Klasztor Świętej Trójcy (Tiumeń): adres, sanktuaria, rektor

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

Na przylądku utworzonym przez rozlewiska rzek Babarynki i Tury na początku XVII wieku powstał pierwszy klasztor Świętej Trójcy w Tiumeniu. Jest znany jako jeden z najstarszych i najpiękniejszych zespołów architektonicznych na Syberii. Zamknięty w latach ateistycznych trudnych czasów, dzieląc los większości rosyjskich klasztorów, klasztor odrodził się tylko dzięki trendom nowych czasów postkomunistycznych.

Dobry uczynek Starszego Nifonta

Pierwsza wzmianka o klasztorze Świętej Trójcy w Tiumeniu znajduje się w liście z 1621 r. wysłanym z zakonu kazańskiego, który był wówczas jednym z najwyższych organów państwowych Rosji, do namiestnika syberyjskiego. W nim urzędnik relacjonuje, że według jego informacji pięć lat wcześniej pewien starszy Nifont założył klasztor w Tiumeniu i wybrał na jego miejsce przylądek rzeki niedaleko Jamskiej Słobody.

Ta wiadomość jest ograniczona, ale mimo wszystkoskąpość pozwala nam z największą dokładnością ustalić rok założenia klasztoru Świętej Trójcy, który w pierwszym stuleciu swego istnienia nosił nazwę klasztoru Przemienienia Pańskiego Zbawiciela. Stało się tak dlatego, że pierwszy drewniany kościół wzniesiony w 1622 roku na terenie klasztoru został poświęcony na cześć jednego z najważniejszych wydarzeń biblijnych, jakim było Przemienienie Pańskie. Jej twórcą był mistrz Kornely Khorev.

Rozpocznij budowę klasztoru

Historia zachowała dla nas imiona innych budowniczych, takich jak mnich Iona Likharev, który wcześniej objął tonsurę w słynnym klasztorze Kirillo-Belozersky, oraz Starszy Onufry, pochodzący z nowogrodzkiego klasztoru Antoniego. Braterskie cele i niektóre budynki gospodarcze zostały wzniesione własnymi siłami.

Pierwszy opat klasztoru, hegumen Abraham, który przybył do Tiumenia z Rostowa Wielkiego, pobłogosławił budowniczych za tę charytatywną pracę. Ważną rolę w rozwoju klasztoru odegrał mecenat sprawowany przez cara Michaiła Fiodorowicza. Na jego polecenie mnichom przydzielono rugę, zasiłek pieniężny wypłacany przez skarbiec i zapewniono rozległe połowy.

Budowa nowej świątyni

W 1705 r. w Tiumeniu wybuchł silny pożar, który ogarnął całe miasto i zniszczył większość budynków. W pożarze spłonął także jedyny kościół klasztorny. Lud Tiumenia, nauczony gorzkim doświadczeniem, zwrócił się za pośrednictwem swojego metropolity Filoteusza (Leshchinsky) do Piotra I z prośbą o pozwolenie im, wbrew obowiązującemu zakazowi, na budowę na miejscu spalonego ŚwiętegoKamienna świątynia kościoła Przemienienia Pańskiego. Problem polegał na tym, że dekret suwerenny w tamtych latach pozwalał na budowę kamiennych konstrukcji tylko w młodej stolicy państwa - Petersburgu i kilku innych miastach, z których nie uwzględniono Tiumeń.

Uzyskano najwyższe zezwolenie iw 1708 r. rozpoczęto budowę kamiennego kościoła na terenie klasztoru z funduszy zebranych przez cały świat. Praca, którą bezpośrednio kierował ten sam metropolita Filoteusz, trwała siedem lat, a po ukończeniu nowego kościoła została konsekrowana ku czci Trójcy Świętej, dlatego odtąd klasztor zyskał miano Klasztoru Świętej Trójcy Tiumeń.

Dalsza rozbudowa klasztoru

Ciekawe, że ten pobożny Filoteusz, po zakończeniu budowy, opuścił zajmowane przez siebie krzesło metropolitalne i po zaakceptowaniu schematu zamierzał spędzić resztę życia w murach klasztoru, któremu patronuje go, ale nie mógł długo pozostawać w bezczynności. Wznawiając służbę hierarchiczną dwa lata później, zainicjował budowę kolejnego murowanego kościoła na terenie klasztoru, tym razem konsekrowanego ku czci św. Zosimy i Savvaty.

