Uważa się, że ikona jest obrazem Boga lub świętego na ziemi, który jest pośrednikiem i przewodnikiem między światem ziemskim a duchowym. Rozwój pisania obrazów sięga czasów starożytnych. Według legendy pierwszym obrazem był odcisk Chrystusa, który pojawił się na ręczniku (ubrus), gdy się wysuszył.
Ikony bizantyjskie to pierwsze zachowane obrazy, na których starano się uchwycić twarze świętych, Pana Boga, Matki Bożej z synem.
Pisanie obrazów
Pierwsze bizantyjskie ikony, które przetrwały do dziś, pochodzą z VI wieku. Niewątpliwie były wcześniejsze, ale niestety nie zachowały się. Pierwsi chrześcijanie byli bardzo często prześladowani i prześladowani, wiele rękopisów i obrazów z tamtych czasów zostało po prostu zniszczonych. W tamtym czasie było to również uważane za bałwochwalstwo.
Styl pisania można ocenić na podstawie niektórych zachowanych mozaik. Wszystko było dość proste i ascetyczne. Każda ikona miała pokazać siłę ducha i głębię obrazu.
W tej chwili wiele zachowanych ikon bizantyjskich jest przechowywanych na górze Synaj wKlasztor św Katarzyny. Najsłynniejszy z nich:
- "Chrystus Pantokrator".
- "Apostoł Piotr".
- „Matka Boża na tronie”.
Ich styl pisania - enkaustyczny - był uważany za jeden z najpopularniejszych w tamtych czasach. Jego osobliwością jest to, że obraz jest pisany farbą woskową, nawet gdy jest jeszcze gorący. Ten sposób pisania pozwolił na bardzo realistyczne odwzorowanie form na ikonie. W przyszłości technika ta została zastąpiona temperą, gdyż uważano, że jest ona bardziej zgodna z kanonami pisma.
Bardzo interesujące jest również to, że te trzy ikony reprezentują ważne obrazy, które później ukształtowały się w ikonografii. W przyszłości styl pisania stopniowo redukował się do symbolicznego, w którym dominowała nie ludzkość przedstawiona na ikonie, ale jej duchowość. W okresie komnenowskim (1059–1204) oblicze obrazów na nowo stało się bardziej ludzkie, ale duchowość też pozostała. Uderzającym przykładem jest ikona Włodzimierza. W XVIII wieku, mimo klęski Konstantynopola, w malarstwie ikon pojawiło się coś nowego. To spokój i monumentalizm. W przyszłości malarze ikon z Bizancjum nadal szukali poprawnej pisowni twarzy i obrazu jako całości. W XIV wieku przenoszenie Boskiego światła stało się ważne w ikonach. Do samego zdobycia Konstantynopola poszukiwania i eksperymenty w tym kierunku nie ustały. Pojawiły się również nowe arcydzieła.
Ikonografia bizantyjska miała w swoim czasie znaczący wpływ na wszystkie kraje, w których szerzyło się chrześcijaństwo.
Malowanie ikon w Rosji
Pierwsze spojrzenia w Rosjipojawił się natychmiast po chrzcie Rosji. Były to ikony bizantyjskie malowane na zamówienie. Na szkolenie zaproszono również mistrzów. Tak więc początkowo rosyjskie malowanie ikon było pod silnym wpływem bizantyjskiego.
W XI wieku w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej powstała pierwsza szkoła. Pojawili się pierwsi znani malarze ikon - to Alipiy i jego „koleg”, jak napisano w jednym rękopisie, Gregory. Uważa się, że chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się z Kijowa na inne rosyjskie miasta. Wraz z nim i malowaniem ikon.
Po pewnym czasie w Nowogrodzie, Pskowie, Moskwie pojawiły się bardzo duże szkoły. Każdy z nich ma na piśmie swoją własną charakterystykę. W tym czasie zaczyna obowiązywać podpisywanie obrazów, przypisywanie im autorstwa. Można powiedzieć, że od XVI wieku rosyjski styl pisarski całkowicie oddzielił się od bizantyjskiego, usamodzielnił się.
Jeżeli mówimy w szczególności o szkołach, to w Nowogrodzie cechami charakterystycznymi były prostota i zwięzłość, jasność tonów i wielkość form. Szkoła pskowska ma niedokładny rysunek, który jest bardziej asymetryczny, ale obdarzony pewną wyrazistością. Charakterystyczny jest lekko ponury kolor z przewagą ciemnozielonego, ciemnowiśniowego, czerwonego z pomarańczowym odcieniem. Tła ikon są często żółte.
