W centrum Rostowa Wielkiego, nad brzegiem Jeziora Nerona, znajduje się unikalny zabytek rosyjskiej architektury średniowiecznej - Rostowski Kreml, zbudowany w drugiej połowie XVII wieku na polecenie metropolity Jonasza (Sysoevicha) i był rezydencją biskupią. Od czasów starożytnych na jego terytorium zachował się starożytny Kościół Zbawiciela na Senyah, który niegdyś był centralnym budynkiem całego kompleksu. Po śmierci fundatora stał się domową świątynią wszystkich jego następców. Obecny adres cerkwi: Rostów Wielki, ul. Petrovicheva, d. 1. Co dziś wiadomo o jego historii?
Dowody z ostatnich lat
Dokładną datę powstania cerkwi Zbawiciela na Senyi w Rostowie Wielkim można ustalić na podstawie napisu na jego kopulastym krzyżu, który jest dobrze zachowany w ciągu minionych stuleci. Mówi, że w 1675 r. za pobożnego władcy Aleksieja Michajłowicza ukończono jego budowę, a ołtarz główny poświęcono ku czci Obrazu Nie Uczynionego Rękami naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Z materiałów archiwalnych wiadomo, że ten konkretny kościół byłośrodek życia duchowego nie tylko domu biskupiego, ale także przyległej części miasta.
Pożary i opóźniona odbudowa kościoła
Ponadto kronika podaje, że dwukrotnie - w 1730 i 1758 roku. - Rostowski Kreml ogarnęły straszliwe pożary, które spowodowały znaczne zniszczenia cerkwi Zbawiciela na Senii. Znany architekt S. V. Ukhtomsky przybył z Moskwy, aby odrestaurować zniszczoną przez pożar świątynię.
W celu zminimalizowania ryzyka pożaru w przyszłości, zaproponował zastąpienie istniejącego wcześniej drewnianego dachu żelazem. Praca ta ciągnęła się prawie ćwierć wieku i została ukończona dopiero w 1783 roku, po tym jak wszystkie elementy zostały wykute w syberyjskich fabrykach i po ich przybyciu na miejsce zostały zainstalowane zgodnie z wcześniej opracowanym projektem.
Obalone świątynie
Tak więc kościół Zbawiciela na Senyah był w dużej mierze zabezpieczony ogniem, ale przed nią i resztą kościołów znajdujących się na terytorium Kremla czekały nowe nieprzewidziane kłopoty. Tak się złożyło, że w 1788 r. z rozkazu Świętego Synodu przeniesiono katedrę biskupią z Rostowa Wielkiego do Jarosławia. Ta czysto administracyjna innowacja miała niestety daleko idące konsekwencje.
Większość duchownych opuściła swoje domy i przeniosła się za swoim arcypastorem nad Wołgę. Rostowskie cerkwie były puste, a nabożeństwa w nich ustały. WNa domiar złego wiele z nich zostało przeniesionych pod jurysdykcję instytucji cywilnych, których kierownictwo zaczęło wykorzystywać teren świątyni do celów gospodarczych. Wiadomo na przykład, że kościół Zbawiciela na Senyah przeznaczono na skład wina i soli.
Sprawiedliwy Gniew Wysokich Osób
To rażące świętokradztwo, analogiczne jedynie do profanacji kościołów podczas reżimu bolszewickiego, trwało przez pierwszą połowę XIX wieku. Budynki starożytnych świątyń były niszczone pod wpływem wilgoci i jedna po drugiej popadały w ruinę. Władze świeckie nie myślały o żadnych naprawach.
Koniec tak bluźnierczego stosunku do domowych świątyń położono po tym, jak w 1851 r. miasto odwiedzili członkowie panującego Domu - Wielki Książęta Nikołaj Nikołajewicz i jego brat Michaił. Wraz z nimi przybyła przyszła cesarzowa Maria Aleksandrowna, żona Aleksandra II, której portret przedstawiono poniżej. Przerażeni tym, co zobaczyli, zarządzili natychmiastowe oddanie zabudowań świątynnych do dyspozycji władz diecezjalnych i podjęcie kompleksowych prac przy ich rewaloryzacji. W ten sposób rozpoczął się proces bardzo podobny do tego, który powtórzył się półtora wieku później, już w latach pierestrojki.
