Błędem byłoby założenie, że chrześcijańscy współpracownicy, którzy zadziwiali innych swoją wytrwałością i cudami, należą do odległej przeszłości. Święci XX wieku to prawdziwi ludzie, a nie mity. Za swoje modlitwy i cierpienia otrzymali wyjątkowy dar proroctwa i uzdrowienia. Takich osób jest bardzo mało, część z nich żyła do niedawna. Opowiemy o nich w tym artykule.
Jan z Kronsztadu
To jeden z najsłynniejszych świętych XX wieku - kapłan Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, uważany za inspiratora powstania Związku Rosjan. Duchowy pisarz i kaznodzieja, który wyznawał poglądy monarchistyczne i konserwatywne.
Jan z Kronsztadu - prawosławny święty XX wieku. Urodził się w 1829 roku w obwodzie archangielskim. Życie mówi, że jego dziadek, jak wszyscy inni przodkowie, był księdzem przez ponad trzy stulecia.
W 1839 Jan został wysłany do szkoły parafialnej w Archangielsku. Początkowo przeżywał poważne trudności, modląc się w nocy, aby Pan mu udzieliłumysł. Później święty przyznał, że w pewnym momencie było tak, jakby zasłona opadła mu z oczu: wszystko rozjaśniło mu się w głowie, stało się zrozumiałe i jasne.
W 1851 roku Jan wstąpił do Akademii Teologicznej w Petersburgu. Marzył o zostaniu mnichem i wyjeździe jako misjonarz do Ameryki lub Chin. Poprosił Boga, aby powiedział mu, którą drogę wybrać. Pewnego razu nowicjusz zobaczył siebie na nabożeństwie w jakiejś nieznanej katedrze.
Na trzecim roku akademii John poślubił córkę arcykapłana Elizavety Nessvitskaya z Kronsztadu. W tym samym czasie żyli jak brat i siostra za obopólną zgodą. W 1855 roku John został absolwentem akademii.
Znając potrzebę od dzieciństwa, w swojej służbie zwracał szczególną uwagę na biednych i pokrzywdzonych.
Po święceniach został wysłany do Kronsztadu. Ogólnorosyjska sława dotarła do niego w latach 70. XIX wieku, kiedy dowiedział się o jego darach duchowych.
Na prośbę wielkiej księżnej Aleksandry Iosifovny w 1894 roku przybył do umierającego cesarza Aleksandra III, a następnie uczestniczył w koronacji Mikołaja II.
Styl życia
Sposób życia Jana z Kronsztadu jest dobrze znany, na co wielu później się opierało. On sam został uznany za jednego z najsłynniejszych świętych XIX i XX wieku.
Wstał około 4 rano. Poszedłem na nabożeństwo do katedry w Kronsztadzie, które zakończyło się około południa. Następnie odwiedzał okolicznych mieszkańców i gości, którzy zaprosili go z tego czy innego powodu. Otrzymywano głównie prośby o modlitwę przy łóżku chorych.
Potem pojechałem do Petersburga. Składał prywatne wizyty, brał udział w uroczystościach i imprezach towarzyskich. Wrócił do Kronsztadu około północy.
W czasie Wielkiego Postu zamiast do Petersburga spowiadał w katedrze św. Andrzeja. Było tak wielu, którzy chcieli go zobaczyć, że często spowiadał się przed rozpoczęciem porannego nabożeństwa.
Spałem mało, często nie jadłem właściwie, nie miałem absolutnie żadnego czasu dla siebie. Żył w tym trybie przez dziesięciolecia.
Kanonizacja
Jan z Kronsztadu był czczony jako cudotwórca, modlitewnik i jasnowidz. W latach 80. XIX wieku miał grupę fanatycznych wielbicieli, którzy czcili w nim wcielonego Chrystusa. Uważano je za rodzaj biczów, a Święty Synod uznał za sektę. W tym samym czasie sam Jan ich potępił.
Zmarł pod koniec 1908 roku w wieku 79 lat. Po raz pierwszy kwestia kanonizacji tego prawosławnego świętego XX wieku została podniesiona w 1950 r. w rosyjskim Kościele za granicą.
Komisja kanonizacyjna potwierdziła przypadki cudów po jego modlitwach. Jednak nie od razu zaczęli uznawać Jana z Kronsztadu za świętego, odkładając decyzję do Rady Gminy.
W rezultacie Rosyjski Kościół Prawosławny poza Rosją ogłosił swoją kanonizację w 1964 roku, a Rosyjski Kościół Prawosławny - w 1990 roku.
Iosif Optinsky
Wśród świętych XX wieku słyną legendarni starsi z Optiny Pustyn. Jednym z nich jest ksiądz Józef.
Urodził się w prowincji Charków w 1837 roku. W wieku 11 lat został sierotą. Nie mając środków do życia, został zmuszony do pracy wsklep spożywczy i karczma.
W 1861 planował udać się do Kijowa na pielgrzymkę, ale siostra zakonna poradziła mu, aby udał się do Optina Pustyn. Po rozmowie ze Starszym Ambrose przebywał w tym klasztorze w prowincji Kaługa.
Usługa
Życie świętych XX wieku opowiada wystarczająco szczegółowo o Józefie Optyńskim.
Od 1891 roku wraz ze Starszym Anatolijem był spowiednikiem klasztoru Shamorda, kiedy zmarł św. Ambroży. Dwa lata później kapłaństwo zostało mu całkowicie przeniesione po ciężkiej chorobie Anatolija. Po śmierci tego ostatniego został szefem skete.
Sam Iosif Optinsky zmarł w 1911 roku. Kanonizowany przez Radę Biskupów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego w 2000 roku
Matrona Moskwy
Wśród rosyjskich świętych XX wieku są również kobiety. Matrona urodziła się w prowincji Tula w 1881 roku. Według życia świętej dorastała w rodzinie chłopskiej. Była niewidoma od urodzenia, ponieważ urodziła się bez gałek ocznych.
