Ilya Glazunov ma piękny obraz o nazwie „Pan Veliky Novgorod”. Przedstawiona na nim świątynia, jej położenie, otaczające pola bardzo przypominają kościół Zbawiciela na Nereditsa. Nic dziwnego, znajduje się również w pobliżu Nowogrodu, a łąki zalewowe Wołchowa rozpościerają się jak na zdjęciu.
Rurikidzi - pierwsi rosyjscy książęta
W Rosji świątynie zawsze budowano na najwyższym miejscu – bliżej Boga. Najwyższą skorupą w okręgu jest Nereditsa. Na nim stoi Kościół Przemienienia Pańskiego. Poświęcony jest dwóm zmarłym synom Jarosława Władimirowicza. Niektórzy historycy uważają, że zapomnieli dodać „okrutny” do pseudonimu „mądry”. Nie ma dość palców u rąk, aby wymienić liczbę dzieci każdego z rządzących Ruryksów w Rosji. A syn Jurija Dolgorukiego, Wsiewołod, ze względu na liczbę żon i dzieci, otrzymał przydomek „Wielkie Gniazdo”. Książęta zginęli, a za ich życia brat walczył z bratem, syn z ojcem, ojciec z synem. Pierwszymi rosyjskimi świętymi są Borys i Gleb, bracia Jarosława Mądrego i Światopełka, którzy według oficjalnej wersji zabili ich, za co otrzymał przydomek"Przeklęty". Istnieje opinia, że wpadli z rąk Jarosława. Tak czy inaczej, kościół Zbawiciela na Nereditsa był im częściowo poświęcony, ponieważ unikalny obraz kościoła zachował również twarze pierwszych rosyjskich świętych.
Lokalizacja świątyni
Niedaleko rezydencji Jarosława, trzy kilometry od Nowogrodu, wzniesiono świątynię. Zbudował świątynię w pobliżu swojej wieży na terenie osady. Teraz to miejsce jest zabytkiem archeologicznym, znanym jako „Osada Ruryka” i znajduje się na liście dziedzictwa historycznego pod nazwą „Veliky Novgorod”, chronionej przez UNESCO. Klasztor, położony nieco później wokół Zbawiciela Przemienienia Pańskiego na Neredicy, został nazwany „Zbawicielem w osadzie”. W Nowogrodzie za panowania Jarosława prowadzono aktywną budowę kościoła. W przeciwieństwie do dużej katedry św. Zofii, pod koniec XII i na początku XIII wieku aktywnie budowano niewielkie świątynie. Kościół znajduje się nad brzegiem rzeki Spasskiej. Przez świątynię przebiegała droga do Moskwy. Wzniesiony jednego lata 1198 r. cerkiew Zbawiciela na Neredicy była ostatnią budowlą Jarosława na tej ziemi. Nowogrodzianie go wyrzucili. Ale stał się także ostatnim budynkiem książęcym w ogóle - Nowogród stał się wolnym miastem.
Warunki specjalne
Sam kościół jest mały, choć imponujący. Jest to również część dziedzictwa historycznego Veliky Novgorod, podobnie jak inne zachowane kościoły zbudowane przez Jarosława i jego poprzedników. Próbki cerkwi kijowskich,wzięte za podstawę, zostały wzbogacone o lokalne tradycje miasta handlowego, gust artystyczny architektów i rzemieślników. Oryginalność zyskały dzięki specyfice kamienia budowlanego i technice murowania ścian. Było to osobliwe – naprzemiennie układano warstwy cokołów (cegieł z muszli), lokalnego kamienia, który był trudny w obróbce, zaprawy z dodatkiem wiórów ceglanych i wapienia wołchowskiego. Ze względu na nierówności cokołów ściany były chropowate. Cała ta oryginalność wyróżniała lokalną budowlę w osobnej niszy zwanej „architekturą ziemi nowogrodzkiej”, której charakterystycznym przedstawicielem jest Kościół Zbawiciela na Nereditsa.