Szkoła Moskiewska uważana jest za szczytowe osiągnięcie malarstwa ikon tamtych czasów. Duży wpływ wywarła na nią twórczość Teofanesa Greka, który przywiózł pewne tradycje z Konstantynopola. Osobno było dzieło Andrieja Rublowa, który stworzył wspaniałe przykłady ikon. W swojej twórczości posługiwał się stylem pisma charakterystycznym dla Bizancjum w XV wieku. W tym samymkorzystał też z rosyjskich wskazówek. Rezultatem są niesamowicie wystylizowane obrazy.
Należy zauważyć, że chociaż ikonografia rosyjska poszła własną drogą, zachowała wszystkie rodzaje malarstwa ikonowego, jakie istniały w Bizancjum. Oczywiście z biegiem czasu uległy one pewnym przeobrażeniom, pojawiły się nawet nowe. Było to spowodowane pojawieniem się nowych kanonizowanych świętych, a także szczególną czcią dla tych, którzy w Bizancjum mieli niewielkie znaczenie.
W XVII wieku malarstwo ikon w Rosji stawało się coraz bardziej artystyczne niż duchowe, a także nabrało bezprecedensowego zakresu. Mistrzowie są coraz bardziej cenieni, a także wysyłani są do innych krajów, by malować świątynie. Rosyjskie ikony są zamawiane i sprzedawane do wielu krajów prawosławnych. W kolejnych latach ta sztuka została potwierdzona tylko w mistrzostwie.
Malarstwo ikon w Rosji w czasach Związku Radzieckiego przeżywało swój upadek, niektóre starożytne obrazy zaginęły. Jednak teraz powoli odradza się, pojawiają się nowe nazwiska artystów, którzy odnoszą na tym polu sukcesy.
Znaczenie ikon Matki Bożej w życiu wierzących
Matka Boża zawsze zajmowała szczególne miejsce w chrześcijaństwie. Od pierwszych dni była orędowniczką i opiekunką zarówno zwykłych ludzi, jak i miast i krajów. Oczywiście dlatego jest tak wiele ikon Matki Bożej. Według legendy pierwsze jej obrazy namalował ewangelista Łukasz. Ikony Matki Bożej mają szczególną cudowną moc. Ponadto niektóre listy spisane z różnych obrazów stały się z czasem uzdrawiające i ochronne.
Jeśli mówimy o której ikonieMatka Boża pomaga w jakikolwiek sposób, wtedy powinieneś wiedzieć, że w różnych kłopotach powinieneś prosić o pomoc z różnych obrazów. Na przykład obraz Matki Bożej, zwany „Poszukując umarłych”, pomoże przy bólach głowy, chorobach oczu, a także będzie oszczędzał na alkoholizm. Ikona „Warto jeść” pomoże w różnych chorobach duszy i ciała, a także dobrze będzie modlić się do niej na koniec każdego biznesu.
Rodzaje ikon Matki Bożej
Można zauważyć, że każdy obraz Matki Bożej ma swoje znaczenie, które można zrozumieć z rodzaju zapisu ikony. Typy powstały w Bizancjum. Spośród nich wyróżniają się następujące.
Oranta (Modlitwa)
Tak przedstawia się wczesnochrześcijańska bizantyjska ikona Matki Bożej, w której jest ona ukazana w stanie pełnego wzrostu lub do pasa, z uniesionymi ramionami, rozłożonymi dłońmi do góry, bez dziecka. Podobne wizerunki znaleziono w katakumbach rzymskich, typ ikonograficzny upowszechnił się po 843 roku. Głównym znaczeniem jest wstawiennictwo i pośrednictwo Matki Bożej.
Istnieje również wariant wizerunku Matki Boskiej z małym Chrystusem w okrągłym medalionie na wysokości klatki piersiowej. W ikonografii rosyjskiej nosi nazwę „Znak”. Znaczenie obrazu to Objawienie Pańskie.
Słynne ikony:
- Jarosławskaja.
