Arcykapłan Vladimir Vorobyov urodził się 18 marca 1941 roku. Jest rektorem kościoła św. Mikołaja w Kuzniecach. Ponadto był rektorem Prawosławnego Uniwersytetu Humanitarnego im. św. Tichona. Warto zauważyć, że cała jego rodzina była najściślej związana z prawosławiem.
Rodzina
Arcykapłan Władimir Worobiow został nazwany na cześć swojego dziadka, który zmarł w więzieniu w 1940 roku. Był członkiem rady patriarchy Tichona. Urodził się w najprostszej rodzinie, ale dzięki staraniom zarządcy majątku stał się piśmienny. Szybko podekscytował się pomysłem studiowania w seminarium teologicznym. Po ukończeniu studiów znalazł żonę, a następnie urodził się Nikołaj Worobiow, ojciec arcykapłana Władimira Nikołajewicza Worobiowa. Od najmłodszych lat wykazywał wielki talent muzyczny i śpiewał na kliros.
W 1910 roku przodkowie arcykapłana Włodzimierza Worobiowa przenieśli się do stolicy. Tam dziadek został absolwentem Instytutu Archeologicznego, a ojciec uczniem liceum. Również dziadek arcykapłana Włodzimierza Worobiowa zaczął odprawiać nabożeństwa w Kościele Bolesnym. To miejsce było?schronisko dla dzieci niepełnosprawnych. Na dziedzińcu znajdowały się mieszkania dla rodziny duchownego.
Po 8 latach mój dziadek został przeniesiony do kościoła św. Mikołaja w Płotnikach nad Arbatem zamiast zmarłego rektora. W 1924 r. miało miejsce pierwsze aresztowanie dziadka. W więzieniu spędził około 6 miesięcy. Drugie aresztowanie miało miejsce w 1930 roku. Warto zauważyć, że śledczym okazał się młody człowiek imieniem Kazański, były sąsiad rodziny przyszłego rektora Uniwersytetu św. Tichona, archiprezbitera Włodzimierza Worobiowa. Znał swojego dziadka, którego przesłuchiwał osobiście, wykazując szczególne okrucieństwo. W rezultacie dziadek został zesłany do Sewlagu na 10 lat. Już w 1933 roku został stamtąd „spisany” z powodu złego stanu zdrowia. Został wysłany do miasta Spassk koło Kazania. W 1938 został ponownie aresztowany, a półtora roku później zmarł na atak serca. Rok później rozpoczęła się biografia arcykapłana Władimira Worobiowa. Został nazwany na cześć swojego niedawno zmarłego dziadka.
Drugi dziadek
Jego drugim dziadkiem jest PP Riabkow. Był generałem armii carskiej, uczestnikiem I wojny światowej. Został zdemobilizowany, gdy zachorował i zmarł w Saratowie w 1921 roku. Rodzice przyszłego autora duchowych przewodników ze skruchą, spowiedziami, arcykapłana Włodzimierza Worobiowa, pochodzili z tego właśnie miasta. Byli nauczycielami.
Dzieciństwo
Najbardziej żywe wspomnienia arcykapłana dotyczące jego dzieciństwa związane są z otaczającymi go ludźmi. Wokół jego krewnych zawsze było wielu różnych ludzi. Rodzina mieszkała we wspólnym mieszkaniu i w tych warunkach starała się utrzymywać kontakt z wierzącymi.
W latach 40. i 50. nie można było regularnie chodzić do kościoła. Groziło to wydaleniem ze szkoły, zwolnieniem z pracy. Jednak matka Władimira Worobiowa zabrała dziecko do spowiedzi. W tamtych czasach proboszcz najbliższej cerkwi zapowiedział, że Włodzimierz zostanie księdzem.
Od najmłodszych lat Vladimira ciągnęło do służby. Zapewne pragnienie to wywołały opowieści o dziadku, którego rodzina bardzo kochała. W tamtych latach w kościołach gromadzili się przedstawiciele inteligencji kościelnej. Starali się być przyjaciółmi rodziny.
Młodzież
Dorastając, Władimir pragnął zostać historykiem, ale jego ojciec poinformował go, że jego przyszłość została już określona - ponieważ był wierzący, nikt nie zaufałby mu, że napisze artykuły naukowe. A Władimir przestał planować gdziekolwiek wchodzić, ale rok później uległ perswazji. Wstąpił na Wydział Fizyki Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. Studium było ciekawe, potem zaczął pracować w swojej specjalności. Włodzimierz w głębi serca chciał służyć w kościele, ale w latach 60. nie było o tym mowy.
Dorosłe lata
Już później Władimir odnalazł swoich duchowych ojców. Spotkał się z postaciami historycznymi, które osobiście znały patriarchę Tichona, metropolitę Piotra i wielu świętych. Kiedyś jego duchowym ojcem był Jan. Kiedy skończyła się władza Chruszczowa, w życiu kościoła zaczęły się pewne zmiany.
Pewnego dnia ojciec John zachorował i został przewieziony do stolicy. Trzeba było zająć się jego spowiedzią i komunią. W tamtym czasie było to trudne iw tym momencie zaproponowano święcie Jana ojca Wsiewołoda. Zgodził się wziąćte zarządzenia.
Potem Wsiewołod został duchowym ojcem Włodzimierza. Pewnego dnia umarł, a potem Paweł został ojcem duchowym. Był przenikliwym starcem, który wiedział, jak odpowiadać na niezadane pytania. Była osobą surową i wymagającą. W tym samym czasie żył w miłości.
