Wśród pierwszych wyznawców Jezusa Chrystusa, którzy stali się założycielami Jego Kościoła Powszechnego, jest dwóch apostołów, nazywanych najwyższymi. To jest apostoł Piotr i apostoł Paweł. W życiu ziemskim byli zupełnie innymi ludźmi, nie tylko w swoim statusie społecznym, ale także w sposobie myślenia i postrzeganiu świata. Byli zjednoczeni wiarą w zmartwychwstanie Syna Bożego, który otworzył bramy do Życia Wiecznego.
Rybak z jeziora Genezaret
O Świętym Apostole Piotrze wiemy, że pochodzi on z miasta Betsaida, położonego na północ od Jeziora Genezaret. Jego ojciec Jonasz pochodził z plemienia Neftalego. Przed spotkaniem z Jezusem Chrystusem apostoł Piotr nazywał się Szymon. Mieszkał w Kafarnaum z żoną i teściową. Simon był prostym i skromnym rybakiem. Wspólnie ze swoim bratem Andrzejem, przyszłym Apostołem Andrzejem Pierwszym Powołanym, zarabiał na chleb ciężką pracą, nie myślał o tajemnicach wszechświata, a wszystkie jego zainteresowania sprowadzały się do trosk dnia dzisiejszego.
Na samym początku swojej ziemskiej służby Jezus, wezwawszy do siebie obu braci, nadał Szymonowi nowe imię - Piotr, co oznacza "kamień". Powiedział w tym samym czasieSłowa Jezusa, że na tej „skale” zbuduje kościół nie do zdobycia dla piekła, świadczą o szczególnej roli, jaką przeznaczył dla tej osoby. A Piotr od samego początku całym sercem wierzył swojemu Nauczycielowi. W jego prostej i otwartej duszy nie było miejsca na wątpliwości. Pozostawiając wszystko, co łączyło go z poprzednim życiem, bez wahania poszedł za Chrystusem.
Wgląd Apostoła Pawła
Apostoł Paweł jawi się nam zupełnie inaczej. Urodził się w mieście Tars, w rodzinie Żyda posiadającego obywatelstwo rzymskie, co prawnie zapewniało mu uprzywilejowaną pozycję. Jego pierwotne imię brzmiało Saul i był fanatycznym wyznawcą prawa żydowskiego. W Jerozolimie, wstępując do faryzeuszy, otrzymał doskonałe wykształcenie pod kierunkiem jednego z najsłynniejszych rabinów tamtych czasów. To uczyniło go jeszcze bardziej gorliwym zwolennikiem judaizmu i prześladowcą chrześcijan.
Ale Pan z przyjemnością oświecił jego umysł światłem prawdziwej wiary. Napełniony Duchem Świętym Paweł z całym zapałem serca zaczął głosić w synagogach doktrynę, którą zaledwie wczoraj nazwał fałszywą i której zwolenników oskarżył o przestępstwa przeciwko Prawu. Był człowiekiem wykształconym, co nadało jego kazaniom szczególną moc. Po wkroczeniu na tę nową ścieżkę życia Saul zaczął być nazywany Pawłem, co jest głęboko symboliczne - zmiana imienia oznaczała zmianę w całym jego życiu.
Męczeństwo Świętych Apostołów
Według Świętej Tradycji Apostoł Piotr i Paweł Apostoł zginęli z rąkŻydzi jednego dnia - 12 lipca (NS). Stał się ich dniem pamięci. Co roku w tym dniu obchodzone jest święto - Dzień Piotra i Pawła. Cesarz Neron uśmiercił Apostoła Piotra po tym, jak dowiedział się, że Piotr znacznie zwiększył liczbę nowo nawróconych chrześcijan poprzez swoje kazania. Apostoł został skazany na ukrzyżowanie, podobnie jak jego wielki Nauczyciel, ale błagał katów, aby przybili go do krzyża głową w dół, ponieważ uważał się za niegodnego powtarzania śmierci Chrystusa ukrzyżowanego na stojąco.
Apostoł Paweł był obywatelem rzymskim i zgodnie z prawem nie mógł zostać ukrzyżowany, ponieważ taka egzekucja była uważana za haniebną, a poddawani byli tylko zbiegli niewolnicy i ci, którzy należeli do najniższych warstw społeczeństwa do niego. Z rozkazu cesarza został wywieziony z Rzymu i ścięty ciosem miecza na drodze do Ostii. Tradycja mówi, że w miejscu, gdzie spadła głowa świętego apostoła, z ziemi wytrysnęło cudowne źródło.
