Rosyjskie Towarzystwo Biblijne to chrześcijańska organizacja bezwyznaniowa, która aktywnie rozpowszechnia Biblię, niektóre części Pisma Świętego na terytorium Rosji. Powstał w imperium, a teraz powstał w Federacji Rosyjskiej. Jest największym wydawcą zbiorów Biblii.
Instytucja
Rosyjskie Towarzystwo Biblijne zostało założone w styczniu 1813 roku w Petersburgu. Inicjatywa wyszła od księcia Golicyna i została bezpośrednio zatwierdzona przez cesarza Aleksandra I.
Pierwsze spotkanie jego członków określiło jeden statut z celami i zadaniami. Tam wyrażono pomysł, że Towarzystwo Biblijne przyczyni się do rozpowszechniania Pisma Świętego w całym kraju. Tłumaczy również Biblię, udostępniając ją ludności w różnych językach po niskich cenach.
Rozpoczęcie działań
W 1814 roku Towarzystwo Biblijne nosiło początkowo nazwę rosyjski. Nastąpił aktywny rozwój jego działalności – Pismo Święte przetłumaczono na 14 różnych języków, około 900 000 egzemplarzy wydrukowano w 26 językach. Aktywny udział w tymDziałalność przejęli arcybiskup Filaret, filolog Vuk Karadzic, znana postać M. Speransky, M. Miloradovich, który był bohaterem Wojny Ojczyźnianej 1812 roku. Patronem Rosyjskiego Towarzystwa Biblijnego w Moskwie był cesarz Aleksander I. Osobiście jednorazowo przeznaczył 25 000 rubli, a potem - 10 000 rubli rocznie na sponsorowanie jego działalności.
Otwarcie Domu
W 1816 roku Rosyjskie Towarzystwo Biblijne otrzymało od niego w prezencie dwór w Petersburgu. Wykonany był z kamienia i znajdował się w pobliżu Kanału Katarzyny. Powstało tam wydawnictwo Rosyjskiego Towarzystwa Biblijnego. Otwarto tu także księgarnię z magazynem drukarskim. Później Aleksander I podarował dwór Towarzystwu Biblijnemu w Moskwie.
Wiadomo, że jej przedstawiciele bardzo aktywnie kontaktowali się z członkami podobnych organizacji w innych państwach. Relacje na tej podstawie z Brytyjczykami były szczególnie bliskie.
Sytuacja Rosyjskiego Towarzystwa Biblijnego stała się trudna w latach dwudziestych XIX wieku. Następnie książę Golicyn został odsunięty od władzy. Przestał też sprawować prezydenturę w społeczeństwie. W 1826 roku działalność Towarzystwa Biblijnego została ostatecznie przerwana decyzją Mikołaja I. Jego majątek został przekazany Świętemu Synodowi. Książki wydane przez Rosyjskie Towarzystwo Biblijne przekazano drukarni. Stolicę towarzystwa przeniesiono do działów duchowych. W rezultacie wszystkie pieniądze zostały przeznaczone na kontynuację działalności wydawniczej, ale zamiast Rosyjskiego Towarzystwa Biblijnego, Święty Synod rozprowadzał Biblię.
Dystrybucja
W 1831 r. Minister LudowyEdukacja K. Lieven postanowił stworzyć nową organizację tego typu. Jego dekretem utworzono statut Ewangelickiego Towarzystwa Biblijnego. Własność RBO została przeniesiona na tę instytucję. Liderami byli byli członkowie RBO. Zadanie rozprowadzania Biblii z dawnego Towarzystwa Biblijnego, w prawie niezmienionej formie, zostało przeniesione do nowej organizacji. Pismo Święte było bardzo aktywnie rozpowszechniane wśród protestantów w Rosji.
Określając cel, w jakim powstało Towarzystwo Biblijne, warto wziąć pod uwagę, że jego przedstawiciele kontynuowali tłumaczenie Pisma Świętego na język rosyjski. Wszystkie prace rozpoczęte w 1816 roku były kontynuowane. Jedyny ogólnie przyjęty przekład Biblii na język rosyjski został opublikowany w 1876 roku dzięki staraniom przedstawicieli Towarzystwa Biblijnego.
Po rewolucji
Kiedy zagrzmiały wydarzenia rewolucyjne 1917 roku, dystrybucja literatury religijnej stała się trudnym zadaniem. I dopiero w 1956 roku ukazała się Biblia, która w kolejnych latach była wielokrotnie przedrukowywana. Ich liczba na mieszkańca była niewielka. Mimo to wyznawcy chrześcijaństwa próbowali znaleźć sposób na ożywienie działalności RBO. Byli aktywnie wspierani przez członków podobnych organizacji z innych stanów.
Pod koniec ery ZSRR
W 1979 roku do Ogólnounijnej Rady Ewangelicznych Baptystów dostarczono 30 000 Biblii. W rezultacie dostawy były kontynuowane w jeszcze większych ilościach. A jednak kapłanom wydawało się, że liczba pism świętych przypadająca na jednego mieszkańca…niewystarczająca.