Wstęp do seminarium
Pod koniec lat 70. Włodzimierz otrzymał od Wsiewołoda błogosławieństwo kapłańskie. I rozpoczął się trudny proces przyjmowania. W tamtych czasach, aby dostać się do seminarium duchownego, trzeba było pracować w kościele. A jednocześnie trzeba było porzucić Akademię Nauk. Nikt nie zatrudniał Włodzimierza do pracy w kościele. Ale pewnego dnia miał szczęście.
Vladimir został ministrantem w 1978 roku. Już po 6 miesiącach wstąpił do seminarium duchownego. Było to również trudne, z przyznaniem się, że były pewne subtelności. Władimir został wcześniej o nich ostrzeżony i znalazł się wśród tych zwerbowanych.
Już po tym, jak Vladimir zaczął służyć w kościołach. Kilkakrotnie był wzywany do komitetu wykonawczego, rosło niezadowolenie z jego działalności. Został przeniesiony do kościoła na obrzeżach miasta. W latach 90. nagrał płytę dla dziecięcego chóru kościelnego.
W tych samych latach Włodzimierz stworzył kursy katechizmu, Braterstwo w imię Miłosiernego Zbawiciela. Wynajął pomieszczenia i zaangażował się w działalność kaznodziejską. Wkrótce Włodzimierz spośród swoich współpracowników został wybrany rektorem tych kursów. Na ich podstawie powstał instytut teologiczny. Patriarcha Aleksy II zgodził się na fundację.
Ministerstwa
Główny wynikdziałalności uczelni w tamtych czasach było zrozumienie, że ważna jest akredytacja programu edukacyjnego. Był to duży krok w kierunku legalizacji życia kościelnego we współczesnej Rosji. Początkowo pracownicy uczelni pracowali za darmo.
W tej chwili Vladimir zauważa, że ważne jest, aby Kościół rozumiał znaczenie edukacji. Uważa, że będąc niewykształconym nie można być misjonarzem. Ponieważ wierzący pracują w wielu dziedzinach życia, są zintegrowani ze społeczeństwem.
Osiągnięcia
Oprócz tego wszystkiego, arcykapłan Władimir Worobiow napisał również wspaniałe dzieło. „Ojciec Arseny” to zbiór wspomnień o życiu starego człowieka. Bractwo, które stworzył Włodzimierz, stało się jednym z największych w kraju. Vladimir otworzył szkółki niedzielne, obozy dla dzieci, stołówki dla ubogich. Otworzył też księgarnię Słowa Prawosławnego. Wykładał na uczelni, którą otworzył.
Poza tym to Władimir stoi u źródeł zorganizowania studiów nad historią Kościoła rosyjskiego w XX wieku. Wniósł wielki wkład w gloryfikację Nowych Męczenników w Rosji. Arcykapłan zebrał obszerny materiał o prześladowaniach, jakie były organizowane przez władze sowieckie wobec prawosławnych. Włodzimierz został również członkiem Synodalnej Komisji ds. Kanonizacji Świętych.
Rodzina
W tej chwili Vladimir ma 2 córki i 2 synów. Syn arcykapłana Włodzimierza Worobiowa Iwana został księdzem. Ponadto jest kandydatem nauk historycznych. Córka Varvara zaczęła uczyć muzyki. SynNikołaj został absolwentem uniwersytetu medycznego. Córka Ekaterina wyszła za księdza.
Nagrody i prace
Vladimir Vorobyov ma na swoim koncie dziesiątki nagród departamentalnych i kościelnych. Ma też dwie nagrody państwowe. Jego głównym dziełem jest „Pokuta, spowiedź, przewodnictwo duchowe”. Sam arcykapłan zauważa, że naprawdę chce widzieć mniej podejrzeń w społeczeństwie. Zauważa, że jest to naturalny relikt minionych epok. Ludzie są przyzwyczajeni do tego, że we wszystkim widują agentów KGB, są przyzwyczajeni do tego, że nie ufają sobie nawzajem. I ta zła i agresywna energia pozostała w kraju. Co więcej, według Vladimira nadal się rozwija i wkrótce nie zniknie całkowicie.
Zauważa, że nawet wśród wierzących na początku istniała duża nieufność wobec Uniwersytetu Prawosławnego. Wielu uznało, że Władimir jest poszukiwaczem przygód i stara się zreformować Kościół. Jednak tak się nie stało. Na uczelni otwartej przez Włodzimierza jest już kilka tysięcy absolwentów. Wielu odbywa podróże misjonarskie do najdalszych zakątków kraju. Rocznie publikowane są setki przewodników naukowych.
W ciągu dziesięcioleci istnienia tej instytucji edukacyjnej zarówno sami uczniowie, jak i proces uczenia się zmieniły się na wiele sposobów. Liczba specjalności znacznie wzrosła, a poziom nauczania wzrósł. Wielu młodych ludzi aspiruje do bycia prawosławnymi i do zdobycia dobrego wykształcenia. A Instytut daje im do tego wiele możliwości. Możliwe jest otrzymanie jednocześnie dwóch dyplomów – państwowego i dyplomu szkoły teologicznej. Ostatnidziała jako dowód, że dana osoba jest gotowa do przyjęcia nowej godności.
