Jednym z najaktywniejszych zwolenników wprowadzenia do życia rosyjskich klasztorów cenobickich statutów był wybitny XIV-wieczny religijny człowiek, metropolita Aleksy. To z jego imieniem wiąże się powstanie klasztoru Aleksiejewskiego w Moskwie, który przeszedł trudną drogę prób, ale dziś jest jednym z wiodących ośrodków duchowych kraju, jak poprzednio. Przyjrzyjmy się bliżej jego historii.
Schronisko zbudowane wśród łąk i pól
Jak poświadcza kronika, klasztor Aleksiejewskich (Moskwa) został założony w 1360 r. na prośbę sióstr metropolity Aleksego - Julianii i Evpraksji, które później same stały się jego zakonnicami. Klasztor otrzymał nazwę na cześć św. Aleksego Męża Bożego, uważanego za niebiańskiego patrona jego założyciela.
Miejsce dla klasztoru zostało wybrane na tamte czasy ciche i odosobnione. Znajdował się na równinie zalewowej rzeki Moskwy, niedaleko wsi Semchinsky, otoczony rozległymi łąkami i koszeniami. Pierwsze budynki klasztorne to:drewniana świątynia Męża Bożego Aleksego i ten sam kościół, wycięty ze świeżych bali sosnowych, poświęcony poczęciu sprawiedliwej Anny. Z woli metropolity już od pierwszych dni ustanowiono w nim ścisły statut cenobityczny, zbliżony do tego, który niegdyś kierował mnichami na pustyni egipskiej.
Zachowały się skrajnie sprzeczne informacje na temat pierwszej ksieni klasztoru Aleksiejewskiego utworzonego w Moskwie. Jest dokładnie ustalone, że miała na imię Juliana i według legendy była jedną z sióstr metropolity Aleksego, co wygląda bardzo wiarygodnie. Według innych źródeł zaszczyt ten przypadł innej kobiecie, która pochodziła z Jarosławia i nosiła to samo imię.
Początek drogi krzyżowej
Pierwszą gehenną w życiu klasztoru był najazd Tatarów na Moskwę w 1451 roku. Wśród innych sanktuariów stolicy podpalono barbarzyńców i klasztor Alekseevsky, który potem przez długi czas był spustoszony. Jej aktywne odrodzenie rozpoczęło się za panowania Wielkiego Księcia Wasilija III Ioannowicza (ojca Iwana Groźnego), który zlecił włoskiemu architektowi Alivezowi Fryazinowi budowę nowej, kamiennej świątyni Aleksego Boga Bożego na miejscu spalonego drewnianego kościoła. Jednak ten budynek był przeznaczony na krótkie życie. Twórczość włoskiego mistrza najpierw ucierpiała w pożarze Wielkiego Pożaru Moskiewskiego w 1547 roku, a następnie, już w 1571 roku, została ostatecznie zniszczona podczas kolejnego najazdu tatarskiego.
Pożar, który poprzedził narodziny następcy tronu
W okresieZa panowania pierwszego cara z domu Romanowów - cara Michaiła Fiodorowicza - klasztor Aleksiejewski został przeniesiony z rzeki Moskwy w celach bezpieczeństwa w nowe miejsce, bliżej Kremla, gdzie rozwijała się jego dalsza budowa. Jednak zły los nie przestał ścigać mieszkańców centrum stolicy. W kwietniu 1629 roku klasztor ponownie został zniszczony przez pożar.
To nieszczęście wydarzyło się dokładnie na miesiąc przed narodzinami następcy tronu rosyjskiego - przyszłego cara Aleksieja Michajłowicza (ojca Piotra I), dla którego patron klasztoru był uważany za niebiańskiego orędownika. Ta okoliczność w dużej mierze zdeterminowała dalsze losy klasztoru.
Pod patronatem rodziny królewskiej
Odtąd klasztor cieszył się szczególną uwagą członków rodziny królewskiej, którzy regularnie składali hojne datki i dbali o dobro sióstr. Jedną z najsłynniejszych zakonnic tego okresu była żona przyszłego patriarchy Nikona (sprawcy schizmy kościelnej), którego tam mianował po tym, jak postanowił złożyć śluby zakonne. Tam też zatrzymano księżniczkę Urusową, siostrę słynnej schizmatyckiej szlachcianki Morozowej.
Okres najazdu napoleońskiego
W 1812 roku, kiedy wojska francuskie zdobyły Moskwę, klasztor Alekseevsky spotkał ten sam gorzki los, co większość innych klasztorów. Został całkowicie splądrowany i częściowo spalony. Cudem ocalała tylko główna świątynia i kilka oficyn. Budynki. Siostrom i opatce – księżnej Anfisie (Kozlova) – udało się uciec tylko dzięki temu, że zostały ewakuowane na kilka dni przed wkroczeniem najeźdźców do miasta.
Po wypędzeniu wojsk napoleońskich z terytorium Rosji cesarz Aleksander I przysiągł z wdzięcznością Bogu wybudowanie w Moskwie świątyni poświęconej Chrystusowi Zbawicielowi. Kolejne i tym razem ostatnie przeniesienie klasztoru Aleksiejewskich w nowe miejsce wiąże się z poszukiwaniem miejsca pod jego budowę.
