Przypowieść jest krótką pouczającą opowieścią, różni się od bajki tylko tym, że nie jest napisana wierszem. Kiedy przychodzi na myśl słowo „przypowieść”, to przede wszystkim Ewangelia. Pierwsze przypowieści prawosławne są rzeczywiście przytoczone w Ewangelii, opowiedział je Chrystus.
Są one dość proste, częściej nie są to nawet historie, ale opisy kilku codziennych chwil. Na przykład przypowieść o kobiecie, która zgubiła jedną monetę. Po prostu go upuściła - wydarzenie nie warte uwagi. Ale wniosek, jaki Chrystus wyciąga z zachowania tej kobiety, jest niesamowity. Okazuje się, że Ojciec Niebieski również szuka duszy zagubionego grzesznika, tak jak kobieta szuka swojej monety. Inna przypowieść podobna do tej jest bardziej znana. To opowieść o owcy zagubionej w górach.
Prawosławne przypowieści zawarte w Ewangelii stały się tematem obrazów, dzieł literackich i kompozycji muzycznych. Najbardziej znanymi przypowieściami ze wszystkich ewangelii są prawdopodobnie przypowieść o siewie na polu, marnotrawnym i złym synu, faryzeuszu, który był dumny, i celniku, który się uniżył.
Są znani jako najbardziej zrozumiała i najjaśniejsza ze wszystkich ewangeliiprzypowieść Ale przypowieści prawosławne przedstawione w Ewangelii nie ograniczają się do tych trzech historii. Jest też opowieść o kobiecie, która wkładała ciasto drożdżowe, o przebiegłym zarządcy, o synu, który prosi ojca o rybę. Dlaczego Pan przemawiał w przypowieściach? Przede wszystkim było to konieczne dla ludzi, którzy go otaczali. Byli to chłopi i rybacy, którzy dobrze znali swój biznes i gospodarkę. Abstrakcyjne tematy i złożone koncepcje teologiczne były im zupełnie obce. Nie słuchali niezrozumiałej ekspozycji. Trzeba było wyjaśnić, co się nazywa na palcach, więc Chrystus wyjaśnił.
Ale dlaczego oświeceni ludzie naszych czasów potrzebują przykładów, które zostały wynalezione dla niegrzecznych Galilejczyków prawie dwa tysiące lat temu? Ale jeśli się nad tym zastanowić, staje się jasne: w tych opowiadaniach cała esencja jest wyrażona tak pojemnie, że nie ma nic więcej do dodania. Na przykład prawosławne kazanie (słowo Boże) tak naprawdę nie dociera do serca właśnie z powodów, które zostały przedstawione w historii siewcy. Jedni nie wierzą, inni i tacy są wśród wierzących większość, wierzą, ale próżność pochłania wszystkie ich dobre intencje. A jeszcze inni słuchają i próbują podążać za słowem Bożym, ale sami nie zauważają, że odeszli na bok.
Historia syna marnotrawnego jest jeszcze bliższa naszym współczesnym. Jeśli większość ma teraz bardzo warunkową koncepcję ręcznego siewu na polu, to trudne dzieci są plagą naszych czasów. Chłopiec poprosił ojca o przekazanie mu spadku, jakby już umarł, i wyruszył w poszukiwaniu wesołego życia. A potem wrócił. A jego ojciec go spotkał: oto comoc Bożej miłości. Każdy może to poczuć.
Ale historie z Ewangelii to nie wszystkie ortodoksyjne przypowieści. Historie chrześcijańskie opowiadał w formie przypowieści nie tylko Zbawiciel. Wielu kaznodziejów używało tej techniki. Istnieje wiele opowieści o pustelnikach i ascetach, które są przedstawione w Paterikonach i Żywotach świętych. Co więcej, wiele z tych opowieści przypomina klasyczne przypowieści prawosławne. To znaczy, są to krótkie i pouczające historie o mnichach. Chodzi o posłuszeństwo, pokorę i miłość.
Prawosławne przypowieści dla dzieci są czasami publikowane jako osobne książki z bogatymi ilustracjami. Dziecko, które uczy się podstaw wiary, musi znać te historie, a co najważniejsze, zrozumieć ich prawdziwe znaczenie.