W 1990 wznowiono działalność Rosyjskiego Towarzystwa Biblijnego w Moskwie. Założycielami było kilkanaście osób. Zjednoczyli się tutaj nosiciele tradycji prawosławnych, protestanckich i katolickich. Patriarcha Wszechrusi Aleksy II wziął udział w uroczystym otwarciu domu tej organizacji.
Do tej pory RBO nadal działa na zasadach, które zostały kiedyś sformułowane w Karcie z 1813 roku. Towarzystwo Biblijne nadal drukuje, tłumaczy i wydaje Pismo Święte. Nigdy nie towarzyszą mu komentarze.
W tej chwili organizacja ta jest aktywnie zaangażowana w tłumaczenie tekstów na języki narodów rosyjskich, przywiązując dużą wagę do publikacji literatury referencyjnej, która ujawniłaby treść Biblii.
Dzisiaj
Rosyjskie Towarzystwo Biblijne jest obecnie uważane za jednego z największych wydawców literatury religijnej. Rocznie wydaje około 500 000 książek. Są one rozprowadzane wśród parafii Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, znajdujących się w różnych regionach Rosji. Realizowane są również dostawy za granicę.
Na początku XIX wieku członkowie tej organizacji starali się rozwijać działalność wydawniczą. RBO jako pierwsza w kraju zastosowała stereotypową metodę drukowania. Pod koniec XX wieku z jego inicjatywy opracowano metody wytwarzania cienkiego papieru i wynaleziono nową czcionkę.
Oddziały
RBO ma oddziały regionalne - Sankt Petersburg, Syberia, Władywostok. W Petersburgu głównym zadaniem jest tłumaczenie Pisma Świętego na językijęzyki małych narodowości Federacji Rosyjskiej. Pracujemy również nad projektami naukowymi. Pozostałe regiony koncentrują się na rozpowszechnianiu Biblii w kraju i na całym świecie.
Katalog
Katalog publikacji jest stale poszerzany – w tej chwili produkowanych jest ponad trzysta rodzajów produktów. Obejmuje to publikacje audio, wideo i drukowane. Są kupowane zarówno w sklepach religijnych, jak i świeckich w całym kraju.
Podobnie jak członkowie XIX-wiecznego Towarzystwa Biblijnego, obecni członkowie są zaangażowani w rozpowszechnianie Pisma Świętego. Obecnie publikacje wysyłane są do krajów Europy Zachodniej, do USA. Trwa aktywna współpraca ze społeczeństwami innych krajów.
Dystrybucja
Poszczególni ludzie odegrali dużą rolę w rozpowszechnianiu Biblii na terenie Rosji. Tak więc Szkot Melville, Asyryjczyk Jakow Deliakow, Duńczyk Otto Forchgamer, Sinklitia Filippova i wiele innych osób pozostawiło swój ślad.
Szczegóły
W 1824 r. A. Szyszkow objął stanowisko ministra oświaty w kraju. Zawiesił działalność RBO, wyrażając pogląd, że jedynym dopuszczalnym tłumaczeniem tekstów Pisma Świętego jest cerkiewnosłowiański. W tym samym roku na czele RBO stanął metropolita Serafin Głagolewski, który przekazał cesarzowi informację, że członkowie społeczeństwa byli powiązani z heretykami. Uzasadnił więc potrzebę zamknięcia organizacji.
Warto zauważyć, że w całej Rosji oddziały Towarzystwa były zamknięte. Natomiast w Estonii, Inflantach i Kurlandii działalność członków tej organizacjiskupił się na nosicieli tradycji luterańskich, a praca Towarzystw Biblijnych była kontynuowana tutaj nawet po tych wydarzeniach w Rosji.
Różne kraje
Dzięki temu K. Lieven w 1828 r. podniósł kwestię wprowadzenia ewangelickiego BO przed Mikołajem I. I cesarz zgodził się. Centrala zaczęła znajdować się w Petersburgu. Lieven został prezydentem. W 1920 Estonia, Łotwa, Litwa stały się niepodległymi państwami. Następnie Towarzystwa Biblijne tych krajów zostały przekształcone i zajmowały się dystrybucją Biblii aż do momentu wejścia tych państw do Związku Radzieckiego w 1940 roku. Obecne organizacje uważają, że data ich powstania to rok 1813. Jednak Litewskie Towarzystwo Biblijne datuje się na rok 1992.
Drugie Towarzystwo
W 1863 roku, kiedy na tronie zasiadał już Aleksander II, którego panowanie było bardzo liberalne, N. Astafiew założył Towarzystwo Rozpowszechniania Pisma Świętego w Rosji. Początkowo było to stowarzyszenie amatorów, które zbierało datki. Kupowali z nimi Biblie, a następnie rozprowadzali je po niskich cenach. Statut Towarzystwa opisywał przekazywanie Biblii najbiedniejszym kategoriom ludzi. Statut został zatwierdzony, a towarzystwo działało cały czas pod przewodnictwem Astafiewa aż do jego śmierci w 1906 roku.
