Alexander Torik jest dziś osobą publiczną, znaną dzięki swoim książkom szerokiemu gronu czytelników. Chociaż sam autor nie do końca zgadza się ze statusem pisarza, ponieważ uważa się przede wszystkim za księdza, który posługuje się formą fikcji dla celów duchowych i edukacyjnych. Zapoznajmy się z przebiegiem drogi duszpasterskiej i pisarskiej Aleksandra Torika, o czym są jego książki, co głosi swoim współczesnym i dorastającemu pokoleniu.
Biografia
Alexander Torik, którego biografia zaczyna się w Moskwie, urodził się w pogodny dzień 25 września 1958 roku. Dzieciństwo minęło w Mytishchi. Lata szkolne spędził w Ufie, gdzie w wieku siedmiu lat przeprowadził się z rodzicami. Następnie ukończył szkołę pedagogiczną, gdzie uzyskał specjalizację nauczyciela rysunku.
Ale Aleksander nie miał szansy pracować w swojej specjalności - w 1977 ponowniewylądował w stolicy. Tutaj wstąpił do Moskiewskiego Teatru Artystycznego, gdzie przez kilka lat studiował na wydziale produkcji. Ten rok był punktem zwrotnym w losach przyszłego pasterza, który uwierzył w Pana i zaczął uczęszczać do świątyni. Tu zaczyna się poznawanie świątyń prawosławnych. Aleksander początkowo odwiedzał kościoły moskiewskie, później kierował się duchowymi wskazówkami mnichów z Ławry Trójcy Sergiusz.
Ścieżka Duszpasterska
Od 1984 roku droga służenia Panu rozpoczęła się w kościele wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy we wsi Aleksino w obwodzie moskiewskim. Minęło tu pierwsze pięć lat służby: najpierw jako ministrant, rok później jako regent, a kilka lat później jako diakon.
W 1989 roku Aleksander został przeniesiony do Kołomny. Tutaj służył jako diakon w żeńskim klasztorze Novo-Golutvinsky. Potem odbyło się nabożeństwo w Nogińskim Kościele Objawienia Pańskiego.
Latem 1991 roku Aleksander Torik otrzymał święcenia kapłańskie i został rektorem, tym razem we wsi Nowosergiewo (powiat nogiński). Miejscem nabożeństw był kościół św. Opata Sergiusza z Radoneża. W 1996 roku zainicjował utworzenie kościoła garnizonowego, w którym był również rektorem. W tym roku pojawiło się pierwsze dzieło literackie - broszura „Churchification”.
1997 przyniósł chorobę. Ojciec Aleksander przeszedł operację usunięcia guza nowotworowego. Dzięki łasce Bożej przeżył, ale jego stan zdrowia wyraźnie się pogorszył.
W 2001 r. rektor otrzymał nagrodę Cerkwi Prawosławnej - stopień arcykapłana. W następnym roku został wprowadzony do stanuduchowieństwo jednej ze świątyń miasta Odintsovo. Jednak długo nie zdążył tam służyć. Z powodu pogarszającego się stanu zdrowia arcykapłan opuścił ministerstwo. Pisze od 2004 roku.
Droga pisarza
Pierwsza książka została napisana w 1996 roku. Potrzeba jego stworzenia została jasno przedstawiona księdzu. Wiele osób w tamtych latach chodziło do kościoła, ale miało bardzo mgliste pojęcie o tym, czym jest prawosławie.
Odpowiedzi na wiele powszechnych pytań, arcykapłan Alexander Torik, połączył i niezależnie opublikował małą książkę zatytułowaną "Churchification". W prosty i przejrzysty sposób nakreślił podstawy prawosławia i zasady życia kościelnego dla osób rozpoczynających drogę do Boga. Książka zyskała popularność i została przetłumaczona na kilka języków.
Opuszczając ministerstwo, Alexander Torik całkowicie poświęcił się twórczości literackiej. A w 2004 roku światło dzienne ujrzała książka „Flavian”.
Później, w 2008 roku, pojawił się kolejny duchowy i edukacyjny pomysł w postaci bajki „Dimon”. Jego charakterystyczną cechą jest to, że jest przeznaczony dla osób w wieku od czternastu do stu czternastu lat. Potem pojawiły się „Selaphiela”, „Rusak” i inne książki.
