Jednym z unikalnych przykładów starożytnej rosyjskiej architektury sakralnej jest zabytek z XVII wieku ─ Cerkiew Trzech Hierarchów na Kuliszkach (zdjęcia zamieszczono w artykule), wzniesiona ku czci wybitnych teologów i kaznodziejów Chrześcijaństwo, święci Bazyli Wielki, Jan Chryzostom i Grzegorz Teolog. Jego parafia, położona w stołecznym okręgu Basmanny, jest częścią dekanatu Objawienia Pańskiego diecezji moskiewskiej.
Książęce Komnaty w Kuliszkach
Dla miłośników starożytności interesujący jest nie tylko kompleks świątynny, ale także terytorium w pobliżu zbiegu rzeki Moskwy i Yauzy, na której się znajduje. Z historii stolicy wiadomo, że kiedyś ten obszar i znajdujące się na nim wzgórze nazywano Kulish lub Kulishki. Wyjaśniając pochodzenie tej nazwy, językoznawcy zwykle odwołują się do staroruskiego słowa spółgłoski z nim, oznaczającego kawałek lasu po wyrębie.
Ponieważ obszar ten znajdował się w pobliżu centralnej części miasta, jego rozwój rozpoczął się dość wcześnie. Wiadomo, że już w XV wieku pojawiła się tam letnia rezydencja wielkiego księcia. Wasilij I z Moskwy i wzniesiony wraz z nią kościół domowy, konsekrowany na cześć baptysty Rosji, świętego księcia Włodzimierza. Stał się poprzednikiem obecnego kościoła św. Włodzimierza przy Starosadsky Lane. Ponieważ znajdowały się tam również stajnie władcy, wkrótce wzniesiono kościół pod wezwaniem świętych Florusa i Laurusa, uważanych przez lud za patronów koni.
Pierwszy Kościół Trzech Świętych
Zgodnie z tradycją, która rozwinęła się od czasów chrztu Rosji, hierarchowie kościelni zawsze trzymali się blisko władców ziemskich. Tak więc w tamtych czasach metropolita moskiewski uznał za słuszne wybudowanie swojej rezydencji w pobliżu pałacu książęcego z kościołem wzniesionym na miejscu obecnego kościoła Trzech Hierarchów na Kuliszkach i o tej samej nazwie. Oczywiście w tamtych latach drzwi książęcego i metropolitalnego kościoła domowego były otwarte tylko dla najwyższych duchowych i świeckich osób w państwie.
Nowa świątynia na Iwanowskiej Górce
W XVI wieku sytuacja się zmieniła. Wielki książę Wasilij III przeniósł się do wybudowanych dla niego nowych dworów we wsi Rubcowo-Pokrowski, a panujący w Moskwie metropolita pospieszył tam. Pozostawione przez nich kościoły domowe stały się parafiami, dostępnymi dla pielgrzymów ze wszystkich warstw społecznych, których napływ w tym czasie stale wzrastał dzięki aktywnemu zasiedlaniu terenu, który po założeniu klasztoru ku czci Jana Chrzciciela, stał się znany jako Iwanowskaja Gorka.
Dokumenty, które do nas dotarły wskazują, że budowano Kościół Trzech Hierarchów na Kuliszkachpod panowaniem Aleksieja Michajłowicza w latach 1670-1674. Niezbędne fundusze na ten cel zostały zebrane dzięki dobrowolnym datkom parafian, wśród których znalazło się wielu zamożnych ludzi, jak np. przedstawiciele najwyższej szlachty – książęta Szujski, Glebow i Akinfiew.
Stworzenie nieznanego architekta
Historia nie zachowała dla potomności nazwiska architekta, który na swoje czasy stał się autorem projektu tej niezwykłej i innowacyjnej budowli, ale istnieją rysunki i rysunki – świadectwa jego twórczej myśli. W dolnej kondygnacji obszernego dwupiętrowego kościoła ustawiono ciepłe (ogrzewane zimą) kaplice ─ Florolavrsky i Trzech Świętych. Nad nimi znajdował się letni, nieogrzewany Kościół Świętej Trójcy Życiodajnej.