Kiedy w 1722 r. suweren zniósł zakaz powszechnej budowy konstrukcji kamiennych w Rosji, biskup Tiumeń zainicjował budowę kolejnego murowanego kościoła klasztornego ku czci Piotra i Pawła. Prace nad nim zostały bezpodstawnie opóźnione i zakończyły się dopiero trzy dekady po jego śmierci, która nastąpiła w 1727 roku. Jednocześnie ze świątyniąW okresie tym wzniesiono budynek gmachu opata i wzniesiono kamienne mury otaczające klasztor. Prace te jednak przebiegały bardzo powoli i rozpoczęte w 1724 r. trwały 15 lat.

Życie zakonne w XVIII i XIX wieku

Zachował się dokument z XVIII wieku, zwany „Panem Duchowym”, według którego, ze względu na niewielką liczbę braci, klasztor Świętej Trójcy (Tiumeń) w tym czasie był przypisywany do najniższego, trzecia klasa. Nie przeszkodziło mu to jednak w połowie następnego stulecia zająć miejsce wśród najlepszych klasztorów na Syberii, dorównując tak słynnym klasztorom irkuckim jak Innokentyewski i Wozniesieński.

W 1842 r. Tiumeń został pochłonięty drugim w swojej historii straszliwym pożarem, który również spowodował niewyobrażalne zniszczenia w mieście. Spośród zabudowań klasztornych najbardziej ucierpiał kościół Piotra i Pawła. Musiał zostać przebudowany, co doprowadziło do pewnych zniekształceń pierwotnego wyglądu. Niemniej jednak, po renowacji, nadal był jednym z architektonicznych zabytków miasta.

Na progu mrocznych czasów

W ten sposób, licząc trzy wieki swojej historii, chwalebny klasztor doszedł do tragicznych wydarzeń 1917 roku. Niespełna rok po perfidnym przejęciu władzy przez bolszewików ich rząd wydał dekret, na podstawie którego w styczniu 1923 r. klasztor Świętej Trójcy (Tiumeń), którego adres był wówczas dobrze znany nie tylko Zniesiono miłujących Boga mieszczan, ale także wielu pielgrzymów, którzy przybyli z różnych miast kraju.

Jednak innowacje dotknęły wszystkich aspektów życia. W szczególności na planie miasta pojawiła się ulica Komunistyczna, dawniej nazywana Bolszaja Monastyrska i zbliżała się do samych bram niegdyś zamożnego, ale teraz zdewastowanego, ale na szczęście nie zniszczonego klasztoru.

Okres zniszczenia klasztoru

Dekady, które nastąpiły po zamknięciu klasztoru, można nazwać okresem jego „przechodzenia przez męki”. Taka definicja jest jednak dość zgodna z historyczną ścieżką całej Rosji po dojściu do władzy „narodu niosącego Boga”, jak naiwnie nazwał to Lew Tołstoj.

W początkowych latach budynek plebanii, a także szereg innych budynków klasztornych, przeznaczono na materiały z archiwum wojewódzkiego. Ponadto na terenie dawnego klasztoru próbowali stworzyć zespół obiektów o przeznaczeniu kulturalnym i masowym, a ponieważ kultura radziecka była nie do pogodzenia z religijnym narkotykiem (wyrażenie używane przez bojowych ateistów), bez wahania zniszczyli cenny zabytek historyczny - grób metropolity Filoteusza (Leshchinsky), którego dobre przedsięwzięcia opisano powyżej. Jego szczątki, zabrane z pochówku, zostały przeniesione do miejskiego muzeum antyreligijnego, znajdującego się na terenie Katedry Zwiastowania, również zniesionego i wysadzonego w powietrze latem 1932 r. decyzją miejskiej organizacji partyjnej.

Lata wojny i okres późniejszego ożywienia gospodarczego

Po hitlerowskim ataku na nasz kraj całe terytorium dawnego klasztoru Świętej Trójcy zostało przeniesione do siedziby głównejGarnizon Tiumeń, aby pomieścić personel wojskowy, który został przeszkolony przed wysłaniem na front. Lata ciężkiej wojny nie wyrządziły jednak klasztorowi tylu zniszczeń, co okres spokojnego życia, który po nich nastąpił.