Następne (trzecie) przesiedlenie sióstr
Początkowo pod przyszłą świątynię przeznaczono teren na Wzgórzach Wróbli, ale wkrótce okazało się, że nie spełnia ona wymagań technicznych. Prace zawieszono i wznowiono dopiero za Mikołaja I, który pragnął wypełnić ślub złożony Bogu przez swego brata. Biorąc pod uwagę, że najlepszym miejscem do budowy świątyni było miejsce zajmowane dotychczas przez moskiewski monastyr Aleksiejewski, kazał przenieść ją do Krasnoje Sioło. Była to trzecia i tym razem ostatnia przesiedlenie klasztoru, przeprowadzone w październiku 1837 r. z błogosławieństwem metropolity moskiewskiego Filareta (Drozdowa). Dziś znajduje się tam pod adresem: Moskwa, 2. pas Kranoselsky, 7, budynek 8.
Twierdza Rosyjskiego Prawosławia
W drugiej połowie XIX wieku w nowej lokalizacji rozpoczęto budowę na dużą skalę, realizowaną zarówno kosztem dotacji państwowych, jak i darowizn osób prywatnych. Na początku lat 70., kiedy uwagę opinii publicznej przykuwały wydarzenia z dnia…Na Bałkanach w klasztorze otwarto szkołę dla dziewcząt południowosłowiańskich – placówkę edukacyjną, w której przyjmowano uchodźców z terenów objętych działaniami wojennymi. Nieco później zaczął tam działać bezpłatny szpital dla ubogich. Szczególną chwałę przyniósł klasztorowi najwyższy poziom życia religijnego mniszek, które przyczyniły się do wszechstronnego umocnienia wiary prawosławnej wśród różnych warstw ludności.
Lata ateistycznego obskurantyzmu
Koniec tego okresu materialnego i duchowego dobrobytu nastąpił wkrótce po przejęciu władzy przez bolszewików. Kosztowności gromadzone przez zakonnice przez kilka stuleci istnienia klasztoru zostały natychmiast zarekwirowane, a w sierpniu 1924 r. na prośbę pracowników pobliskich fabryk sami zostali eksmitowani jako element pozarobotniczy. Odtąd wszystkie budynki znajdujące się na terenie klasztoru przeszły do dyspozycji różnych organizacji gospodarczych. Wyjątek zrobiono tylko dla małego kościoła Podwyższenia Krzyża Świętego, ale w połowie lat 30. również został zamknięty.
Powrót do życia
Odrodzenie klasztoru Alekseevsky, który kiedyś istniał w Moskwie, przebiegało w kilku etapach, z których pierwszym było otwarcie w 1991 roku na jego terenie kościoła Wszystkich Świętych. To znaczące wydarzenie było wynikiem aktywnej walki Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej o zwrot nielegalnie zajętego mienia ruchomego i nieruchomego. Dzięki procesom pierestrojki, które przetoczyły się przez cały kraj, wysiłki duchowieństwa i świeckich zostały ukoronowanesukces, ale do walki z wszelkiego rodzaju opóźnieniami administracyjnymi była jeszcze długa droga.
Jednak trend nowych czasów przywrócił do życia klasztor Aleksiejewski, który kiedyś istniał w Moskwie. Na Krasnosielskiej, gdzie zachowały się należące do niego budynki, po podjęciu na posiedzeniu Świętego Synodu w dniu 17 czerwca 2013 r. decyzji o jej odrodzeniu i nadaniu statusu stauropegium zaczęło wrzeć pełnoprawne życie, to znaczy być bezpośrednio podporządkowanym Jego Świątobliwości Patriarsze. Szczególne znaczenie klasztoru polega na tym, że w 2006 roku przy jego głównym kościele powstał dziedziniec patriarchalny, który nosi imię Męża Bożego Aleksego.
Aktualny stan klasztoru
Jak wspomniano na początku artykułu, dziś moskiewski klasztor Aleksiejewskiego jest jednym z największych ośrodków duchowych w Rosji. Tradycją stało się odprawianie w nim corocznych nabożeństw w dniach pamięci Aleksego Męża Bożego, którym osobiście przewodniczy Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Wszechrusi. To zawsze przyciąga wielu wiernych do murów głównej świątyni.
Dla tych, którzy wybierają się do klasztoru po raz pierwszy, zwrócimy uwagę na najprostszą trasę. Po skorzystaniu z usług metra metropolitalnego i dotarciu do stacji Krasnoselskaya należy iść ulicą Krasnoprudnaya. Przecinamy ją w rejonie wiaduktu Rusakovskaya, skręcamy w lewo. Po dojściu do ogrodzenia z czerwonej cegły, po prawej stronie widać wejście na teren klasztoru.
Wielu pielgrzymów, którzy odwiedzili moskiewski klasztor stauropegium Aleksiejewskiego, pozostawia swoje recenzje zarówno na stronach internetowych, jak iw specjalnej książce, którą wszyscy otrzymują. Większość z nich wyraża radość z tego, że rosyjskie prawosławie, bezlitośnie deptane w latach komunistycznego ateizmu, po raz kolejny znalazło wiarygodne oparcie w osobach tych, którzy odrzucając radości nietrwałego świata dźwigają ciężki krzyż zakonnej służby. Wśród tych dobrowolnych ascetów szczególnie wymienia się siostry z klasztoru Alekseevsky. Ponadto należy zauważyć, że liczne wystawy tematyczne organizowane w przededniu pamiętnych dat historycznych cieszą się dużym zainteresowaniem zwiedzających.
