w kościele, ujawniają się przykłady wysokiej służby Bogu. Jednym z takich przykładów od prawie dwóch tysiącleci było życie świętego apostoła i ewangelisty Marka.