Podobne świątynie
Mała świątynia, do której odnosi się przymiotnik „komnata”, została wzniesiona ku pamięci zamordowanych synów i została pomyślana jako grób książęcy. Budowę prowadzono w przyspieszonym tempie, terminy były rekordowe - tylko 4 miesiące, ale cały następny 1199 kościół został odmalowany. Swoją formą i architekturą (kościół sześcienny z jedną kopułą) Kościół Zbawiciela na Neredicy przypomina inne wznoszone w tym samym czasie budowle sakralne. Bardzo podobne do niego są Sobór Przemienienia Pańskiego w Perejasławiu Zaleskim, Sobór Demetriusza we Włodzimierzu, Kościół Piatnicka w Czernihowie, Kościół Zwiastowania NMP na Arkazhu, Piotra i Pawła na Górze Sikorki i inne. Wszystkie reprezentują główny typ cerkwi. Budowę kamiennych kościołów ze skrzyżowanymi kopułami w Rosji rozpoczęto wraz z budową kościoła dziesięciny w Kijowie pod koniec X wieku, aktywne budownictwokościoły tego typu są aktywnie kontynuowane nawet teraz. To w naszych czasach odrestaurowuje się zniszczone przez rząd sowiecki budynki sakralne i buduje się nowe. I dobrze, że zachowują formę właściwą cerkwi prawosławnej, a więc przypominają obrazy Niestierowa i Głazunowa. Zachowana jest ciągłość, miłość do Rosji jest zaszczepiana we współczesnych dzieciach od dzieciństwa, a koncepcja „Świętej Rosji” staje się bardzo bliska.
Cechy czysto narodowe
Kościół Zbawiciela na Nereditsa należy do kopuły krzyżowej, z 4 nośnymi wewnętrznymi filarami kultu. Podobnie jak wiele podobnych budynków, ma powłokę pozakomarnoe właściwą dla budowy rosyjskiej cerkwi. Tajne lub półkoliste zakomary to zakrzywiony dach, dość skomplikowany w wykonaniu, powtarzający kształt sklepienia kościelnego. Sama zakomara wieńczy spinner – pionowy fragment fasady kościoła. Te pionowe fragmenty z jednej strony zdobią świątynię, z drugiej nadają jej niepowtarzalną tożsamość narodową. Ze względu na swoje niewielkie rozmiary kościół Przemienienia Pańskiego na Nereditsa ma małe chóry, które są antresolami, aby pomieścić chór.
Utworzenie kościoła na Nereditsa
Zazwyczaj te pomieszczenia - chóry lub patio - znajdują się na otwartej galerii lub balkonie wewnątrz kościoła i zawsze znajdują się na poziomie drugiego piętra na ścianie naprzeciwko ołtarza. Kościół ten ma bardzo grube mury, wąskie schody i wejście na chór, umieszczone na drewnianej bębnie, przecięte przez ścianę zachodnią. Na podłogach tamdwie nawy. Sam kościół Zbawiciela z Nereditsy w Nowogrodzie ma nieregularne proporcje, szorstkie ściany, ale to wcale go nie psuje, ale nadaje świątyni pewną wyrafinowanie i oryginalność. Plastyczność ścian uważana jest za niesamowitą. Mimo wielu analogii kościół jest wyjątkowy.
Kościół wzniesiono szybko i choć malowanie trwało cały rok, terminy nałożenia fresków również były stosunkowo krótkie. Malowidło pokrywało całą przestrzeń wewnętrzną - ściany, kopułę, kolumny nośne iw tym nie było równe. Największy zespół malarski, najsłynniejszy zabytek malarstwa monumentalnego nie tylko w Rosji, ale także w Europie - taki jest obraz, który posiada Spas na Nereditsa. Nowogród nie może pochwalić się innym takim kościołem.
Zapomniane i zachowane
Przez wiele stuleci kościół stał, zaskakująco harmonijnie wpasowując się w otaczający krajobraz, i nie było wokół niego zbytniego podniecenia. Zainteresowanie nią pojawiło się w drugiej połowie XIX wieku. W 1867 artysta N. Martynov otrzymał w Paryżu brązowy medal za akwarelowe kopie malowideł ściennych Nereditsa. W 1910 r. rozpoczęto restaurację i aktywne badania fresków. Wszystko to trwało mniej lub bardziej intensywnie do lat 30. XX wieku. Ta praca była cały czas popychana przez Mikołaja Roericha, który chciał zachować taką perłę jak Spas na Nereditsa. Freski świątyni przetrwały do tamtych czasów w zaskakująco dobrym stanie.