- "Niewyczerpany Kielich" i inne
Hodegetria (Przewodnik)
Ten typ bizantyjskiej ikony Matki Bożej rozprzestrzenił się szeroko w całym chrześcijańskim świecie po VI wieku. Według legendy został również napisany po raz pierwszyEwangelista Łukasz. Po pewnym czasie ikona stała się orędownikiem Konstantynopola. Oryginał zaginął na zawsze podczas oblężenia, ale zachowało się wiele kopii.
Ikona przedstawia Matkę Bożą trzymającą w ramionach Dzieciątko Chrystus. To on jest centrum kompozycji. Chrystus błogosławi prawą ręką, a w lewej trzyma zwój. Matka Boża wskazuje na niego ręką, jakby wskazywała prawdziwą drogę. Takie jest właśnie znaczenie obrazów tego typu.
Słynne ikony:
- „Kazań”.
- „Tichwińska”.
- „Iverskaya” i inne
Eleusa (Miłosierna)
Podobne ikony również powstały w Bizancjum, ale stały się bardziej rozpowszechnione w Rosji. Ten styl pisania powstał później, w IX wieku. Jest bardzo podobny do typu Hodegetria, tylko łagodniejszy. Tutaj twarze dziecka i Matki Bożej stykają się ze sobą. Obraz staje się bardziej miękki. Uważa się, że ikony tego typu przekazują miłość matki do syna, podobnie jak relacje międzyludzkie. W niektórych wersjach ten obraz nazywa się „Ostrożnie”.
Ikony tego typu:
- „Władimirska”.
- „Poczajewskaja”.
- „Odzyskiwanie utraconych” i inne
Panahranta
Obrazy tego typu pojawiły się w Bizancjum w XI wieku. Przedstawiają Matkę Bożą zasiadającą na tronie (tronie) z dzieckiem siedzącym na jej kolanach. Takie ikony Matki Bożej symbolizują jej wielkość.
Obrazy tego typu:
- „Suweren”.
- „Wszystko-Królowa”.
- „Peczersk”.
- „Cypryjska” i inne
Obraz Dziewicy„Czułość” („Raduj się, oblubienica, a nie oblubienica”)
Ikona „Czułość”, która przedstawia twarz Dziewicy bez dziecka, należała do Serafina z Sarowa. Stała w jego celi, przed nią zawsze paliła się lampa z olejem, którym namaszczał cierpiących i zostali uzdrowieni. Jego dokładne pochodzenie nie jest znane. Uważa się, że obraz powstał około XVII wieku. Jednak niektórzy uważają, że ikona została objawiona Serafinowi z Sarowa, ponieważ miał szczególny związek z Matką Bożą. Nieraz ratowała go od choroby, często pojawiała się w wizjach.
Po śmierci starszego zakonowi Diveevo została przekazana ikona „Czułość”. Od tego czasu powstało z niego wiele list, niektóre stały się cudowne.
Obraz jest obrazem o połowie długości. Przedstawia Matkę Boską bez syna, z rękami skrzyżowanymi na piersi i lekko pochyloną głową. Jest to jeden z najczulszych obrazów Matki Bożej, w którym jest przedstawiana przed narodzinami Chrystusa, ale po zstąpieniu na nią Ducha Świętego. To kobieca ikona Matki Bożej. Jak ona pomaga? Wizerunek ma szczególne znaczenie dla dziewcząt i kobiet w wieku od dziesięciu do trzydziestu lat. Uważa się, że modlitwy do niego złagodzą trudny okres młodzieńczy, zachowa dziewczęcą czystość i czystość. Również ta ikona jest asystentem podczas poczęcia dzieci i przy ich narodzinach.
Poczajowska Ikona Matki Bożej
To kolejny nie mniej znany obraz Matki Boskiej. Od dawna słynie z cudownych czynów i jest bardzo szanowany wśród wyznawców prawosławia. Ikona Poczajewa znajduje się w Świętym ZaśnięciuŁawra Poczajowska, która jest starożytnym miejscem prawosławnym. Obraz został podarowany przez miejscową właścicielkę ziemską Annę Goyską w 1597 roku. Wcześniej otrzymała go w prezencie od greckiego metropolity Neofity. Ikona została namalowana temperą w stylu bizantyjskim. Wykonano z niego co najmniej 300 zwojów, które później stały się cudowne.
Ikona Poczajewa wielokrotnie ratowała klasztor przed najeźdźcami, ponadto z jej pomocą dokonano wielu uzdrowień. Od tego czasu modlitwy ofiarowane temu obrazowi pomogły w obcych inwazjach, uzdrowionych z chorób oczu.
