Metropolitan to duchowy zakon wysokiej rangi w Kościele chrześcijańskim. Pierwsza oficjalna wzmianka o tytule znajduje się w dokumentach Pierwszego Soboru Ekumenicznego, który odbył się w Nicei w 325 r. Tam też zarządzono jego miejsce w hierarchicznej drabinie.
Hierarchia kościelna
W Cesarstwie Rzymskim główne miasta prowincji nazywano metropoliami. Biskup posiadający katedrę, czyli swoją rezydencję, nazywany był metropolitą metropolii.
Metropolitan to najwyższy tytuł biskupa. A biskup (nadzorujący, nadzorczy) z kolei ma najwyższy trzeci stopień kapłaństwa, po diakonie i prezbiterach (jest też księdzem, jest też księdzem). Dlatego biskup jest często nazywany biskupem. „Archi” jest cząstką pochodzącą z języka greckiego i służy do oznaczenia wysokiej rangi kościoła. Biskupi rządzili diecezjami i podlegali metropolitowi. Jeśli diecezja była duża, to zarządzający nią biskupi lub biskupi nazywani byli arcybiskupami. W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej ten honorowy tytuł następuje bezpośrednio po metropolita.
Zewnętrznyróżnice
Te najwyższe stopnie kościelne różnią się zewnętrznie nakryciem głowy - klobuk. Biskupi ubierają się na czarno, arcybiskupi na czarno z krzyżem wykonanym z metali szlachetnych i kamieni, a metropolitowie noszą białe kaptury z tym samym krzyżem. Różnią się także szatami. Tak więc dla biskupów i arcybiskupów są fioletowe lub ciemnoczerwone, dla metropolity - niebieskie, Patriarcha nosi zielony płaszcz. Podczas Wielkiego Postu wszystkie szaty biskupie są czarne. Metropolitan to tytuł honorowy. Przyznanie takiego tytułu jest swego rodzaju nagrodą, odznaką wyróżnienia nadawaną za zasługi. W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej za osobistą służbę cerkwi biskupom nadawane są stopnie arcybiskupów i metropolitów. Są również podawane do długiej służby.
Jeden z najstarszych
Należy zauważyć, że metropolita jest najstarszym tytułem w kościele chrześcijańskim. Niektórzy uczeni kościelni uważają, że metropolitami byli apostołowie, inni przypisują pojawienie się tej jurysdykcji w II wieku, kiedy konieczne stało się scentralizowanie władzy kościelnej.
I w 325 i 341 na Soborze Biskupów ta godność została po prostu ostatecznie ustanowiona. Przepisano uprawnienia, które znacznie wzrosły. Wszystko zostało zalegalizowane i uregulowane, nie powinno już powodować sporów. Sobór w Toledo, który odbył się w 589 r., rozszerzył uprawnienia metropolity – teraz mógł on karać biskupów podległych jego jurysdykcji. Ogólnie rzecz biorąc, doktryna chrześcijańska powstała na soborach IV-VIII wieku. Kolejne lata nie przyniosły żadnychznaczące zmiany.
Pierwszy
Rus została ochrzczona pod koniec X wieku za księcia Włodzimierza Światosławowicza. W większości przypadków podaje się, że w 988 r., ale niektórzy historycy wymieniają również 991. Nie ma też dokładnych danych dotyczących pierwszego metropolity kijowskiego. Ale od XVI wieku zakłada się, że był Michaelem. Nosił też imię Syryjczyk, ponieważ z narodowości był Grekiem lub Syryjczykiem.
Uważa się, że metropolita Michał i mnisi, którzy przybyli z nim, zbudowali klasztory Zlatoverkho-Mikhailovsky i Kiev-Mezhegorsky. Metropolita Leonty kwestionuje prymat, niektóre źródła nazywają go pierwszym metropolitą o tych samych datach panowania - 992-1008. Potem przyszedł Teofilakt, Jan I, Theopempt, Cyryl I Grek. Daty każdego z nich są sporne. Należy zauważyć, że wszyscy byli cudzoziemcami.
