W dzielnicy stolicy Basmanny, na rogu alei Podsosensky i Barashevsky, znajduje się starożytny kościół Svyato-Vvedenskaya, którego zdjęcie przedstawiono w artykule. Zbudowany i poświęcony na cześć pamiętnego wydarzenia ewangelicznego - wejścia do świątyni Najświętszej Bogurodzicy, od prawie trzech i pół wieku jest nierozerwalnie związany z życiem Moskwy i całej Rosji.
Świątynia zbudowana w Barashevskaya Sloboda
Istnieją wiarygodne informacje o świątyni, która była poprzedniczką obecnego kościoła Wwiedeńskiego. Szereg dokumentów historycznych pozwala wnioskować, że został zbudowany i poświęcony w 1647 roku. Ponadto wiadomo, że w połowie lat 60. przy świątyni istniała szkoła podstawowa, którą na własny koszt otworzył ks. I. Fokin. Znajdował się w Baraszewskiej Słobodzie dokładnie w miejscu, w którym obecnie znajduje się kościół, o którym mowa w naszym artykule, a zatem był jego poprzednikiem.
Mimochodem zauważamy, że osada ma swoją nazwę od starego słowa „barashi”, którewyznaczono królewskich sług, którzy byli odpowiedzialni za produkcję, przechowywanie i instalację jego namiotów. Pełnili również obowiązki kwatermistrzów wojskowych i ze względu na ich liczebność osiedlali się w odrębnej osadzie. Oprócz cerkwi św. Wwiedeńskiego w pobliżu wzniesiono jeszcze jeden – cerkiew Zmartwychwstania Pańskiego, o której również wspominają dokumenty z tamtej epoki.
Budowa i konsekracja obecnego kościoła
W 1688 roku z rozkazu cara Iwana W Aleksiejewicza rozpoczęto przygotowania do budowy nowego budynku kościoła Prezentacji. Do dnia dzisiejszego przetrwały dokumenty gospodarcze, z których wynika, że do budowy jego murów wykonano 100 tys. wypalanych cegieł, a także wiele innych materiałów potrzebnych do sprawy.
Budowa murów i dachów trwała przez całą dekadę, a w 1698 roku, czyli już za panowania jego przyrodniego brata, cara Piotra I, kaplica św. patrona panującego domu, została uroczyście konsekrowana. Rok później konsekrowano kaplicę proroka Eliasza. Ostateczne wykończenie całego budynku zakończono 11 października 1701 r.
Cechy architektoniczne świątyni
Według historyków sztuki cerkiew Wwiedenskaja wybudowana w Moskwie jest żywym przykładem stylu powszechnie nazywanego moskiewskim barokiem. Świadczy o tym w szczególności bogactwo i charakter dekoracji zastosowanych w dekoracji zewnętrznej budynku. Twórcy świątyni ozdobili ją ozdobnymi kokosznikami wieńczącymi ściany, malowniczymi grupamikolumny umieszczone w narożach głównego czworoboku, a także bujne i bardzo wykwintne ramy okienne.
Nie ograniczyli się do tworzenia ogromnej liczby drobnych detali, które harmonijnie wpasowują się w ogólny wygląd budynku. Wiadomo, że w związku z tymczasowym zakazem Piotra I używania żelaza w pokryciach dachowych, dach kościoła Vvedenskaya miał specjalną powłokę wykonaną z kolorowych płytek i białego kamienia, co nadało mu świąteczny wygląd. Do 1770 r. popadła w ruinę, a ponieważ do tego czasu zniesiono zakaz, zastąpiono ją zwykłą blachą żelazną.
Pożar 1737 i późniejsze prace konserwatorskie
Jedną z pierwszych katastrof, jakich doświadczyła świątynia, był pożar, który ogarnął ją w 1737 r. i spowodował znaczne zniszczenia zarówno ścian budynku, jak i wystroju wnętrz. W trakcie kilkuletnich prac konserwatorskich do ogólnej kompozycji architektonicznej dobudowano nowy element, jakim była wielopoziomowa dzwonnica, która przetrwała do dziś bez większych zmian. Charakterystyczne jest, że swoim wyglądem przypomina dzwonnicę cerkwi Narodzenia Jana Chrzciciela, zbudowanej w 1741 roku na Varvarce, jednej z ulic w centrum Moskwy.
Remont i przebudowa świątyni, przeprowadzona w I połowie XIX wieku
W okresie najazdu napoleońskiego i związanego z nim pożaru, który ogarnął Moskwę, cerkiew Świętej Prezentacji uległa znacznemu zniszczeniu, dlatego trzy lata później rozpoczęto jego odbudowę i odbudowę, która trwała do 1837 roku. W trakciePraca, którą kierował moskiewski architekt P. M. Kazakow, uwzględniła wady poprzedniego projektu architektonicznego.
W szczególności, aby poprawić doświetlenie wnętrza, w ścianach budynku wycięto kilka dodatkowych owalnych okien. Zachodnią część sklepienia refektarza rozebrano i rozłożono na nowo, a w jego wnętrzu dwie ciężkie czworokątne podpory zastąpiono lekkimi kolumnami o przekroju okrągłym, pomiędzy którymi pozostawiono szerokie szczeliny. Ponadto zainstalowano nowy ikonostas, którego autorem szkiców był także architekt P. M. Kazakow. W tej odnowionej formie Kościół Prezentacji Świętej istniał do 1917 roku, kiedy to dojście do władzy bolszewików spowodowało największą tragedię w historii rosyjskiego prawosławia.
W otoczeniu wojującego ateizmu
Do początku lat 30. parafia cerkwi Św. Jednak już w 1931 roku ogłoszono, że zgodnie z życzeniem pracowników fabryki Russolent kościół powinien zostać zamknięty, rozebrany, a zajmowane przez niego miejsce przenieść na budowę wielokondygnacyjnego budynku mieszkalnego.