Różnica między organizacją a RBO polegała na tym, że uczestnicy nie byli zaangażowani w działalność tłumaczeniową i wydawniczą. Rozprowadzali tylko teksty w całej Rosji. Dystrybutorzy książki otrzymali na kredyt, a Święty Synod Kościoła Prawosławnego je wydrukował. Kościół Grecko-Rosyjski. Magazyny znajdowały się w Petersburgu i Moskwie. Fundusze z 1880 roku pochodziły z Amerykańskiego Towarzystwa Biblijnego, założonego w 1816 roku. Dzięki temu nastąpiła aktywna ekspansja działalności organizacji rosyjskiej. Książkarze byli również reprezentowani na Syberii Wschodniej, nad Amurem, w Azji Środkowej. Liczba darowizn biblijnych wzrosła.
W latach 1863-1888 rozprowadzono 1 230 000 książek. Spośród nich 85 000 zostało rozdanych po niskiej cenie.
Nowoczesny skandal
Nie tak dawno temu w Rosyjskim Towarzystwie Biblijnym wybuchł głośny skandal, który doprowadził do wycofania się z członkostwa wielu współczesnych ojców założycieli, w tym archiprezbitera A. Borysowa. Stało się to z powodu nieporozumień między dyrektorem wykonawczym a tłumaczami pod przewodnictwem M. Selezneva. Przetłumaczyli Stary Testament.
To tłumaczenie miało zastąpić teksty przedrewolucyjne. Publikowanie wyników pracy etapami. Prace zostały prawie całkowicie ukończone latem 2010 roku. Pozostają tylko formalne procedury.
Rok wcześniej M. Seleznev zaproponował wstrzymanie wydania z powodu wydania „skandalicznego” tłumaczenia Nowego Testamentu W. Kuzniecowej, które zostało opublikowane w RBO w latach 90. i stało się znane Rosjanom konsumentów pod nazwą „Dobra Nowina”. Tłumaczenie wywołało wiele krytyki.
Jak zauważyli księża, tekst Pisma Świętego, napisany współczesnym językiem, był bardziej jak „kłótnia w kuchni wspólnego mieszkania”. Wielu nazwało to desakralizacją Nowego Testamentu.
Seleznev obawiał się, że publikacja Starego Testamentu pod tą samą okładką z taką interpretacją może być kompromitująca. Obawiając się negatywnej reakcji społeczności prawosławnej, postanowił ponownie zacząć tłumaczyć Nowy Testament. Sam napisał, że doświadczenie Kuzniecowej jest „doświadczeniem pionierki i powinniśmy być jej za to wdzięczni”, że jest „wytworem śmiałego eksperymentu tłumaczeniowego”. Celowo odsunęła się od zwykłego i oficjalnego tłumaczenia.
Inicjatywa Selezneva wywołała negatywną reakcję dyrektora wykonawczego Rosyjskiego Towarzystwa Biblijnego. Po agitacji na jesiennym zebraniu, Selezniewowi sprzeciwiała się już większość członków RBO.
Te wydarzenia wywołały znacznie głębsze problemy organizacji. Wybuchły spory o cel jego istnienia. Seleznev zauważa, że opowiada się za zaangażowaniem Towarzystwa Biblijnego w Rosji nie tylko w działalność wydawniczą, ale także w jej różnorodność badawczą. Jednocześnie społeczeństwa większości państw z reguły nie zajmują się tymi ostatnimi. Dyrektor wykonawczy Rudenko i jego zwolennicy byli przeciwnego zdania. Seleznev zauważył, że kontynuowanie naukowego tłumaczenia Pisma Świętego po zakończeniu tej działalności w ramach Towarzystwa Biblijnego jest najważniejszym zadaniem stojącym przed nim i jego współpracownikami. W tej chwili nie ma instytucji, które również tłumaczyłyby Biblię na język rosyjski.
Jednocześnie szczerze wierzą, że StaraTestament wymaga ponownego przetłumaczenia. Zauważają, że w poprzedniej edycji jest wiele niedociągnięć. Wcześniej każde tłumaczenie było weryfikowane przez wielu specjalistów z akademii teologicznych. Testowali się nawzajem, toczyły się aktywne dyskusje. Ale dziś Kościół nie prowadzi własnych projektów tłumaczeniowych. A perspektywa ich pojawienia się jest niejasna. W 2011 roku ogłoszono, że stare wydania tekstów Selezneva są usuwane z półek. A ich zakup będzie możliwy tylko z „Dobrą Nowiną”. Obecnie M. Seleznev jest kierownikiem Katedry Studiów Biblijnych w Szkole Podyplomowej Kościoła Powszechnego.
RBO pozostaje największym wydawcą Biblii w kraju. Pozostaje członkiem sieci podobnych organizacji. Ich działalność koordynuje Zjednoczone Towarzystwo Biblijne.
