Chrześcijańska Trójca jest prawdopodobnie jedną z najbardziej kontrowersyjnych kwestii wiary. Niejednoznaczność interpretacji rodzi wiele wątpliwości w klasycznym rozumieniu. Symbolika liczby „trzy”, trójkąta, misek i innych znaków jest różnie interpretowana przez teologów i badaczy. Ktoś kojarzy ten symbol z masonami, kimś z pogaństwem.
Przeciwnicy chrześcijaństwa sugerują, że ta wiara nie może być integralna i zarzucają jej posiadanie trzech głównych gałęzi - prawosławia, katolicyzmu i protestantyzmu. Opinie są zgodne co do jednego – sam symbol jest jeden i niepodzielny. A Bóg powinien mieć miejsce w duszy, a nie w umyśle.
Czym jest Trójca Święta
Święta Trójca to trzy hipostazy jednego Pana: Ducha Świętego, Ojca i Syna. Nie oznacza to jednak, że Bóg jest ucieleśniony w trzech różnych istotach. To wszystko są twarze jednego, które zlewają się w jedno.
Warto zauważyć, że zwykłe kategorie nie dotyczą Wszechmogącego, w tym przypadku - liczby. Nie jest oddzielona czasem i przestrzenią, jak inne przedmioty i istoty. Nie ma luk, luk ani odległości między trzema hipostazami Pana. Dlatego Trójca Święta reprezentuje jedność.
Materialne wcielenie Trójcy Świętej
Powszechnie przyjmuje się, że ludzki umysł nie jest dany do zrozumienia tajemnicy tej trójcy, ale można wyciągnąć analogie. Tak jak powstaje Trójca Święta, tak też istnieje słońce. Jego hipostazy są formą absolutu: koło, ciepło i światło. Woda to ten sam przykład: źródło ukryte pod ziemią, samo źródło i strumień jako forma pobytu.
Dla ludzkiej natury trójca leży w umyśle, duchu i słowie, które są nieodłączne od ludzi jako głównych sfer bytu.
Chociaż te trzy istoty są jednym, nadal są oddzielone pochodzeniem. Duch nie ma początku. On postępuje, a nie rodzi się. Syn oznacza narodziny, podczas gdy Ojciec oznacza wieczną egzystencję.
Trzy gałęzie chrześcijaństwa postrzegają każdą z inkarnacji inaczej.
Trójca w katolicyzmie i prawosławiu
Interpretacja trójstronnej natury Boga w różnych gałęziach wiary chrześcijańskiej wynika z historycznych kamieni milowych w rozwoju. Kierunek zachodni nie pozostawał długo pod wpływem fundamentów imperium. Gwałtowne przejście do feudalizacji społecznego sposobu życia wyeliminowało potrzebę kojarzenia Wszechmocnego z pierwszą osobą państwa – cesarzem. Dlatego procesja Ducha Świętego nie była związana wyłącznie z Bogiem Ojcem. W Trójcy Katolickiej nie ma osoby dominującej. Duch Święty wyszedł teraz nie tylko od Ojca, ale także od Syna, o czym świadczy słowo „filioque” dodane do uchwały II soboru ekumenicznego. Dosłowne tłumaczenie oznacza całą frazę: „I od syna”.
Gałąź prawosławna od dawna nie istniejewpływ kultu cesarza, dlatego Duch Święty, według księży i teologów, był bezpośrednio związany z Ojcem. W ten sposób Bóg Ojciec stanął na czele Trójcy, a Duch i Syn już z niego wyszli.
Ale pochodzenie Ducha od Jezusa również nie zostało zaprzeczone. Ale jeśli stale pochodzi od Ojca, to od Syna - tylko tymczasowo.
Trójca w protestantyzmie
Protestanci na czele Trójcy Świętej stawiają Boga Ojca i to właśnie jemu przypisuje się narodziny wszystkich ludzi jako chrześcijan. Dzięki „Jego miłosierdziu, woli, miłości” Ojciec uważany jest za centrum chrześcijaństwa.
