Katedra Świętej Trójcy (Dniepropietrowsk, Plac Trójcy, 7): historia, rektor, sanktuaria

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

Główną świątynią i symbolem Dniepropietrowska jest Katedra Świętej Trójcy. Budynek należy do zabytków architektury XIX wieku. Przetrwawszy trudne czasy w swojej historii, Katedra Świętej Trójcy (Dniepropietrowsk) nadal działa ku uciesze wszystkich prawdziwych prawosławnych chrześcijan. Każdego dnia usługi są tu wykonywane, usługi odbywają się.

Historia

Katedra Trójcy Świętej nie jest nazywana przypadkiem. W XIX w. cerkiew nazywała się Trójcy Świętej, a w pewnym momencie - Zesłania Ducha Świętego. Katedra została wzniesiona na miejscu starego kościoła miejskiego, który czcił Kazańską Ikonę Matki Bożej. Był niewielki, został konsekrowany w 1791 roku. Po czterdziestu latach służby kościół uległ znacznemu zniszczeniu, a kupcy miasta postanowili zwrócić się do słynnych architektów Viscontiego i Bodego o stworzenie projektu nowego kościoła. W tym samym czasie Uspienskajakościół i nowy kupiecki. Miejsce pod przyszłą świątynię konsekrowano w 1837 roku. Miasto nie było w stanie zbudować dwóch wielkich budowli jednocześnie, więc cały nacisk położono na Kościół Wniebowzięcia.

Od wzniesienia minęło osiem lat, a w 1845 r. Fiodor Duplenko (kupiec drewna) przekazał trzy tysiące rubli, co wystarczyło na zbudowanie fundamentu. W miarę możliwości przeznaczał Duplenko fundusze na kilka lat, na które wybudowano świątynię. W sumie na budowę wpłacił sto tysięcy rubli (jak na tamte czasy ogromne pieniądze). Kupiec zmarł w 1848 roku z powodu ciężkiej choroby.

W 1855 roku zakończono budowę kościoła, biskupem ówczesnym był Leonid Zaretsky. Konsekrowany w imię Trójcy Świętej. Od tego czasu dzień świątynny jest świętem Trójcy Świętej.

Katedra ma trzy nawy. Prawa to Kazańska Ikona Matki Bożej, lewa to Andrzej Pierwszego Powołanego, centralna to Życiodajna Trójca. Trzy ulice miejskie otrzymały te nazwy: Kazańska (ul. K. Liebknechta), Pierwozwanowska (ul. Korolenko), Troicka (ul. Czerwona) i Plac Troicka (Plac Czerwony).

Opis. Budowa dzwonnicy

Jeden z miejscowych architektów opracował projekt, według którego w latach 60. XIX wieku wzniesiono wysoką kamienną dzwonnicę. W tym czasie w Jekaterynosławiu (Dniepropietrowsku) był to najwyższy budynek. Później pomiędzy świątynią a dzwonnicą zbudowano kaplicę, która połączyła budynki w jedną całość, powierzchnia kościoła prawie się podwoiła. Patronami tej budowy byli Andrey Kirpichnikov i jego rodzina, którzy w sumieprzeznaczył piętnaście tysięcy rubli.

Katedra Świętej Trójcy (Dniepropietrowsk), której adres to Plac Czerwony 7, pod koniec XIX wieku pełniła funkcje miejskiego kościoła parafialnego. Zbudowano sklep ze świecami, dwanaście sklepów kościelnych na Bazarze Trójcy Świętej, szkołę parafialną i Dom Przypowieści. Naczelnikiem w tym czasie był Ivan Alekseenko.

Początek XX wieku. Obraz Izhakiewicza

Na początku XX wieku rozpoczęto zakrojone na szeroką skalę prace remontowe w kościele Świętej Trójcy. Do wykonywania prac malarskich (freski, ikony) zaproszony został wybitny malarz ukraiński Iwan Iżakiewicz (1864-1962), był znakomitym specjalistą w dziedzinie folkloru ukraińskiego i sztuki ludowej. Do rewolucji jego głównym zajęciem było właśnie malowanie świątynne, którego pismo ręczne nikt nie mógł powtórzyć. Najsłynniejsze z jego obrazów to Ławra Kijowsko-Peczerska (Refektarz), główna brama Ławry, Kościół Wszystkich Świętych w Ławrze. Wszystkie te arcydzieła malarskie autora pochodzą z początku XX wieku.