W okresie wczesnego chrześcijaństwa kult tych świętych następował bezpośrednio po ich męczeństwie, a miejsce pochówku było jednym z największych sanktuariów. Potem zaczęli obchodzić święto - Dzień Piotra i Pawła. Wiadomo, że kiedy w IV wieku, za cesarza Konstantyna Wielkiego, chrześcijaństwo w końcu uzyskało oficjalny status i stało się religią państwową, na cześć tych apostołów budowano kościoły w Rzymie i Konstantynopolu.
Adoracja Rosjan do Świętych Apostołów
Od pierwszych dni przyjęcia chrześcijaństwa w Rosji Apostoł Piotr i Paweł Apostoł stali się jednymi z najbardziej czczonych i kochanych przez Rosjan świętych. Chrzciciel Rosji - książę równy apostołomWładimir powracający z Korsuna przywiózł do Kijowa ikonę z ich wizerunkiem. Następnie został przekazany do Nowogrodu, gdzie przez długi czas był przechowywany w katedrze św. Zofii. Później zaginął, ale do dziś pod sklepieniami tej świątyni można zobaczyć stary fresk z XI wieku, przedstawiający świętego Apostoła Piotra.
O wielowiekowej tradycji czczenia najwyższych apostołów w Rosji świadczą malowidła ścienne katedry św. Zofii w Kijowie, pochodzące z XI-XII wieku. Przedstawiają także apostoła Piotra i apostoła Pawła. Dwa starożytne rosyjskie klasztory ku czci tych świętych zostały założone na początku XII wieku, jeden w Nowogrodzie na Sinichaya Gora, a drugi w Rostowie. Wiek później w Briańsku pojawił się klasztor Piotra i Pawła. W tym okresie powstało wiele tekstów liturgicznych, w tym akatysta do Piotra i Pawła.
O popularności apostołów Piotra i Pawła świadczy również powszechność używania ich imion wśród prawosławnych mieszkańców naszego kraju. Wystarczy przypomnieć ogromną rzeszę starożytnych rosyjskich świętych. Wśród nich wielu podczas chrztu, a niektórzy w czasie monastycznej tonsury lub przyjęcia Wielkiego Schematu, zostali nazwani imionami najwyższych apostołów. Tę listę można uzupełnić nazwiskami osób, które odcisnęły swoje piętno na historii Rosji, a także tych niezliczonych Piotrów i Pawła, którzy żyli na bezkresnych przestrzeniach Rosji.
Starożytne wizerunki najwyższych apostołów
Mówiąc o rozwoju ikonografii tych wizerunków, należy zauważyć, że święci apostołowie Piotr i Paweł zostali przedstawieni jako pierwsiChrześcijanie na murach katakumb, gdzie odprawiali swoje nabożeństwa. W tym czasie takie malowidła ścienne stanowiły bardzo wyraźne niebezpieczeństwo dla wyznawców nowej wiary iz tego powodu często uciekali się do pomocy symboli. Istnieją jednak osobne freski datowane na ten okres, na których apostołom nadaje się dość wyraźne, podobne cechy portretowe, co pozwala badaczom przyznać ich rzeczywiste podobieństwo do historycznych pierwowzorów. Należy zauważyć, że w zabytkach literackich, które przeszły do nas z tamtych odległych czasów, zauważa się tę samą tendencję: niektóre z nich zawierają dość podobne opisy wyglądu apostołów.
Apostołowie Piotr i Paweł w rosyjskim malarstwie ikon
Po ustanowieniu prawosławia św. Piotr i Paweł stali się tymi świętymi, których wizerunek z pewnością znalazł się w liczbie świętych wizerunków każdej świątyni. Z reguły ich kompozycje opierały się na wątkach z Nowego Testamentu, ale znane są również sceny ze Świętej Tradycji. Jednym z nich jest szeroko rozpowszechniona ikona Piotra i Pawła obejmujących się, patrzących sobie w oczy. Ukazuje widzom moment spotkania apostołów w Rzymie na krótko przed egzekucją. Podobny obraz w wersji połówkowej stał się powszechny.
Jednak od czasów starożytnej Rosji dużą popularność zyskały ikony, na których stoją apostołowie Piotr i Paweł stojący w pełnym rozkwicie, nieco naprzeciw siebie. Jedną z nich jest najstarsza ikona, jaka do nas dotarła, przechowywana dziś w katedrze św. Zofii w Nowogrodzie. To ta sama ikona, którą według legendy przyniósł książę Włodzimierz z Korsunia,wspomniane powyżej.