Ale nawet w tym samym kierunku nie ma konsensusu, wszystkie różnią się w pewnym aspekcie rozumienia:
- Luteranie, kalwiniści i inni konserwatyści trzymają się dogmatu Trójcy;
-
Protestanci zachodni oddzielają święta Trójcy Świętej i Pięćdziesiątnicy jako dwa różne: w pierwszym odbywają się nabożeństwa, podczas gdy drugie to opcja „cywilna”, podczas której organizowane są masowe uroczystości.
Trójca w starożytnych wierzeniach
Jak już wspomniano, początki Trójcy są zakorzenione w wierzeniach przedchrześcijańskich. Aby znaleźć odpowiedź na pytanie „czym jest Trójca Święta w prawosławiu/katolicyzmie/protestantyzmie”, trzeba przyjrzeć się mitologii pogańskiej.
Wiadomo, że idea boskości Jezusa jest zaczerpnięta z bękartowej wiary. W rzeczywistości tylko imiona zostały objęte reformami, ponieważ samo znaczenie trójcy pozostało niezmienione.
Babilończycy, na długo przed nadejściem chrześcijaństwa, podzielili swojepanteon na następujące grupy: Ziemia, Niebo i Morze. Trzy elementy, które czcili mieszkańcy, nie walczyły, ale współdziałały równo, dlatego główny i podwładni nie wyróżniali się.
W hinduizmie znanych jest kilka przejawów Trójcy. Ale to też nie był politeizm. Wszystkie hipostazy były ucieleśnione w jednej istocie. Wizualnie Bóg został przedstawiony jako postać o wspólnym ciele i trzech głowach.
Święta Trójca wśród starożytnych Słowian była ucieleśniona w trzech głównych bogach - Dazhdbog, Khors i Yarilo.
Kościoły i katedry Świętej Trójcy. Obraz Discord
Istnieje wiele takich katedr w całym chrześcijańskim świecie, ponieważ zostały one zbudowane na chwałę Pana w każdym z Jego przejawów. Prawie każde miasto zbudowało Katedrę Świętej Trójcy. Najbardziej znane to:
- Trinity-Sergius Lavra.
- Kościół Życiodajnej Trójcy.
- Kamienny Kościół Trójcy.
Święta Trójca Sergiusz Ławra lub Trójca Sergiusz została zbudowana w 1342 roku w mieście Sergiev Posad. Kościół Świętej Trójcy został prawie zrównany z ziemią przez bolszewików, ale ostatecznie został po prostu pozbawiony statusu dziedzictwa historycznego. W 1920 roku został zamknięty. Ławra wznowiła swoją pracę dopiero w 1946 roku i jest otwarta dla publiczności do dnia dzisiejszego.
Kościół Trójcy Życiodajnej znajduje się w dzielnicy Basmanny w Moskwie. Nie wiadomo na pewno, kiedy powstał ten kościół Świętej Trójcy. Pierwsze pisane wzmianki o niej pochodzą z 1610 roku. Od 405 lat świątynia nie zaprzestała swojej pracy i jest otwarta dla zwiedzających. Ten kościółTrójca Święta, oprócz kultu, organizuje również szereg wydarzeń mających na celu zapoznanie ludzi z Biblią, historią świąt.
Kościół Świętej Trójcy istniał nie dłużej niż przed 1675 rokiem. Ponieważ został zbudowany z drewna, nie zachował się do dziś. Zamiast starego budynku w latach 1904-1913 wybudowano nową cerkiew o tej samej nazwie w stylu pseudorosyjskim. W czasie okupacji hitlerowskiej nie zaprzestał pracy. Możesz odwiedzić świątynię już dziś.
Częściowo uosobienie chwały i majestatu katedr Świętej Trójcy, kościoły mijają. Ale co do graficznego wizerunku triumwiratu, opinie wciąż się różnią. Wielu księży twierdzi, że niemożliwe jest przedstawienie Trójcy Świętej, ponieważ nie jest dane osobie zrozumieć naturę stworzenia i zobaczyć materialną personifikację.