Pierwszy rosyjski
I tylko metropolita Hilarion (Rusin), który objął tę rangę w 1051 i rządził kościołem do 1054 był rodakiem. Zmarł około 1088 r. Kierował kościołem w czasach Jarosława Mądrego. Uwielbiony jako święty - w Kościele prawosławnym są to święci z rangi biskupiej. Jest autorem książki „Słowa o prawie i łasce”, napisanej przez niego w latach 1030-1050. Ponadto napisał „Modlitwę”, „Wyznanie wiary”.
Metropolitan Hilarion napisał również Pochwałę Jarosława Mądrego. Niewiele jest informacji o życiu Hilariona, ale Opowieść o minionych latach wskazuje, że budowę Ławry Kijowsko-Peczerskiej rozpoczęto w 1051 r., czyli za panowania Hilariona. WKronika Nowogrodu II wskazuje, że w 1054 r. metropolitą kijowskim został Efraim. Pozwala to przypuszczać, że zaraz po śmierci Jarosława Mądrego w 1054 roku Hilarion został usunięty.
Święty i cudotwórca
Metropolita Aleksy był bardzo ważną postacią w historii Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. To on jest niebiańskim patronem dwóch słynnych patriarchów Moskwy i całej Rusi - Aleksy I (Siergiej Władimirowicz Simansky, patriarcha od 1945 do 1970) i Aleksy II (Aleksiej Michajłowicz Ridiger, patriarcha od 1990 do 2008).
Pochodzi z rodziny bojarskiej, syn Fiodora Byakonta, przodek kilku rodów szlacheckich, takich jak Pleshcheevs i Ignatievs. Cudotwórca całej Rosji i święty Moskwy (kanonizowany 50 lat po jego śmierci), metropolita Aleksy osiągnął znaczący sukces za życia jako ważny mąż stanu i subtelny dyplomata. Liczył się w Księstwie Litewskim i Hordzie, z którą miał inne kontakty – Aleksy wyleczył Chanszę Taidulę z choroby oczu. Od 1354 r. Jewferij Fiodorowicz Byakont (w świecie), mianowany przez patriarchę Konstantynopola na stanowisko metropolity kijowskiego i całej Rusi, przebywał na tym polu aż do śmierci w 1378 r. Założył kilka klasztorów, w tym klasztor Chudov na Kremlu. Pod nim zaczęto odbudowywać sam Kreml w kamieniu. Oprócz tego klasztoru założył klasztory Spaso-Andronikov, Simonov, Vvedensky Vladychny i Serpukhov. Do jego pióra należy kilka pism kościelnych. Święte relikwie cudotwórcy z 1947 r. byłyprzenieśli się do Soboru Objawienia Pańskiego Ełochowa w Moskwie, gdzie spoczywają do dziś.
Rodacy metropolita
Od momentu chrztu Rosji aż do XIV wieku kraj był jedną metropolią, której szefem mianowano w Konstantynopolu. Oczywiście większość wysłanych metropolitów nie była Rosjanami. Książęta chcieli widzieć na tym stanowisku rodaków, bo przed wprowadzeniem patriarchatu w Rosji w 1589 r. na czele hierarchii kościelnej stali metropolitowie i wiele od nich zależało. Pierwszym rosyjskim głową kijowskiej cerkwi był Klemens (Smolyatic, panujący w latach 1147-1156). W tym poście byli też Grecy i Bułgarzy. Ale od momentu panowania Teodozjusza (1461-1464), w którym rozpoczął się okres całkowitej autokefalii kościoła domowego, kierowali nim głównie rosyjscy metropolitowie, których od tego czasu zaczęto nazywać „Moskwa i Cała Rusi”..
Wybitny działacz kościelny i publicysta, który pozostawił po sobie znaczną spuściznę literacką, Teodozjusz (Bywalcew) słynie z tego, że jest pierwszym metropolitą moskiewskim mianowanym przez rosyjskiego księcia, a nie przez patriarchę Konstantynopola. Tą najwyższą rangą kościelną Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego jest metropolita moskiewski, przed ustanowieniem patriarchatu od momentu panowania Teodozjusza, Filipa I i Geroncjusza, Zosima i Szymon jeszcze nosili. A także Varlaam i Daniel, Józef i Makary, Atanazy i Filip II, Cyryl, Antoni i Dionizos otrzymali go kolejno. Metropolita Hiob Moskwy był już pierwszym patriarchą.
