Spośród wszystkich moskiewskich cerkwi, cerkiew Nikity Męczennika przy ulicy Stara Basmannaja jest jedną z najstarszych. Jej powstanie datuje się na panowanie ojca Iwana Groźnego, wielkiego księcia Wasilija III. Mury, które przetrwały do dziś, pamiętają A. S. Puszkina, P. A. Vyazemskiego, K. N. Batyushkowa, Marinę Cwietajewą i F. S. Rokotowa. Jak każdy starożytny zabytek, ten kościół ma swoją wyjątkową historię.
Narożnik byłej Moskwy
Stara ulica Basmannaja biegła w miejscu, gdzie w XVII w. przebiegała droga łącząca stolicę z podmoskiwską wsią Jełochowo, położoną w miejscu obecnego Placu Jełochowskiego, i ciągnąca się dalej do wiejskich rezydencji królewskich Izmailowa i Rubtsovo-Pokrovskoye.
Do tego samego czasu należy formacja Basmannaya Sloboda, której nazwa, według badaczy, pochodzi od tatarskiego słowa „basma”, co oznacza płaskorzeźbiony nadruk na skórze, metalu lubchleb. Pozwala to na budowanie różnych założeń dotyczących okupacji mieszkańców osady.
Świątynie Włodzimierza
Jeśli chodzi o historię powstania kościoła Nikity Męczennika na Starej Basmannej, istnieje legenda, tylko częściowo potwierdzona zachowanymi dokumentami. Według kroniki wiosną 1518 r. z Włodzimierza na Stolicę Macierzystą przywieziono do renowacji cudowną ikonę Matki Bożej, a wraz z nią wizerunek Chrystusa Zbawiciela. Prace trwały rok, po czym obie świątynie eskortowano z powrotem do Włodzimierza, organizując z tej okazji uroczystą procesję religijną.
Tradycja mówi, że tego samego dnia zaplanowano poświęcenie drewnianego kościoła wybudowanego dekretem Wielkiego Księcia Wasilija III dla mieszkańców Basmannaja Słoboda. W związku z tak ważnym wydarzeniem pochód zboczył z zaplanowanej wcześniej trasy i skierował się w miejsce uroczystości.
Kamienna świątynia zniszczona przez ogień
Dzięki tej okazji drewniana cerkiew została poświęcona ku czci Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej. Ponieważ wydarzenie to miało miejsce 15 września (28), w święto Wielkiego Męczennika Nikity, w następnym stuleciu, gdy na jej miejscu wzniesiono kamienną świątynię, dobudowano do niej kaplicę poświęconą temu świętemu. Był to pierwszy kościół Nikity Męczennika na Starej Basmannej.
Zbudowany w 1685 roku, pół wieku później został poważnie uszkodzony podczas pożaru. Uszkodzenia były na tyle duże, że po przeprowadzonych pracach nie udało się w pełni przywrócić jej dawnego wyglądu. Szczególnie wyraźnie na tle odbiły się ślady niedawnej katastrofywzniesiony w 1728 r., znajdujący się nieopodal kościół św. Piotra i Pawła wykonany w modnym wówczas stylu barokowym. Uważa się, że budowę świątyni przeprowadzono na osobiste polecenie Piotra I.
Pomysł stworzenia nowej świątyni
Mimo tego, że Stara Basmannaya znajdowała się w pewnej odległości od centrum stolicy, w połowie XVIII wieku była uważana za obszar bardzo prestiżowy. Osiedlali się na nim nie tylko zamożni kupcy, ale także szlachta, dla której cerkwie moskiewskie zawsze były przedmiotem szczególnej troski. Odzwierciedlało to zarówno świadomość religijną, jak i poczucie dumy narodowej. To szlachta zainicjowała budowę nowego kościoła Męczennika Nikity na Starej Basmannej. Tak dobra intencja odbiła się echem wśród zwykłych mieszkańców stolicy.
Przed przystąpieniem do budowy świątyni konieczne było uzyskanie na to najwyższego pozwolenia. A w 1745 r. Odpowiednia petycja została wysłana do cesarzowej Elżbiety Pietrownej. Za zgodą cesarzowa zezwoliła na poświęcenie jednej z jej granic ku czci Jana Chrzciciela – niebiańskiego patrona głównego budowniczego świątyni, kupca pierwszego cechu Iwana Rybnikowa, którego dobrowolne datki stały się podstawą finansową pod przyszłą budowę.
Budowa nowej świątyni Nikitskiego
Jeśli chodzi o nazwisko architekta, który stworzył projekt świątyni i nadzorował późniejsze prace, badacze nie mają wspólnej opinii, ale większość z nich skłania się do przekonania, że był to architekt D. V. Ukhtomsky, który był na wysokim poziomie popyt w tamtych latach. Inni przypisują ten zaszczytCarl Blanc i Aleksiej Evlashev.
Budowa kościoła została zakończona w 1751 roku. Pomimo tego, że główna kaplica została poświęcona ku czci Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej, świątynia wśród ludzi, podobnie jak jej poprzedniczka, zaczęto nazywać Nikitskim. Na uznanie architekta należy zauważyć, że tworząc coś nowego, udało mu się starannie zachować spuściznę starożytności. Nie niszcząc starożytnych murów architekt bardzo umiejętnie je przebudował, tworząc refektarz z dwoma nawami. Po zachodniej stronie budynku wzniósł elegancką trójkondygnacyjną dzwonnicę, tworząc tradycyjny statek, który w pełni spełniał wymagania epoki Piotrowej.