Wbrew panującej tradycji architekt wzniósł dzwonnicę nie na linii środkowej budynku, ale przesunął ją do narożnika. Wysoki i wysmukły Kościół Trzech Hierarchów na Kuliszkach, którego fasady zostały umiejętnie ozdobione portalami i architrawami, wyglądał jak harmonijne dopełnienie całego kompleksu budynków znajdujących się na Iwanowskiej Górce.
Odbudowa świątyni w następnym stuleciu
W drugiej połowie XVIII wieku tereny Iwanowskiej Górki stały się jedną z najbardziej prestiżowych dzielnic Moskwy i zasiedlali ją głównie przedstawiciele najwyższej szlachty, którzy wnieśli wiele do dobrobytu i dobrobytu wzniesionych tam świątyń. Dość powiedzieć, że wśród parafian Kościoła Trzech Hierarchów (jak zaczęto nazywać Kościół Trzech Hierarchów wśród ludu)książęta Wołkoński, Łopukhin, Miełgunow, hrabiowie Tołstoj, Osterman i wielu innych dworzan.
Dzięki hojności tych wybitnych dostojników, w latach 70. XVIII wieku budynek świątyni został przebudowany i uzyskał klasyczny wygląd. Jednak, aby osiągnąć zamierzony efekt, budowniczowie musieli poświęcić wiele z tego, co składało się na oryginalność jego dawnego wyglądu. W szczególności rozebrano starą czterospadową dzwonnicę znajdującą się w narożniku budynku, a po stronie zachodniej dobudowano nową, bardziej zgodną z duchem czasu. Ponadto zniszczyli stiukową dekorację fasad i wycięli w nich nowe okna.
Zniszczenie świątyni w 1812 roku
Wydarzenia 1812 roku przyniosły Kościołowi Trzech Hierarchów na Kuliszkach niesamowitą katastrofę. W pożarze, który ogarnął Moskwę, zniszczono wiele okolicznych pałaców, rezydencji, a także domów zwykłych ludzi. I choć zniszczenia budynku okazały się nieistotne – spalono tylko niewielką część dachu, wszystko w nim zostało bezlitośnie rozgrabione, a to, czego nie dało się wywieźć, zostało zniszczone. Tak więc trony i starożytne antywymiary, które na nich były, okazały się bezpowrotnie utraconymi ─ jedwabne deski z wszytymi w nie drobinami relikwii prawosławnych świętych.
Wygląd świątyni w XIX wieku
Po wypędzeniu zaborców kościół Trzech Świętych został konsekrowany na nowo, a kilka lat później, po ogłoszeniu wśród parafian prenumeraty, przywrócono jej wystrój wnętrz. Równolegle zrekonstruowano elewacje, nadając im cechy modnego wówczas empiru. Przez kolejne dziesięciolecia XIX wieku budowla świątyni była wielokrotnieprzebudowany i odnowiony, co pozostawiło ślad na swoim wyglądzie.
Do połowy stulecia wygląd całej Iwanowskiej Gorki znacznie się zmienił. Z odosobnionej arystokratycznej dzielnicy przekształcił się w gęsto zaludnioną część miasta. W związku z tym zmienili się również mieszkańcy okolicznych ulic. Jeśli wcześniej ich liczba obejmowała wyłącznie przedstawicieli zamożnych warstw społeczeństwa, teraz sąsiedzi Kościoła Trzech Świętych byli zwykłymi mieszkańcami, wśród których wyróżniali się bywalcy niesławnego targu Khitrov z niezliczonymi norami i pokojami (zdjęcie podano powyżej).
Zamykanie i niszczenie świątyni
Zamach stanu z 1917 r. był początkiem wielu kłopotów, które spadły na Kościół Trzech Hierarchów na Kuliszkach w Moskwie. Przez pierwsze dziesięć lat nowego reżimu działał dalej, ale znalazł się w bardzo ponurym środowisku. Znajdujący się obok komisariat policji w Miaśnickiej został zamieniony na więzienie, a w murach klasztoru Ioannovsky utworzono obóz koncentracyjny.