Świetny wgląd
Tylko dzięki ówczesnym pracom skarby te zachowały się na fotografiach i kopiach do dnia dzisiejszego iopublikowane jako osobna książka. Same freski i sama świątynia absolutnie wszystkie zginęły w 1941 r. W wyniku faszystowskiego ostrzału, ponieważ w kościele znajdował się punkt ostrzału. Znaczenie tego kościoła było tak wielkie, że prace restauracyjne rozpoczęto w 1944 roku. Świątynia została odrestaurowana tak umiejętnie, że mało kto rozpoznaje ją jako powojenny twór. Odtworzenie kościoła stało się możliwe tylko dzięki miarowym rysunkom wykonanym w latach 1903-1904 przez akademika P. Pivovarova.
Jedyny w swoim rodzaju
Z daleka widać stojący na wzgórzu kościół Zbawiciela na Nereditsa. Zdjęcia, które istnieją w dużych ilościach, oddają jego niesamowite piękno. Zewnętrznie jest wierną kopią swojego poprzednika, ale dekoracji wnętrz nie udało się odtworzyć, ponieważ zachowało się 15% oryginalnych malowideł, głównie górna część - ściany, sklepienia, kopuła.
Wyjątkowość oryginalnego źródła polega nie tylko na tym, że absolutnie wszystko zostało namalowane, ale sposób pisania i motywy fresków były uderzające.
Niezwykły jak na tamte czasy i uważany za relikt obrazu w kopule „Wniebowstąpienia” z figurą Chrystusa z sześcioma aniołami. W tym czasie kopuły ozdobiono „Pantokratem”. Był to z reguły obraz Jezusa w połowie długości. Prawą ręką błogosławił, lewą trzymał Ewangelię. Freski kościelne znajdowały się na 9 kondygnacjach. Były kompozycje „Chrzest”, portrety zamordowanych książąt oraz pierwszych świętych Borysa i Gleba. Był duży portret Jarosława i duża kompozycja Sądu Ostatecznego, w której znalazło się miejsce na fabułę „bogaty w piekło”. Ogólnynie było programu malarskiego, jak na przykład w katedrze św. Zofii nie było najmniejszej chronologii wydarzeń, ale to nie umniejsza znaczenia fresków Nereditsa.
Kreatywność zbiorowa
Wielu ekspertów tłumaczy ten brak systemu obecnością dużej liczby rzemieślników i pośpiechem w realizacji zamówienia. A niektórzy sugerują, że Jarosław na krótkie letnie miesiące, kiedy kościoły zwykle podpisują, zapraszał niezależnych od siebie specjalistów, wśród których był nawet obcokrajowiec. Dlatego panuje taka niezgoda.
Dokładne nazwisko artysty nie jest znane, ale (przypuszczalnie) wiele wskazuje na to, że był on malarzem ikon Olisey Grechin. Archeolodzy znaleźli jego warsztat, w którym wiele wskazuje na jego zaangażowanie w murale Needitsky'ego. Eksperci zauważają, że styl pisania jest szeroki, bliski raczej stylowi orientalnemu niż surowemu bizantyjskiemu.
Zachowanie dziedzictwa
Po wojnie kościół Przemienienia Pańskiego na Nereditsy został całkowicie odrestaurowany w 1958 roku, aw 1992 roku został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa.
To ogromne osiągnięcie, że ekspozycje są teraz tworzone w 3D. Dzięki zachowanym w archiwum czarno-białym zdjęciom i szkicom studentom Uniwersytetu Leningradzkiego udało się odtworzyć wystrój świątyni zarówno wewnętrzny, jak i zewnętrzny, który zmienia się w czasie. I to wszystko prawda.
Obecnie sam kościół działa jako muzeum otwarte dla publiczności kilka dni w tygodniu.