„Rozpacz”
Ikona „rozpaczy” to wizerunek Matki Bożej ze spuszczonymi oczami, które są zakryte powiekami. Cały obraz przedstawia smutek matki po zmarłym synu. Matka Boża przedstawiona jest sama, są też wizerunki z dzieckiem.
Istnieje wiele pisowni. Na przykład w Jerozolimie w kaplicy Więzów Chrystusowych znajduje się antyczna ikona przedstawiająca płaczącą Matkę Bożą. W Rosji popularny jest cudowny obraz „Radości wszystkich smutków”, który słynie z uzdrowień.
Ikona „rozpaczy” jest pomocnikiem i zbawicielem podczas utraty bliskich, modlitwa do tego obrazu pomoże wzmocnić wiarę w życie wieczne.
Pochodzenie Ikony Smoleńskiej Matki Bożej
Ten obraz, pod względem typu ikonograficznego, należy do Hodegetrii i jest to najsłynniejsza ikona. Nie wiadomo na pewno, czy jest to oryginał, czy tylko lista. Ikona smoleńska przybyła do Rosji w 1046 roku. Była jak błogosławieństwo Konstantyna IXCórka Monomacha Anna poślubi księcia Czernigowa Wsiewołoda Jarosławicza. Syn Wsiewołoda, Włodzimierz Monomach, przeniósł tę ikonę do Smoleńska, gdzie przechowywano ją w kościele Wniebowzięcia Matki Bożej, który również zbudował. Więc ten obraz ma swoją nazwę.
W przyszłości ikona dokonała wielu różnych cudów. Na przykład 1239 może być śmiertelne dla Smoleńska. Ogromna horda Batu w tym czasie maszerowała przez rosyjskie ziemie, zbliżając się do miasta. Dzięki modlitwom mieszkańców, a także wyczynowi wojownika Merkurego, któremu Matka Boża objawiła się w wizji, Smoleńsk został ocalony.
Ikona często podróżowała. W 1398 r. została sprowadzona do Moskwy i umieszczona w katedrze Zwiastowania, gdzie przebywała do 1456 r. W tym roku spis z niej został spisany i pozostawiony w Moskwie, natomiast oryginał odesłano do Smoleńska. Później obraz stał się symbolem jedności rosyjskiej ziemi.
Nawiasem mówiąc, oryginalna ikona Matki Boskiej (bizantyjskiej) zaginęła po 1940 roku. W latach dwudziestych dekretem trafiła do muzeum, po czym jej los nie jest znany. Teraz w Katedrze Wniebowzięcia znajduje się kolejna ikona, czyli zwój. Został napisany w 1602.
Ikona Serafinów z Sarowa
Serafin z Sarowa to rosyjska cudotwórczyni, która założyła kobiecy klasztor Diveevo, a później została jej patronką. Od najmłodszych lat był naznaczony Bożym znakiem, po upadku z dzwonnicy został wybawiony z choroby po modlitwie przed ikoną Matki Bożej. W tym samym czasie święta również miała swoją wizję. Serafini zawsze dążyli do monastycyzmu, więc w 1778 r.został przyjęty jako nowicjusz w klasztorze Sarowskim, aw 1786 został tam mnichem.
Bardzo często św. Serafin widział anioły, raz była nawet wizja Pana Jezusa Chrystusa. W przyszłości święty dążył do pustelni, miał doświadczenie pustelni. Wypełniał także wyczyn pielgrzymki przez tysiąc dni. Większość exploitów z tamtych czasów pozostała nieznana. Po pewnym czasie Serafin z Sarowa wrócił do klasztoru Sarowa, ponieważ nie mógł chodzić z powodu choroby nóg. Tam, w swojej starej celi, modlił się przed ikoną Matki Bożej „Czułość”.
Według opowieści, po pewnym czasie Matka Boża nakazała mu przestać być samotnikiem i zacząć leczyć ludzkie dusze. Otrzymał dar jasnowidzenia, a także cudów. Oczywiście dlatego dziś ikona Serafina z Sarowa ma wielkie znaczenie dla wierzącego. Mnich wiedział o swojej śmierci i wcześniej się na nią przygotował. Powiedziałem o tym nawet moim duchowym dzieciom. Znaleziono go modlącego się przed ikoną Matki Bożej, która towarzyszyła mu przez całe życie. Po śmierci Serafina przy jego grobie dokonano wielu cudów, w 1903 został kanonizowany jako święty.