Wzrost znaczenia obrazów apostolskich
Z biegiem czasu znaczenie wizerunków świętych Piotra i Pawła wzrosło tak bardzo, że stały się integralną częścią rzędu deesis każdego ikonostasu. Tradycją stało się umieszczanie obrazu Apostoła Piotra po lewej stronie centralnej ikony Jezusa Chrystusa, zaraz za obrazami Matki Bożej i Archanioła Michała, a ikony Apostoła Pawła po prawej, bezpośrednio za ikoną Jana Chrzciciela i wizerunkiem Archanioła Gabriela. Najsłynniejsze z tych obrazów to dzieła Andrieja Rublowa, które przetrwały do dziś w Katedrze Wniebowzięcia NMP Włodzimierza.
Od końca XVII wieku wpływ szkół zachodnioeuropejskich na rosyjskie malowanie ikon wzrósł. Tłumaczy to pojawianie się tematów związanych z męczeńską śmiercią apostołów. W dawnych czasach ich tradycyjnymi atrybutami były: Piotr miał klucze do Królestwa Niebieskiego, a Paweł miał zwój – symbol mądrości. Teraz w rękach apostołów widzimy narzędzia ich męczeństwa – Piotr ma krzyż, a Paweł miecz. Znane są nawet ikony, w tle których przedstawiono sceny egzekucji.
Z biegiem lat ustanowił się porządek nabożeństw im poświęconych. Teksty towarzyszących im śpiewów pochodzą głównie z VII-VIII wieku. Ich autorstwo przypisuje się takim filarom Kościoła Chrześcijańskiego, jak Patriarcha Konstantynopolitański Herman i św. Andrzej Kreteński, którego kanon pokutny odczytywany jest co roku w okresie Wielkiego Postu. Oprócz nich wymienia się imiona św. Jana z Damaszku i Kosmy z Majum. Na nabożeństwach zawsze wykonuje się akatystę do Piotra i Pawła irównież uroczysta stichera.
Imiona świętych uwiecznione w architekturze
Imiona świętych apostołów Piotra i Pawła są na zawsze uwiecznione w architekturze świątynnej. Dotyczy to zarówno Rosji, jak i krajów zachodnich. Wystarczy przypomnieć główny kościół katolicki - Bazylikę św. Piotra w Rzymie. Nad stworzeniem tego największego historycznego kościoła chrześcijańskiego pracowali najwięksi artyści i architekci. Wśród nich są: Michał Anioł, Rafał, Bramante, Bernini i wielu innych.
W prawosławnej Rosji tradycja budowania kościołów ku czci najwyższych apostołów Piotra i Pawła ma swoje korzenie w czasach św. Księcia Włodzimierza. Wiadomo, że w okresie jego panowania nad brzegiem Dniepru pojawił się pierwszy kościół apostołów Piotra i Pawła, a po nim na rozległym terytorium Rosji, w miastach, wsiach, a nawet zupełnie odległych wsiach, świątynie poświęcone ci dwaj wielcy asceci zostali zbudowani w mnogości.
Katedra nad Newą
Katedra Apostołów Piotra i Pawła w Petersburgu zajmuje wśród nich szczególne miejsce. Nazywana jest również katedrą Piotra i Pawła. Wzniesiony według projektu architekta D. Triziniego w latach 1712-1733 stał się grobowcem carów rosyjskich. Katedra znajduje się na terenie Twierdzy Piotra i Pawła, założonej w 1703 roku na rozkaz Piotra I w celu ochrony ujścia Newy przed ewentualnym najazdem Szwedów.
Na początku pojawił się drewniany kościół Świętych Apostołów Piotra i Pawła. Kiedy w 1712 r. rozpoczęto budowę murowanego kościoła, przeprowadzono ją w taki sposób, że dawna budowlapozostał nienaruszony wewnątrz nowo wzniesionych murów, a służby w nim nie ustały przez cały czas pracy. Nowa katedra, zbudowana w stylu barokowym Piotra Wielkiego, stała się jednym z arcydzieł architektury, które wciąż zdobią miasto nad Newą.
Świątynia w Sestroretsk
W 2009 roku uroczyście konsekrowano kościół Piotra i Pawła zbudowany na przedmieściach Petersburga. Sestroretsk to mała miejscowość wypoczynkowa w pobliżu północnej stolicy. Na początku XVIII wieku wybudowano tu drewniany kościół ku czci najwyższych apostołów. Z czasem została zastąpiona kamienną świątynią, która stała się wybitnym osiągnięciem architektury. Jednak w latach buntu został zniszczony i dopiero wraz z nadejściem demokratycznych reform zaczął być odbudowywany.