Flawiusz
Pomysł stworzenia opowieści-przypowieści zrodził się dawno temu. Chciałem napisać fascynującą, a zarazem pożyteczną książkę. Wiadomo przecież, że to, co nieciekawe, nie przyciąga czytelników. Tak pojawił się Flavian, który wdarł się do świata książki, zyskał niespotykaną popularność. Wyraźnym tego wskazaniem jestfakt, że krążenie jest dosłownie „zmiecione”.
Nie udało się jednak zmieścić mojego dwudziestoletniego doświadczenia w służbie w jednej książce, dzięki temu pojawiła się kontynuacja przypowieści Flawiusza.
Książka spodobała się zarówno czytelnikom chodzącym do kościoła, jak i tym, którzy jeszcze nie weszli na tę drogę. Styl casual, który po prostu opowiada o zwykłych ludziach i tych samych zwykłych cudach. Słowa Pisma Świętego i Apostołów, brzmiące z ust bohaterów opowieści, wlewają się w duszę czytelnika.
Oprócz entuzjastycznych reakcji, są też przeciwne, zarzucające książce obfitość cudów. Na co autor, który wielokrotnie odwiedzał Atosa, odpowiada słowami mnicha z Athos, który mówi, że cuda nie są w życiu taką rzadkością. I to prawda! Ale fakt, że ludzie właśnie przestali ich zauważać, jest dużym problemem.
Czytelnicy mają również wiele pytań. Wszyscy są szczególnie zaniepokojeni rzeczywistością Ojca Flawiana. Czy jest taki ksiądz? A może jest to fikcyjny, tak zwany obraz zbiorowy? Autor z miłością mówi o swoim głównym bohaterze, ponieważ wizerunek Flawiana opiera się na całkowicie prawdziwej osobie - ojcu Wasiliju Gladyszewskim. Był rektorem kościoła we wsi Aleksino w obwodzie moskiewskim, gdzie Aleksander Torik pełnił swoją pierwszą posługę. Oryginalność Ojca Wasilija polegała na jego miłości do ludzi, w jego ofiarnym oddaniu się każdemu, kto do niego przyszedł. Alexander Torik opowiedział nam o tym wszystkim w łatwy i atrakcyjny sposób. Recenzje tej książki tylko podkreślają potrzebę takiej literatury.
O odpowiedzialności duchowejpisarz
Alexander Torik jest dziś znany nie tylko prawosławnym, ale także ludziom dalekim od religijnych. Piszą się o nim artykuły, kręci się programy telewizyjne, niektórzy chwalą jego książki, a niektórzy zarzucają mu brak szczególnych wartości literackich. Ignorując całe to światowe zamieszanie, kontynuuje dzieło powierzone mu przez Pana - używając słowa artystycznego, aby prowadzić ludzi do Boga. Tutaj archiprezbiter Alexander Torik przypomina ludziom o duchowej odpowiedzialności, jaką autor tego czy innego dzieła sztuki ponosi przed Bogiem.
W końcu to autor, jako nosiciel pewnego ducha, musi pamiętać, że każdy, kto zetknie się z dziełem, odczuwa tego ducha. I bardzo ważne jest to, co sama w sobie niesie ze sobą praca.
Przychodzi mi na myśl bajka Iwana Kryłowa o pisarzu i złodzieju, w której poruszany jest problem odpowiedzialności za własne słowa. Iwan Andriejewicz bardzo trafnie podkreśla siłę słów pisarza. Alexander Torik za cel sztuki uważa zjednoczenie z Bogiem, ocalenie duszy i wreszcie odnalezienie szczęścia.
Działalność misyjna i wydawnicza
Arcykapłan Alexander Torik poświęca temu swój czas. Gdzie służy? Na to pytanie można odpowiedzieć w następujący sposób: nadal służy Panu, chociaż teraz nie ma go już w parafii. Za swój główny cel uważa kaznodziejstwo literackie, chociaż nie zapomina o nabożeństwie parafialnym, odprawiając okresowo liturgię w jednym z kościołów w Moskwie.
Alexander Torik wypełnia swój obowiązek duszpasterski. Na poparcie tego kazania, artykuły,spotkania z rodzicami i dziećmi. Biorąc pod uwagę, że publikowanie książek wymaga specjalnego podejścia, wraz z ludźmi o podobnych poglądach, arcykapłan zorganizował i kierował prawosławnym wydawnictwem Flavian-Press.