Ikona Serafinów z Sarowa ma znaczenie dla tych, którzy są zniechęceni. Pomoże też modlitwa w smutku. W każdej chorobie cielesnej i duchowej pomoże ikona świętego. Istnieje również reguła modlitewna Serafinów z Sarowa.
Ikona św. Sergiusza z Radoneża
Sergius z Radoneża jest jednym z najbardziej czczonych świętych w Rosji. Jest założycielem TrójcySergiusz Ławra. Był też jej pierwszym hegumenem. Karta klasztoru Trójcy była bardzo surowa, ponieważ sam św. Sergiusz ściśle przestrzegał życia monastycznego. Po pewnym czasie, z powodu niezadowolenia braci, musiał odejść. W innym miejscu założył klasztor Zwiastowania Kirzhach. Nie pozostał tam długo, ponieważ został poproszony o powrót do klasztoru Trójcy. Natychmiast udał się do Boga w 1392.
Najstarsza ikona hagiograficzna św. Sergiusza z Radoneża powstała w latach dwudziestych XIV wieku. Teraz jest w Ławrze Trójcy Sergiusz. Jest to haftowana okładka, na której znajduje się półwymiarowy wizerunek św. Sergiusza, a wokół znajduje się dziewiętnaście znaków rozpoznawczych jego życia.
Dzisiaj istnieje więcej niż jedna ikona Radoneża. Jest też obraz, który znajduje się w katedrze Wniebowzięcia NMP w Moskwie. Pochodzi z przełomu XV-XVI wieku. W muzeum. A. Rublow to kolejna ikona tego okresu.
Wizerunek Radoneża jest pomocnikiem w chorobach cielesnych i duchowych, a także w codziennych problemach. Zwracają się do świętego, jeśli trzeba chronić dzieci przed złymi wpływami, a także, aby nie było niepowodzeń w ich nauce. Modlitwa przed obrazem św. Sergiusza jest przydatna dla dumnych. Ikona Radoneża jest bardzo czczona wśród wierzących chrześcijan.
Obraz świętych Piotra i Fevronii
Historia życia Piotra i Fevronii z Murom pokazuje, jak pobożni i oddani mogą być Panu, nawet będąc w więzach rodzinnych. Ich życie rodzinne zaczęło się od tego, że Fevronia wyleczyła swojego przyszłego męża ze strupów i wrzodów na ciele. Do tego onapoprosił go, aby poślubił ją po uzdrowieniu. Oczywiście książę nie chciał poślubić córki wspinacza, ale Fevronia to przewidziała. Choroba księcia powróciła i nawet wtedy się z nią ożenił. Zaczęli razem rządzić i byli znani ze swojej pobożności.
Oczywiście panowanie nie było bezchmurne. Zostali wypędzeni z miasta, a następnie poproszeni o powrót. Potem rządzili do późnej starości, a potem zostali mnichami. Para poprosiła o pochowanie w tej samej trumnie z cienką przegrodą, ale ich polecenie nie zostało spełnione. W związku z tym dwukrotnie przenoszono ich do różnych świątyń, ale i tak cudem wylądowali razem.
Ikona Fevronii i Piotra jest patronką prawdziwego chrześcijańskiego małżeństwa. Hagiograficzny obraz świętych datowany na 1618 r. znajduje się obecnie w Muromsku, w muzeum historyczno-artystycznym. Również ikony świętych można znaleźć w innych świątyniach. Na przykład w Moskwie Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego ma obraz z cząstką relikwii.
Ikony strażników
W Rosji w pewnym momencie pojawił się inny rodzaj obrazów - są to obrazy wymiarowe. Po raz pierwszy taka ikona została namalowana dla syna Iwana Groźnego. Do dziś zachowało się około dwudziestu podobnych wizerunków. Były to ikony opiekuńcze – wierzono, że przedstawieni święci byli patronami niemowląt do końca ich życia. W naszych czasach ta praktyka została wznowiona. Już każdy może zamówić taki obrazek dla dziecka. Ogólnie rzecz biorąc, istnieje pewien zestaw ikon używanych do różnych rytuałów. Są to np. ikony symboliczne, ślubne, rodzinne itp. Do każdego przypadku można dokupić odpowiednieobraz.
