Twarze naszego społeczeństwa: moralny potwór - kim on jest?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

Moralność, moralność - pojęcia, które zawsze były w bliskim kontakcie z życiem społeczeństwa i zmieniały się w zależności od epoki. Niektóre ich kategorie należą do tzw. wartości wiecznych. Inne są względne. A to, co kiedyś było uważane za nie do przyjęcia, w innym staje się całkowicie akceptowalne.

Kategorie deformacji

Nasz artykuł poświęcony jest rozważeniu pojęcia "moralnego potwora". Aby go zrozumieć, konieczne jest zbadanie zjawiska brzydoty z estetycznego, etycznego, leksykalnego punktu widzenia. Zacznijmy od pierwszego. Normy piękna, przy całej swojej subiektywności, zostały zredukowane do pewnej jednolitości. Jeśli chodziło o osobę, doceniał prawidłowe rysy twarzy, proporcjonalną smukłą sylwetkę, obecność par kończyn, narządów (oczy, uszy). Wszystko powinno działać normalnie. Wszelkie odchylenia w wyglądzie, które powodowały negatywne emocje, były postrzegane przez innych jako niestandardowe. Znaczenie słowa „brzydki” w tym przypadku było identyczne z pojęciami „brzydki”, „brzydki”, „odrażający”, „nieprzyjemny”. Pamiętajcie słynne powieści Victora Hugo - „Człowiek, który się śmieje” i „Katedra Notre Dame”. Ich głównymi bohaterami sągarbus Quasimodo i wędrowny aktor Gwynplaine są typowymi estetycznymi renegatami. Są dosłownie okropne z wyglądu, nawet przypadkowe spojrzenie na nie pogrąża duszę w podziwie.

Etyka i estetyka

Ale na tym samym przykładzie możemy łatwo zobaczyć coś innego: nie ma znaku równości między pięknem etycznym i estetycznym. Dlatego moralny potwór i dziwak z wyglądu często znajdują się na przeciwnych biegunach. Ten sam Quasimodo okazał się zdolny do wzniosłych wspaniałych uczuć, do wyczynu poświęcenia się w imię miłości. Jego dusza zamknięta w brzydkiej skorupie ciała jest niesamowicie piękna, bo oparta na najlepszych ludzkich cechach. Ale duchowy antagonista garbusa - ksiądz Claude Frollo - na pozór całkiem zwyczajny i istnieje prawdziwy, można by rzec, klasyczny wybryk moralny. Czemu? To despotyczny asceta, świadomie zabijający w sobie wszelkie ludzkie słabości i uczucia. Poświęciwszy swoje istnienie Bogu, zapomniał, że Pan jest miłością: dla ludzi, światłem, pięknem, życiem. Kapłan, hipokryta i mizantrop, niszczy młodą Esmeraldę, ponieważ obudziła w jego ciele i sercu te potrzeby i emocje, z którymi Frollo walczył przez lata i jak sądził, zdołał wygrać. W konsekwencji potwór moralny to ten, który narusza normy ludzkiego społeczeństwa, działa przeciwko nim. Kto zdradza popełnia okrutne, podłe, zbrodnicze czyny. Do tej kategorii pasuje inny bohater dzieła - kapitan Phoebus, przystojny oficer, który swoją uprzejmością i ostentacyjnym błyskotliwością podbił Esmeraldę. Ilesłonecznie to jego imię, więc podła i niska jest dusza bohatera i nieestetyczne zachowanie.

Moralna i niemoralna

„Moralność” i „niemoralny” to antonimy iw tym sensie wyrażenie „niemoralny dziwoląg” oznacza najwyższy stopień niemoralności, duchowej nędzy, moralnego upadku. Kto pasuje do tej kategorii? Każda osoba, bez względu na płeć i wiek, która celowo źle postępuje. Niemoralne jest obrażanie bezbronnych, poniżanie słabych: kopanie kociaka, pozostawianie psa na pastwę losu, porzucanie dziecka czy starszych rodziców. Mówienie brzydkich rzeczy za plecami towarzysza, "podpinanie" kolegi, oszukiwanie kogoś, kto ufa - to też jest pozbawione skrupułów i wykracza poza to, co jest dozwolone. I pod tym względem zwykła zazdrosna osoba, ze złością patrząca na bardziej odnoszącego sukcesy sąsiada i rząd największego kraju, plądrujący bogactwo narodowe, szerzący zgniliznę przeciwko swoim mieszkańcom lub podżegający do wojen, są równie zbrodnicze.

Niemoralne jest to, co złe, co jest niezgodne z uniwersalnym kodem Dobra.