Nogińsk. Katedra Objawienia Pańskiego i jej historia

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

Niedaleko Moskwy, nad brzegiem Klyazmy, znajduje się starożytne rosyjskie miasto, które w dawnych czasach nazywało się Bogorodsky - tak dowodziła cesarzowa Katarzyna II w 1781 r., a na długo wcześniej istniała tam osada Rogożskaja, skąd dzisiejsi woźnice jeździli swoimi trójkami pocztą rządową. I dopiero w latach trzydziestych ubiegłego wieku ówcześni władcy nadali mu imię na cześć jego bolszewickiego towarzysza broni - Nogińska. Katedra Objawienia Pańskiego - centrum życia religijnego miasta - dzieliła z nim wszystkie jego troski i radości. Nasza historia jest o nim.

Sloboda woźniców rządowych

Pierwsze informacje o wsi, która miała stać się kolebką przyszłego miasta, pochodzą z końca XIV wieku. Nazywano go w tamtych latach Rogozha. Dało to współczesnym badaczom powód do przypuszczenia, że jej mieszkańcy zajmowali się produkcją mat – bardzo powszechnym w tamtych czasach rzemiosłem. Jednak niektórzy historycy dopatrują się w nazwie jedynie pochodnej słowa Rogoz – nazwy przepływającej nieopodal rzeki. Sprawa jest kontrowersyjna, a ze względu na brak informacji dokumentacyjnych trudno ją rozwiązać.

Więcejkonkretne informacje odnoszą się do początku XVI wieku, kiedy Rogoży otrzymały status osady jamskiej, czyli wsi, której mieszkańcy byli zobowiązani do pełnienia służby władcy - do przewożenia poczty rządowej zimą i latem po niekończących się rosyjskich drogach. Tak więc Sobór Objawienia Pańskiego (Nogińsk) nie pojawił się w tych okolicach przypadkowo - mieszkańcy wsi zajmowali się ważnymi sprawami państwowymi, a bez pomocy Boga, co by się stało?

Budowa nowej świątyni i łaska cesarzowej

Zanim rozpoczęto jego budowę w 1755 r., w tych miejscach znajdowała się świątynia imienia św. Mikołaja Cudotwórcy. Został zbudowany na kawałku ziemi podarowanej kościołowi przez pobożnego księcia moskiewskiego Wasilija III, ojca przyszłego cara Iwana Groźnego. W połowie XVIII wieku świątynia popadła w ruinę, a na jej miejscu wzniesiono nową katedrę Objawienia Pańskiego (Nogińsk), dzięki datkom kochających Chrystusa parafian. Pamięci Mikołaja Cudotwórcy poświęcono jedną z jego granic.

Woźnicy Rogozhsky regularnie służyli w Rosji, za co cesarzowa Katarzyna II odnotowała ich pracę. Swoim osobistym dekretem kazała zmienić nazwę dawnej wsi Rogoży na miasto Bogorodsk i uczynić z niej centrum administracyjne powiatu. Od tego czasu życie na brzegach Klyazmy zmieniło się nie do poznania. Licznie przybyli urzędnicy, centrum nowo powstałego miasta zostało zabudowane budynkami rządowymi, a w postawie mieszczan pojawiła się pewna solidność ze świadomości własnego zaangażowania w sprawy państwowe.

Rekonstrukcja Katedry

Tak więc miasto Bogorodsk pojawiło się na mapie Imperium Rosyjskiego -przyszły Nogińsk. Do tego czasu Katedra Objawienia Pańskiego znacznie poprawiła swój status. Znajdując się w prowincjonalnym centrum, regularnie stawał się miejscem hierarchicznej służby, co zwróciło na niego uwagę stołecznego synodu. Zaowocowało to szeroko zakrojonymi pracami rekonstrukcyjnymi, które rozpoczęły się w 1822 roku i trwały dwa lata.

Pod koniec prac w 1824 r. konsekrowano obszerny refektarz przebudowany z granicami wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy i św. Mikołaja Cudotwórcy. Ponadto pojawiła się dzwonnica, kamienna kaplica i pomieszczenie straży.

W połowie stulecia znaczącym wsparciem finansowym dla świątyni stały się darowizny od właścicieli dużego przedsiębiorstwa tekstylnego, przemysłowca A. Elagina i jego synów, którzy otworzyli się w mieście. Znaczącą rolę odegrał w tym również bogaty przedsiębiorca, producent Shibaev. Dzięki ich wkładom katedra została rozbudowana, ozdobiona bogatymi malowidłami i otoczona ozdobnym ogrodzeniem. Aby pomieścić duchowną radę Bogorodsk, wzniesiono specjalny dwupiętrowy budynek, wykonany zgodnie z najlepszymi tradycjami architektonicznymi tamtych czasów.

Przedsiębiorstwa rosły, a przyszły Noginsk się rozwijał

Katedra Objawienia Pańskiego w połowie XIX wieku, w okresie najaktywniejszego rozwoju przemysłu miasta, została nie tylko zrekonstruowana, ale także całkowicie przebudowana. Populacja Bogorodska w tych latach znacznie wzrosła dzięki najemnym robotnikom, którzy przyjeżdżali do jego przedsiębiorstw z innych województw. Świątynia nie mogła już pomieścić wszystkich. W 1853 r. przezz błogosławieństwem rządzącego biskupa Metropolity Innokenty jego budynek został rozebrany i rozpoczęto budowę bardziej przestronnej i pojemnej katedry.

Budowa trwała do 1876 roku, a 5 września uroczyście konsekrowano nową świątynię. Jednak prace nad jego udoskonaleniem nie zostały zakończone. Już na początku XX wieku został ponownie przebudowany według projektu architekta N. Strukowa. Cały Bogorodsk (Nogińsk) zebrał się na uroczystości z okazji jego otwarcia. Katedra Objawienia Pańskiego stała w całej okazałości.

Męki, które spotkały świątynię w XX wieku

W latach trzydziestych miasto Bogorodsk zostało przemianowane na Nogińsk. Katedra Objawienia Pańskiego, podobnie jak większość kościołów w kraju, została zamknięta, a wielu jej ministrów padło ofiarą represji. Na jego terenie ulokowano przedsiębiorstwa przemysłowe, ale na szczęście sam budynek nie został zniszczony. Dopiero w 1989 r. Katedra Objawienia Pańskiego (Nogińsk), której zdjęcie przedstawiono w artykule, została zwrócona kościołowi, a po pracach konserwatorskich wznowiono nabożeństwa.

Przywrócona świątynia

Dziś Nogińsk zajmuje godne miejsce wśród licznych ośrodków religijnych w kraju. Katedra Objawienia Pańskiego, centrum jego życia duchowego, na przestrzeni lat, które upłynęły pod znakiem odrodzenia prawosławia rosyjskiego, nabrała dawnej świetności. W prace nad jego restauracją zaangażowanych było wielu znanych moskiewskich mistrzów.

Szczególnie cieszy fakt, że wśród różnorodności prezentowanych w nim ikon znajduje się wiele starych, cudownie zachowanychczasy przedrewolucyjne i dekorowanie dzisiejszej katedry Objawienia Pańskiego (Nogińsk). Harmonogram nabożeństw, a także spis nabożeństw sprawowanych przez księży świadczą o tym, że życie duchowe w jego murach powróciło do dawnego, ustalonego na przestrzeni wieków toku.