W tamtych latach takie akty wandalizmu, które stały się dość powszechne, pozbawiły Rosję wielu zabytków jej dziedzictwa kulturowego i historycznego. Wyrok podpisał także Kościół Wwiedeński na Barashevsky Lane. Jednak los ucieszył się, że pozbył się tego inaczej. Parafia kościelna została zlikwidowana, ale sam budynek nie został rozebrany. Co to spowodowało– nieznany.
Być może budowa budynku mieszkalnego na tym terenie nie była zgodna z ogólnym planem urbanistycznym lub nie przeznaczono wystarczających środków, ale kościół ocalał i urządzono w nim hostel dla tych samych robotników, którzy rzekomo złożyli petycję do jego zamknięcia. Kilka lat później walczący z Bogiem robotnicy zostali eksmitowani i do 1979 r. na opuszczonym terenie mieścił się jeden z warsztatów Moskiewskich Zakładów Wyrobów Elektrycznych.
Cichy Strażnicy Skarbów
Do tego okresu należy bardzo ciekawy przypadek. W 1948 roku, aby zainstalować nowy sprzęt w warsztacie, konieczne było przebicie się przez ścianę. Kiedy robotnicy zagłębili się w cegłę, nagle odkryli ogromną wnękę, w której znaleziono trzy ludzkie szkielety i wiele różnych złotych przedmiotów, w tym królewskie monety.
Kim byli ci ludzie, których szczątki spoczywały przez wiele lat w murze kościoła i którzy byli właścicielami znalezionych tam skarbów, pozostali nieznani. Przynajmniej ta informacja nie została upubliczniona. Robotnikom nakazano milczeć, co uczynili, obawiając się niepożądanych konsekwencji nadmiernej gadatliwości. Dopiero w latach pierestrojki sprawa ta stała się publicznie znana, ale nawet wtedy nie doczekała się żadnego przekonującego wyjaśnienia.
Pierwsze kroki w kierunku odrodzenia sanktuarium
W 1979 roku „Zakład Wyrobów Elektrycznych” opuścił budynek cerkwi Wwiedeńskiej, a władze miasta przekazały go zakładowi naukowo-konserwatorskiemu, który umieścił jegowarsztat. W ten sposób znalazło swoje prawdziwe potwierdzenie znane stwierdzenie, że „miejsce święte nigdy nie jest puste”. Musimy oddać hołd naukowcom-restauratorom: w przeciwieństwie do swoich poprzedników nie tylko nie zniszczyli oni budowli świątynnej, dostosowując ją do swoich doraźnych potrzeb, ale nawet zadbali o jej odbudowę.
Rozpoczęli kompleksowe prace konserwatorskie, w wyniku których wkrótce kopuły wieńczące niegdyś nawy boczne wróciły na swoje miejsca, a na dzwonnicy pojawił się krzyż, który zniknął z niej wiele lat temu. Sam budynek został pokryty rusztowaniem, które zostało z niego usunięte dopiero w 1990 roku, kiedy to większość prac została zakończona, a cerkiew Wwedenskaja odzyskała swój dawny wygląd.
Świątynia wróciła na własność Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego
Proces pierestrojki, który ogarnął kraj w ostatniej dekadzie ubiegłego wieku i dotknął wszystkich dziedzin jego życia, radykalnie zmienił nastawienie rządu do kwestii religijnych. Kościół zaczął zwracać nielegalnie odebrane mu mienie ruchome i nieruchome. Między innymi wierni otrzymali do swojej dyspozycji odrestaurowany do tego czasu Kościół Wwiedeński. Harmonogram nabożeństw, który zastąpił wydawane przez rząd znaki na drzwiach, wskazujące te znajdujące się w instytucjach państwowych, najbardziej wymownie świadczył o nadchodzących zmianach.
Aktualny stan świątyni
Od teraz, codziennie o godzinie 8:00, jej drzwi są otwarte dla wszystkich, aby uczestniczyć w Boskiej Liturgii lub specjalnych modlitwach,związane z różnymi datami kalendarzowymi. O godzinie 18:00 odbywają się w nim wieczorne nabożeństwa w przeddzień świąt, którym towarzyszy czytanie akatystów. Parafianie dowiadują się o różnych nieplanowanych wydarzeniach z ogłoszeń umieszczanych przy wejściu do świątyni lub na jej stronie internetowej.
Obecnie nie wszystkie wartości, które kiedyś należały do wspólnoty kościelnej i zostały jej zabrane przez bolszewików, wróciły na swoje miejsca. Wiele ikon o wysokiej wartości artystycznej nadal znajduje się w funduszach Państwowej Galerii Trietiakowskiej. Jednak nawet dzisiaj zwiedzający mogą czcić takie sanktuaria jak cudowny obraz Matki Bożej Kazańskiej, ikony Zwiastowania, Ofiarowania Pańskiego oraz przechowywane w cerkwi relikwie wielu prawosławnych świętych.
Na początku września 2015 r. decyzją kierownictwa Patriarchatu Moskiewskiego świątynię przekazano na siedzibę przedstawicielstwa Kościoła prawosławnego Mołdawii, a jej rektorem został metropolita Włodzimierz (Kantaryan) z Kiszyniowa. W związku z tym, będąc własnością Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego Patriarchatu Moskiewskiego, znajduje się pod administracyjną kontrolą Metropolii Kiszyniów-Mołdawii.
Wszystkim, którzy chcą uczestniczyć w odbywających się w nim nabożeństwach, podajemy adres: Moskwa, ulica Barashevsky, dom 8/2, budynek 4.