Plac Trójcy, na którym znajduje się świątynia, codziennie przyjmuje setki wiernych. Każdy może wejść do kościoła Świętej Trójcy i zobaczyć piękno i wyjątkowość obrazu. Dla Jekaterynosława zaproszenie tak znaczącego wówczas mistrza było wielkim osiągnięciem. Ręka mistrza należy do pełnometrażowych wizerunków świętych na pylonach katedry (Cyryla i Metodego, Pawła, Piotra), a także ewangelistów na żaglach w nawie głównej.

Nadejście władzy radzieckiej

W 1910 r. naczelnik Ivan Alekseenkozmarł, a odbudowa katedry się opóźniła. Prace zakończono dopiero w 1917 roku. Ale wraz z nadejściem Sowietów dla duchownych zaczęły się nowe kłopoty. Katedra Świętej Trójcy (Dniepropietrowsk) przejęła katedrę biskupa diecezjalnego, ponieważ Katedra Przemienienia Pańskiego została zamknięta.

W 1934 r., w okresie trendów ateistycznych, świątynię zamknięto, tłumacząc to „brakem parafian”. Krzyże zostały zrzucone, dzwony wyrwane z dzwonnic przez wandali i zmiażdżone. Na terenie świątyni znajdowały się liczne sklepy, magazyny i warsztaty. Budynek kościoła podzielono na dwie kondygnacje, przystosowane do przechowywania. A aniołowie unoszący się nad portalem wciąż chwalili Boga i patrzyli z góry na rozładunek worków z prowiantem, tak jak kiedyś patrzyli na modlących się parafian. Brud, wilgoć, wahania temperatury spowodowały ogromne zniszczenia malarstwa wewnętrznego i dekoracji świątyni. Twarze świętych zostały nawet po prostu zamalowane bielą i farbą.

Podczas wojny

Nabożeństwa zostały wznowione w świątyni w 1941 roku, w czasie wojny. Od tego czasu nie przestali. Podczas wyzwolenia miasta w 1943 r., w zamieszaniu lat wojennych, zmarł proboszcz Władimir Kapustiński, który przed rewolucją był proboszczem kościoła Wedeno. Protodiakon katedry Świętej Trójcy Hilarion został również zastrzelony na dziedzińcu świątyni. Spoczywa na dziedzińcu katedry, jak ciała wielu ofiar niemieckich nalotów bombowych z 1941 roku.

Pomimo ciężkich czasów, według projektu Włodzimierza Samodrygi w 1942 roku, katedra Świętej Trójcy (Dniepropietrowsk) została częściowo odrestaurowana. Brakowało funduszy, więcwykonano najpotrzebniejsze prace - tynkowano ściany, wieszano dzwony, malowano kopuły na zielono i stawiano na nich krzyże. Wewnątrz częściowo oczyszczono malowidła ścienne, a niepotrzebne sufity zdemontowano. W 1944 r. kontynuowano renowację kościoła. W tym samym czasie w diecezji dniepropietrowskiej następowała reorganizacja. Tak więc katedra oficjalnie stała się odpowiednio rezydencją biskupa, znacznie więcej środków przeznaczono na prace restauracyjne.

Renowacja świątyni. Kim jest tajemniczy autor muralu?

Wielka renowacja kościoła przy Placu Czerwonym 7 rozpoczęła się w latach 50. XX wieku. Odrestaurowano ocalałe, unikatowe obrazy autora: ikony apostołów, ornamenty, aniołki w podziemiach kopuł „Ucieczka Józefa do Egiptu”. Freski, których nie udało się odrestaurować, zostały zastąpione nowymi. Powstał nowy ikonostas, wybudowano ganek, balkon dla chóru i wiele więcej.