W końcu w 1927 r. administracja więzienna zażądała zamknięcia świątyni i pomimo protestów parafian zaprzestała działalności. Wszystkie elementy wystroju wnętrz i sprzęty kościelne, które miały wartość historyczną i artystyczną, zostały wywiezione i zniknęły bez śladu. Wśród nich była unikalna XVI-wieczna ikona Matki Bożej „Oświecenie Oczu”, która cieszyła się wielkim szacunkiem i przetrwała podczas najazdu napoleońskiego.
Do SowietówPozbawiony kopuły i dzwonnicy budynek świątyni służył różnym potrzebom urbanistycznym. Kiedyś mieścił się w nim szpital NKWD, potem został zastąpiony przez hostel, który ustąpił miejsca magazynowi, później zastąpionemu przez różne biura. Wreszcie, w 1987 roku, jego najemcą zostało studio rysunkowe Pilot.
Odrodzenie zbezczeszczonej świątyni
Kościół Trzech Hierarchów na Kuliszkach (adres: Moskwa, Mały Trekhsvyatitelsky per., 4/6) został zwrócony na własność Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w czerwcu 1992 roku, ale przez kolejne cztery lata nadal mieścił multiplikatorów, którzy nie mieli w tym czasie żadnych innych lokali. Tak więc pierwsza liturgia została odprawiona dopiero w 1996 roku. To znaczące wydarzenie miało miejsce w górnym kościele i zbiegło się w czasie z 6 lipca, dniem celebracji Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej.
Aby wznowić regularne oddawanie czci, świątynia, która przez wiele lat była używana na potrzeby gospodarstwa domowego i zniekształcona licznymi przebudowami, musiała zostać przywrócona do właściwego kształtu. Zajęło to dużo czasu i duże inwestycje, które udało się osiągnąć dzięki pomocy wielu agencji rządowych i organizacji prywatnych. Istotną rolę odegrały w tym dobrowolne datki Moskali, które chciały pomóc w odbudowie kościoła Trzech Świętych na Kuliszkach.
Harmonogram usług
W 2003 roku pierwsze nabożeństwo odbyło się w końcu w niższych pomieszczeniach świątyni, ale nawet później zajęło to kolejne 7 lat prac restauracyjnych.prace konserwatorskie, zanim odbyła się wielka konsekracja w lutym 2010 roku, a wśród innych świątyń stolicy należne jej miejsce zajął Kościół Trzech Hierarchów na Kuliszkach.
Harmonogram nabożeństw, który pojawił się na jego drzwiach i świadczy o odrodzeniu tej niegdyś zdeptanej świątyni, jest ogólnie podobny do harmonogramu większości kościołów metropolitalnych. W zależności od dni tygodnia, a także niektórych świąt, poranne nabożeństwa zaczynają się o 8:00 lub 9:00, a wieczorne od 17:00.
To tylko ogólna informacja, ponieważ roczny krąg usług jest bardzo obszerny, a harmonogram może ulec zmianie. Aby uzyskać informacje dotyczące konkretnej daty, odwiedź stronę internetową parafii lub skontaktuj się bezpośrednio ze świątynią.
Nowe życie starożytnej świątyni
Dziś świątynia odżyła od zapomnienia, nosząc imię trzech największych filarów wiary chrześcijańskiej, Bazylego Wielkiego, Jana Chryzostoma i Grzegorza Teologa, podobnie jak w czasach starożytnych, jest jednym z wiodących ośrodków duchowych Moskwa. Upowszechnianie wiedzy niezbędnej każdemu prawosławnemu chrześcijaninowi jest priorytetem dla całego duchowieństwa Kościoła Trzech Hierarchów w Kuliszkach. Szkoła Niedzielna, której zajęcia przeznaczone są nie tylko dla dzieci, ale także dla dorosłych parafian, pomaga wypełnić lukę w kulturze religijnej, jaka powstała wśród ludności w latach dominacji totalnego ateizmu.
Jednocześnie wiele uwagi poświęca się historycznemu i kulturowemu znaczeniu, jakieKościół Trzech Hierarchów na Kuliszkach. Regularne wycieczki organizowane przez różne biura podróży przy asyście proboszcza cerkwi, księdza arcykapłana Władysława (Swiesznikowa), pomagają nie tylko zobaczyć tę perłę architektury sakralnej, ale także szczegółowo zapoznać się z jej historią.