Jej rodzice, którzy nie byli już młodzi, chcieli zostawić dziewczynę w sierocińcu. Matka zmieniła swoją decyzję, kiedy miała proroczy sen. Na jej piersi siedział ślepy biały ptak o niezwykłej urodzie. Po tym zdecydowała się zatrzymać dziecko.
Już w wieku ośmiu lat Matrona była głęboko religijną osobą. Miała zdolność przewidywania przyszłości i uzdrawiania chorych. Tymczasem jej stan się pogorszył. Straciła nogi w wieku 17 lat.
Pomimo swojej niepełnosprawności, Matrona podróżowała w młodości. Jej córka zabierała ją na pielgrzymkilokalna właścicielka ziemska Lidia Yankova.
Według legendy, kiedy Matrona spotkała się z Janem z Kronsztadu, poprosił parafian o rozstanie, mówiąc, że nadchodzi jego zmiana – ósmy filar Rosji.
Po rewolucji październikowej Matrona i Yankova faktycznie pozostały na ulicy. W 1925 przybyli do Moskwy, gdzie tymczasowo zatrzymali się u przyjaciół i znajomych. W tym samym czasie Matrona w zasadzie nie komunikowała się ze swoimi braćmi, którzy również mieszkali w mieście, ponieważ przeszli na stronę bolszewików i poparli rząd sowiecki.
Jedna z książek o tym świętym XX wieku w Rosji opisuje spotkanie Matrony ze Stalinem po tym, jak Niemcy zagrozili zajęciem Moskwy. Spotkanie to jest przedstawione na słynnej ikonie „Matrona i Stalin”. Nie ma jednak dowodów na to, że faktycznie się widzieli. Większość badaczy uważa, że cała historia jest zmyślona.
Ponadto życie Matrony opisuje powtarzające się epizody prześladowania jej przez władze sowieckie. Dlatego ta historia wygląda jeszcze mniej wiarygodnie. Warto zauważyć, że Matronie za każdym razem udało się uniknąć aresztowania. Ale jej przyjaciółka Zinaida Żdanowa została skazana. Została uznana za winną zorganizowania cerkiewno-monarchistycznej grupy antysowieckiej.
W latach 40. Matrona mieszkała w Moskwie, przyjmując dziennie do 40 osób. Uzdrawiała ich, doradzała, jak postępować w określonych sytuacjach życiowych, a wieczorami intensywnie się modliła. Regularnie brałam komunię i chodziłam do spowiedzi. Powszechnie wiadomo, że już za jej życia mnisi z Trójcy ŚwiętejSergiusz Ławra.
Zmarła w 1952 roku, według jej życia przewidziała swoją śmierć za trzy dni. Jej grób na cmentarzu Daniłowskim stał się miejscem masowych pielgrzymek.
Kanonizacja świętych
Zinaida Zhdanova, która mieszkała z nią przez 7 lat w tym samym pokoju na Starokonyushenny Lane, szczegółowo opowiedziała o życiu Matrony w swojej książce, obserwowała jej duchową aktywność.
W 1993 roku praca została opublikowana. Jednocześnie przedstawił wiele faktów, które nie pasowały do chrześcijańskiego dogmatu. Grupa ekspertów Komisji Synodalnej skompilowała kanoniczny tekst życia, usuwając wszelkie nierzetelne informacje, których nie można było w żaden sposób potwierdzić.
Została kanonizowana jako święta XX wieku w 1999 roku na poziomie diecezji moskiewskiej. Kilka lat później odbyła się powszechna kanonizacja kościoła.
Arcybiskup Jan
Na liście świętych XX wieku wymieniony jest biskup Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego poza Rosją Jan. To misjonarz, który według naocznych świadków dokonywał cudów i przepowiadał przyszłość.
Urodził się w obwodzie charkowskim w 1896 roku. Od dzieciństwa wyróżniał się głęboką religijnością, stale widywano go czytającego żywoty świętych. Jednak za namową rodziców został zmuszony do otrzymania wykształcenia wojskowego, kończąc w 1914 roku korpus kadetów.
Po tym wszystkim zadeklarował swoje pragnienie służenia Bogu. Wstąpił do seminarium duchownego w Kijowie. Po rewolucji październikowej poparł ruch białych. Kiedy armia Denikina stacjonowała w Charkowie, służył w sądzie prowincjonalnym.
Kiedy Biała Armia się wycofała, wyjechał z rodziną na Krym, aw 1920 został ewakuowany do Konstantynopola. Mieszkał w Jugosławii. Od 1934 służył w Chinach, skąd musiał uciekać po II wojnie światowej, gdy armia komunistyczna zbliżała się do Szanghaju. Uchodźcy i rosyjscy emigranci z Chin otrzymali schronienie na Filipinach.
W 1950 został mianowany arcybiskupem Europy Zachodniej. Wiele czasu spędził od tego czasu w Paryżu i okolicach. W tym czasie jego praca była wysoko ceniona nawet przez duchowieństwo katolickie. Mówi się, że w Paryżu był żywym dowodem na to, że święci i cuda istnieją do dziś.
Na początku lat 60. wyjechał do USA. Zmarł w Seattle w wieku 70 lat.
Uwielbienie
Kwestia uhonorowania tego świętego ojca XX wieku została po raz pierwszy omówiona w 1993 roku. W następnym roku został kanonizowany przez Rosyjski Kościół Prawosławny Poza Rosją, status ten został potwierdzony przez Patriarchat Moskiewski w 2008 roku
Uważany za niebiańskiego patrona wszystkich rosyjskich kadetów zagranicznych.