W tamtych czasach ujawniono nazwisko autora obrazów. Smutnym paradoksem jest to, że sam autor Izhakiewicz wciąż żył przez te lata, ale został zmuszony do milczenia o swoich sympatiach do prawosławia. Nikt nie wiedział, że wszystkie te obrazy należą do niego.

Pierwsze założenie o autorstwie Izhakiewicza wysunął arcybiskup Gury, który był znakomitym koneserem i koneserem malarstwa kościelnego. Po zamówieniu moskiewskich konserwatorów z Moskwy arcybiskup był przekonany o swoich przypuszczeniach. Jednym z mistrzów był Kutlinsky, uczeń Izhakiewicza. Odręcznym charakterem rysunku od razu ustalił autorstwo obrazów. Autorstwo zostało ostatecznie potwierdzone przez regionalne towarzystwo ochrony zabytków. Starsiartysta Konovalyuk F. Z. pomagał przy malowaniu katedry w 1909 roku, opowiedział o wielu ciekawszych szczegółach dotyczących przeprowadzonych prac.

Katedra w XXI wieku

Wielki wkład w odbudowę świątyni wnieśli metropolita dniepropietrowski Iriney i proboszcz archiprezbiter Aksyutin Władimir Wiktorowicz. Podczas gruntownej przebudowy katedry całkowicie odnowiono elewację, zablokowano dach, odnowiono kopuły, zamontowano nowe okna, a także granitowe parapety. Jesienią 2009 roku jedna z pierwszych zielonych kopuł (centralna) zalśniła złotem. Już w Boże Narodzenie, 7 stycznia, podczas nabożeństwa pod promieniami słońca świecił tak, jakby płomień wiary wszystkich zgromadzonych w świątyni wzniósł się w niebo.

W 2010 roku cała fasada została całkowicie odrestaurowana, na przybycie Jego Świątobliwości Patriarchy Cyryla z Moskwy złocono kopuły dzwonnicy, odnowiono krzyże, pomalowano pozostałe kopuły, i ikony elewacji zostały przywrócone.

Wizyta Jego Świątobliwości Patriarchy Cyryla

Latem 2010 roku Katedra Świętej Trójcy (Dniepropietrowsk) przyjęła dostojnego gościa. Przy wejściu do świątyni archiprezbiter Władimir Aksyutin spotkał się z patriarchą Moskwy i całej Rosji Cyrylem. W samej świątyni i wokół niej zebrały się setki wiernych. W katedrze obecni byli wszyscy proboszczowie miasta i ważni urzędnicy państwowi. Władyka Ireneusz podarował patriarsze listę obrazu Najświętszej Bogurodzicy Samary, który jest szczególnie czczony w kościele. Ze słowem odpowiedzi w pamięci jegoPodczas swojej wizyty Cyryl przekazał rektorowi świątyni Obraz Zbawiciela. Każdego roku 7 stycznia, podczas obchodów Bożego Narodzenia, Patriarcha Moskwy przesyła gratulacje swoim braciom w Dniepropietrowsku.

Relikty świątyni. Świątynie

Biskupi diecezjalni Warlaam (Ilyushchenko), Andrey (Komarov), Kronid (Mishchenko), fundatorzy i rektorzy świątyni zostali pochowani w pobliżu murów katedry. Na prawo od bramy centralnej w czasie wojny w 1941 r. pochowano tu ofiary pierwszych bombardowań.

Kapliczki katedry są pilnie strzeżone: ikona „Płaczącego Zbawiciela”, ikona „Świętej Trójcy” z cząstką dębu Mamre, ikony Matki Bożej „Kazań”, „Iverskaya”, „Samarskaya”, „Warto jeść”, dwa krzyże relikwiarzowe, zawierające cząstki czczonych świętych prawosławnych (w tym baptysty Pana Jana). W katedrze znajduje się krzyż-relikwiarz z cząstkami relikwii starszych Optina.

Najstarsze relikwie zachowały się w katedrze: grobowiec z katedry św. Mikołaja, ikonostas cerkwi kazańskiej.