Odbudowany i poświęcony, Kościół Piotra i Pawła (Sestroretsk) jest pomnikiem pamięci rosyjskich okrętów podwodnych. Faktem jest, że został zbudowany w tym samym miejscu, w którym w czasach starożytnych rosyjski geniusz samorodny, chłop Efim Nikonow, zademonstrował swój wynalazek carowi Piotrowi I - pierwszej łodzi podwodnej. Zostało to zachowane w pamięci dzisiejszych marynarzy, a na terenie świątyni powstał cały pomnik ku pamięci bohaterów rosyjskiej floty podwodnej.
Świątynie różnych miast i różne wyznania
Nie sposób nie wspomnieć o jeszcze dwóch świątyniach znajdujących się w Petersburgu. Jednym z nich jest Kościół Apostołów Piotra i Pawła przy Akademii Medycznej. Znajduje się na Piskarevsky Prospekt. A drugi, który znajduje się w samym centrum miasta przy ulicy Gorokhovaya - to domowa świątynia PedagogikiUniwersytet im. A. I. Hercena. Obie, stworzone przed rewolucją, zostały zamknięte w okresie sowieckim, a dziś ponownie otworzyły swoje drzwi dla parafian.
W wielu miastach kraju istnieją obecnie kościoły ku czci świętych apostołów. Wśród nich są Moskwa, Smoleńsk, Sewastopol, Karaganda, Barnauł, Ufa i wiele innych. Oprócz cerkwi nabożeństwa do Piotra i Pawła regularnie odprawiane są w katedrach innych wyznań chrześcijańskich. Mieszkańcy stolicy dobrze znają na przykład budynek luterańskiej katedry św. Apostołów Piotra i Pawła przy Starosadsky Lane, odrestaurowany po ciężkich ateistycznych czasach. W Wielkim Nowogrodzie wznosi się również majestatyczny kościół katolicki pod wezwaniem wspomnianych świętych. A lista jest długa.
Miasta nazwane na cześć apostołów Piotra i Pawła
Pamięć świętych apostołów jest również uwieczniona w nazwach niektórych miast. Najsłynniejszym z nich jest Petersburg, który nosi imię swego niebiańskiego patrona, apostoła Piotra. Został założony w 1703 roku. Miasto na Dalekim Wschodzie, Pietropawłowsk, również nosi imię świętych apostołów. Więzienie, które stało się jego kolebką, zostało założone przez Kozaków w 1697 roku. Z biegiem czasu wokół niego utworzyła się osada, z której wyrosło miasto.
Kolejny Pietropawłowsk znajduje się na terytorium należącym dziś do Kazachstanu. Początkowo była twierdzą wojskową, stojącą na skrzyżowaniu ważnych szlaków handlowych. Z czasem straciło na znaczeniu militarnym i przekształciło się w dużą osadę – stację węzłową kolei transsyberyjskiej.
Zniekształcenieobrazy apostolskie we współczesnej kulturze
Od czasów starożytnych najwyżsi apostołowie Piotr i Paweł stali się postaciami zarówno w apokryfach (odrzuconych przez Kościół i nieuwzględnionych w księgach kanonicznych Starego i Nowego Testamentu), jak iw opowieściach ludowych. Tradycyjnie Apostoł Piotr był w nich przedstawiany jako klucznik u bram nieba lub jako towarzysz Jezusa Chrystusa, gdy objawiał się ludziom. Apostoł Paweł odpowiadał wizerunkowi mieszkańca lub strażnika raju. Często przypisywano mu patronat ognia i słońca.
Ta wulgarna interpretacja świętych obrazów, charakterystyczna dla niższych warstw ludu, niestety stała się powszechna w naszych czasach, zakorzeniła się w wielu obszarach współczesnej kultury. Jest to szczególnie widoczne w filmie i animacji. Z tego powodu, że obaj apostołowie są tradycyjnie przedstawiani razem, a dzień ich pamięci obchodzony jest w tym samym czasie - 12 lipca Piotra i Pawła połączyli w jeden obraz. Na przykład w powszechnym mniemaniu obaj uważani są za patronów rybaków, mimo że tym handlem zajmował się tylko apostoł Piotr. Niesprawiedliwe jest również utożsamianie ich obu z kamieniem, na którym wzniesiono budynek kościoła, ponieważ te słowa Jezusa odnoszą się tylko do apostoła Piotra.