W 1946 r. miasto potrzebowało zakładów leczniczych, a na ich budowę władze przeznaczyły teren na terenie dawnego klasztoru, pod który musiały wysadzić trzy zachowane do tego czasu kościoły: Piotra i Pawła, Zosima i Savvaty, a także wzniesiony na cześć Bogolubskiej ikony Matki Bożej. Zdjęcie klasztoru, zrobione w tych mrocznych latach, znajduje się powyżej.

Klasztor, niegdyś słynący z piękna, przed całkowitym zniszczeniem uratował dopiero dekret Rady Ministrów RSFSR „O ochronie zabytków architektury”. W latach 1949-1950. władze miasta przeprowadziły gruntowny remont, a po kolejnych 10 latach klasztor, a właściwie wszystko, co z niego zostało, przekazano regionalnemu wydziałowi kultury.

Pierwszy rektor odrodzonego klasztoru

Prawdziwe odrodzenie klasztoru zaczęło się dopiero wraz z początkiem pierestrojki. W 1995 r. jego rektorem został ówczesny archimandryta, a obecnie biskup Tichon (Bobov). Chciałbym zatrzymać się nad osobowością tej osoby, ponieważ wniósł nieoceniony wkład w kształtowanie życia duchowego współczesnego Tiumeń.

Urodzony 12 września 1954 roku w Pierwouralsku Wiktor Dmitriewicz Bobow (tak brzmi jego pełne imię) wcześnie poczuł pragnienie religii, a po osiągnięciu pełnoletności przyjął chrzest święty. Jednak w tamtych latach nie myślał jeszcze o dedykacjicałe życie służył Bogu, a w 1973 wstąpił do technikum weterynaryjnego, a po ukończeniu studiów został studentem Moskiewskiej Akademii Weterynaryjnej.

Po otrzymaniu dyplomu Wiktor Dmitriewicz pracował w jednym ze stołecznych instytutów badawczych, aw 1989 r. obronił pracę doktorską. Przewidywano, że obiecujący naukowiec będzie miał błyskotliwą karierę, ale nieoczekiwanie dla wszystkich złożył śluby zakonne o imieniu, które przyjął na cześć św. Tichona z Zadońska. Od tego okresu rozpoczęła się jego bezinteresowna służba Kościołowi. Przyszły biskup Tikhon przeszedł wszystkie etapy rozwoju z honorem, zaczynając jako zwyczajny mnich, a w 2013 r. przywdziewając płaszcz hierarchiczny. Jego zdjęcie pokazano poniżej.

Główne kapliczki klasztoru

W 1996 roku klasztor Świętej Trójcy (Tiumeń) został ostatecznie zwrócony Kościołowi. Po szeregu prac restauratorskich, prowadzonych przy bezpośrednim udziale jej rektora Archimandryty Tichona, w czerwcu 2003 roku odprawiona została pierwsza po wielu dekadach „ciemności i spustoszenia” nabożeństwo. Od tego czasu odrodzony klasztor ponownie stał się jednym z wiodących ośrodków duchowych nie tylko w Tiumeniu, ale na całej Syberii.

Ikony Klasztoru Trójcy Świętej są szczególnie czczone przez wierzących, wśród których wyróżnia się jerozolimski obraz Matki Bożej. Jego klasztor otrzymał dar od prawosławnej wspólnoty pielgrzymkowej Izraela, której delegacja odwiedziła Tiumeń w 2000 roku. Stworzona i konsekrowana w Ziemi Świętej, jest błogosławieństwem otrzymanym od Patriarchy Jerozolimskiego Teofila.

Innenie mniej czczonymi sanktuariami są relikwie św. Filoteusza, który w czasach swego ziemskiego życia był metropolitą tobolskim. Jego niezniszczalne relikwie, niegdyś zbezczeszczone przez bolszewików, jak opisano powyżej, zostały cudownie odnalezione w 2006 roku i spoczywają teraz w katedrze Świętej Trójcy w klasztorze.

Ponadto wielu pielgrzymów przybywających do klasztoru Świętej Trójcy, znajdującego się w Tiumeniu, ul. Komunistka, 10 lat, spieszy, by pokłonić się Krzyżowi z cząstką Życiodajnego Drzewa Pańskiego, a także cudowną ikoną biskupa tobolskiego Hieromęczennika Hermogenesa. Te dwie świątynie są również przechowywane w odrestaurowanych murach.