Odrodzenie zbezczeszczonych świątyń
Po wydaniu poleceń i żądaniu ich natychmiastowego wykonania, wysoko postawione osoby nie zawracały sobie głowy materialną stroną sprawy, w wyniku czego poszukiwanie niezbędnych funduszy spadło na barki kierownictwa diecezjalnego, które skorzystali. Pytanie było poważne, ale na szczęście przez cały czas w Rosjipobożni darczyńcy wyschli. Znaleźli to też tym razem. W ten sposób bogaty kupiec V. I. Korolev wpłacił pieniądze na naprawę i odbudowę kościoła Zbawiciela na Senyach na Kremlu Rostowskim. Dzięki jego hojności wymieniono dach budynku, a ściany ponownie otynkowano.
Z opisu kościoła Zbawiciela, datowanego na połowę lat 90. XIX wieku, wynika, że nie ograniczając się do kompleksu prac budowlanych, władze zrobiły wszystko, co konieczne, aby nadać mu należnej świetności do dekoracji wnętrz. W związku z tym jest wzmianka, że artysta V. V. Lopakov został zaproszony z Jarosławia, który wraz z grupą malarzy prowadzonych przez niego odrestaurował zachowane ikony i namalował te, które zaginęły. Ponadto całkowicie odrestaurowali także malowidło ścienne ukryte pod świeżym tynkiem.
Świątynia zamieniona w muzeum
Po dojściu do władzy bolszewików rozpoczął się drugi etap „ekskomuniki” cierpliwie cierpiącego Kościoła Zbawiciela w Rostowie na Senyi. Co prawda tym razem potraktowali go jak boga i odebrawszy wierzącym, nie przerobili na skład wina, ale przekazali miejscowemu muzeum historycznemu, które otworzyło w nim swoją filię.
Tylko raz katastrofa dotknęła budynek świątyni, grożąc jej całkowitym zniszczeniem. Stało się to w lipcu 1953 r., kiedy przez centrum Rosji przetoczył się huragan, powodując liczne katastrofy. Zajrzał też do Rostowa. Kościół Zbawiciela na Senyah pod jego naporem stracił kopułę i znaczną część dachu, ale jego ściany przetrwały. Rozpoczął się następny rokprace konserwatorskie, dzięki którym po 3 latach świątyni, która stała się muzeum, przywrócono pierwotny wygląd.
Zewnętrzny wygląd Kościoła Zbawiciela na Senyah
Teraz przyjrzyjmy się pokrótce jego cechom architektonicznym. Według swojego układu świątynia jest zbliżona do kwadratu, co upodabnia ją do innych podobnych budowli z drugiej połowy XVII wieku. Charakterystyczny dla tamtych czasów jest również ośmiospadowy dach, nad którym wznosi się niewielka kopuła. Kontynuacją wschodniej części budynku jest mocno wystająca część ołtarzowa - absyda, a od zachodu do niej przylega tzw. Biała Komnata, czyli pomieszczenie, w którym znajduje się frontowy refektarz. Za czasów metropolity Jonasza istniała też dzwonnica, zdemontowana jako niepotrzebna pod koniec XVIII wieku, kiedy świątynia została zamieniona na magazyn wina i ogórków, do którego ludzie chętnie chodzili nawet bez transcendentalnego dzwonienia.
Spośród innych budowli świątynnych Kremla Rostowskiego cerkiew Zbawiciela na Seniach wyróżnia się szeregiem specyficznych rozwiązań architektonicznych, m.in. wieku, a także dwupoziomowy układ otworów okiennych (styl moskiewski). Główną cechą kościoła jest konstrukcja ołtarza, który wbrew tradycji tamtych lat unosi się ponad poziom podłogi niemal do wysokości ludzkiego wzrostu.