Architektoniczne arcydzieło na ulicy Staraja Basmannaya
Główna kubatura budynku oparta jest na tradycyjnym jak na owe czasy skomplikowanym ośmioboku, z wystającą od strony wschodniej absydą (sala ołtarzowa), a od strony zachodniej - przedsionkiem - dobudówka zlokalizowana od frontu wejścia. Bramę południową i północną świątyni ozdobiono ozdobnymi portykami. Niewątpliwym sukcesem architekta była kopuła, ozdobiona okrągłymi oknami i zakończona bębnem zwieńczonym małą kopułą.
Oryginalna jest również kolorystyka elewacji budynku, która dzięki kontrastowi śnieżnobiałego dekoru sztukatorskiego, czerwonych ścian i lśniących w słońcu złotych kopuł wydaje się ognista. Kościół Nikity Męczennika na Starej Basmannej jest słusznie uważany za powszechnie uznane arcydzieło elżbietańskiego baroku.
Słynni parafianie świątyni
Okropny pożar moskiewski z 1812 r. na szczęście oszczędził cerkiew Nikicka i przylegające do niej budynki, nie powodując ichpoważna krzywda. Już na początku XIX wieku ulica Stara Basmannaja stała się jedną z najbardziej arystokratycznych dzielnic Moskwy i nie ustępowała pod względem prestiżu ulicom Preczystenskaja i Arbat. Wtedy i w kolejnych latach osiedliło się na nim wiele osobistości i zostało parafianami kościoła św. Mikołaja.
S. Puszkin ─ Wasilij Lwowicz, a także wiele innych osób, które odcisnęły swoje piętno na historii Rosji.
Świątynia Nikitskiego była również znana z własnych celebrytów. Na początku XX wieku jednym z nich był protodiakon Michaił Kholmogorov, który miał tak wspaniały bas, że niezmiennie gromadziły się tłumy ludzi, by go słuchać. Fani nazwali swojego idola drugim Chaliapin.
Tragedia XX wieku
Latem 1905 roku wybuchł pożar w świątyni, w ogniu którego zginął obraz św. Bazylego Błogosławionego, bardzo czczonego przez parafian. I choć stało się to za sprawą przeoczenia ministrów, w kolejnych latach pożar został zapamiętany jako swoisty zapowiedź nieszczęść, które spotkały Rosję po dojściu do władzy bolszewików.
Po przewrocie październikowym świątynia Nikitskiego miała służyć Bogu i ludziom tylko przez półtorej dekady. W 1933 r., zgodnie z planem zatwierdzonym przez moskiewską radę miejską, na jego miejscu miał powstać budynek administracyjny. W związku z tym wydano decyzję o zamknięciu i zburzeniu świątyni. Usługi w nim byłyzatrzymany, a cały majątek bezlitośnie splądrowany. Jednocześnie zarówno przedstawiciele duchowieństwa, jak i zwykli parafianie byli poddawani terrorowi przez władze. Wielu z nich zginęło w tamtych czasach na niesławnym poligonie Butovo.
Lata całkowitego ateizmu
Na szczęście decyzja o wyburzeniu świątyni została wkrótce odwołana, po czym jej pomieszczenia przez wiele lat były wykorzystywane na różne potrzeby domowe. Zburzywszy z murów wszystkie zdobiące je sztukaterie i zniszczywszy część sąsiedniego ogrodzenia, nowi właściciele założyli w nim ośrodek szkolenia obrony przeciwlotniczej. Z czasem został zastąpiony przez magazyn Ministerstwa Kultury znajdujący się w murach świątyni, który następnie ustąpił miejsca pracy hostelu.
W latach 60., pomimo wzmożonej kampanii antyreligijnej w kraju, świątynia Nikitskiego została włączona do liczby zabytków dziedzictwa kulturowego objętych ochroną państwa. W tym samym czasie podjęto pierwszą próbę jego przywrócenia. Jednak nie osiągnięto żadnych znaczących wyników, ponieważ budynek był nadal niewłaściwie używany.
Przywracanie sprawiedliwości historycznej
Częściowo prace restauracyjne wznowiono w latach 80., ale zostały one w pełni ukończone dopiero po przeniesieniu cerkwi Nikity Męczennika do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w 1994 roku. Następnie został ponownie konsekrowany.
Dzisiaj jest częścią dekanatu Bogoyavlensky, który zrzesza parafie znajdujące się na terenie Krasnoselsky,Basmanny i Centralny Okręg Administracyjny stolicy. Ta jednostka administracyjno-kościelna została założona w 1996 roku. Obecnie na czele dekanatu Objawienia Pańskiego stoi rektor cerkwi św. Mikołaja w Pokrovsky, archimandryta Dionizos (Shishigin).
Powrót do duchowych korzeni
Podobnie jak w całej Rosji, większość kościołów moskiewskiej diecezji Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego stało się obecnie ośrodkami edukacyjnymi i edukacyjnymi, których zadaniem jest wypełnienie luki w zakresie wiedzy religijnej, jaka powstała wśród ludności w okresie lata władzy sowieckiej.
Kościół Nikity Męczennika nie jest wyjątkiem, ze szkółką niedzielną. W nim nie tylko dzieci, ale także ich rodzice mają możliwość poznania podstaw prawosławia. Głęboko przemyślany system nauczania pozwala uczniom dołączyć do początków życia duchowego ich ojczyzny.
