Wiele słów, których regularnie używamy, nie zastanawiając się nad ich prawdziwym znaczeniem. Dzieje się tak dlatego, że są tak mocno zakorzenione w naszej podświadomości i mowie, że ich znaczenie wydaje się oczywiste, a zatem nie wymaga dodatkowych interpretacji. Ale kiedy człowiek zaczyna rozumieć to znaczenie, jego świadomość rozszerza się, zaczyna inaczej postrzegać świat. W tym artykule skupimy się na tym, że to jest codzienność. Jak rozumieć ten termin i co on oznacza?
Interpretacja terminu
Z naukowego punktu widzenia codzienność to społeczno-kulturowy, a zarazem integralny świat życia, który w funkcjonowaniu społeczeństwa jest przedstawiany jako oczywisty i naturalny stan życia. Często w słownikach psychologicznych można znaleźć takie określenie jak „życie codzienne”. Jest to synonim i jak najbardziej zbliżony do poprzedniego terminu, który jest odczytywany w podobny sposób. Przedstawia się go jako główny proces ludzkiego życia, który znajduje się w znanych sytuacjach. Wyróżnia się brakiem refleksyjności, stereotypowym postrzeganiem wszystkich jegouczestników, motywy ich zaangażowania. W szerokim sensie staje się jasne, że pod tym pojęciem należy rozumieć wszystko, co nas otacza na co dzień, wszyscy ci, którzy mieszkają obok nas, nawet obcy, wszystkie wydarzenia i zjawiska tkwiące w miejscu, w którym się znajdujemy. To jest codzienność, czyli nasza istota.
Podstawy
Teraz życie codzienne jest rozważane przez wiele nauk humanistycznych - socjologię, historię, filozofię, antropologię, kulturoznawstwo. Ale w dawnych czasach ten termin był badany i faktycznie powstał w ramach tylko jednej doktryny - ontologii. Oznacza to, że w ramach już „martwej” metafizyki, w części dotyczącej bytu i jego istoty, ludzie w starożytności studiowali tę koncepcję, próbowali zrozumieć jej istotę i zasady działania. Co więcej, zrobiono to bardzo skutecznie, ponieważ współcześni badacze wciąż korzystają z osiągnięć swoich przodków. Są one nam przedstawiane w postaci schematów kontrastowych, na których opiera się istota samego terminu:
- Dni powszednie - wakacje lub wypoczynek.
- Publiczne formy aktywności - wyspecjalizowane lub wyższe formy aktywności.
- Rutyna - chwile skrajnego stresu psychicznego.
- Rzeczywistość jest idealna.
Klasyczne podejście
Po starożytnych naukowcach zaczęli ponownie badać życie codzienne dopiero na przełomie XIX i XX wieku. Następnie termin ten był aktywnie rozważany w ramach freudyzmu, marksizmu i funkcjonalizmu strukturalnego i pod wieloma względami ich rozwój był podobny. Tak więc, zgodnie z ogólną opinią,życie codzienne to najniższy poziom rzeczywistości, wartość, którą można zaniedbać. Innymi słowy, wydawała się czymś w rodzaju powierzchni, zresztą płaskiej, poza którą była głębia. Wielu badaczy nazywało codzienność zasłoną form fetyszystycznych, za którą kryła się prawdziwa, prawdziwa rzeczywistość. Osobno warto podkreślić, że ta „zasłona” składała się z różnych, że tak powiem, elementów dla przedstawicieli tego czy innego kierunku:
- Freudianizm - codzienność została przedstawiona w postaci relacji ekonomicznych i bezużytecznych więzi społecznych.
- Marksizm to stabilna struktura społeczno-psychologiczna, która w dużej mierze determinuje światopogląd człowieka i wyznacza normy zachowania.
- Funkcjonalizm strukturalny to sposób myślenia.
Szczegóły badań
Dla osoby poważnie zaangażowanej w badanie tego metafizycznego zjawiska, swoista walka z codziennością była nieunikniona. Traktował to jako rodzaj pryzmatu, przez który, chcąc nie chcąc, powinien obserwować wszystko, co się dzieje i wyciągać wnioski. Również ten pryzmat stanowił oparcie dla racjonalności jego osądów i wniosków, w przeciwnym razie łatwo można było zagubić się w „oceanie prawdy”, które kryło się za jego zasłoną. Niemniej jednak ten „pryzmat” był regularnie sprawdzany pod kątem prawdziwości. Każdy miał swoje metody, w zależności od podejścia, ale generalnie badacze doszli do wniosku, że w życiu codziennym praktycznie nie ma dogmatów. Ta zasłona jest iluzoryczna i sztucznie stworzona, a wszystko po to, by o prawdziwej naturzenikt nie mógł nawet wpaść na pomysł.
Nowoczesne podejście
Współczesny świat we wszystkich swoich przejawach dąży do tego, aby stać się jak najbardziej tolerancyjnym, kosmopolitycznym, tolerancyjnym, otwartym i uogólnionym. Podróżowanie stało się łatwiejsze, każdy może uczyć się języków obcych, a także komunikować się z rodzimymi użytkownikami języka, to samo można powiedzieć o każdym innowacyjnym rozwoju czy odkryciu naukowym – wszystko jest w domenie publicznej. Dlatego zarówno wśród ogółu ludzi, jak i wśród współczesnych filozofów takie pojęcia jak „prawda ukryta przed wszystkimi” stały się już reliktem przeszłości. Władcy państw nie są postrzegani jako starsi, którzy ukrywają dogmaty przed ludźmi, ale istota pojęcia „zasłona” jest nadal aktualna. Zmieniło się podejście do jej rozważań, stało się bardziej racjonalne i mniej kategoryczne. Ramy życia codziennego obejmują obecnie wszystkie aktualnie istniejące koncepcje i zjawiska ontologiczne. Innymi słowy, byt jest postrzegany jako zbiór „prymitywnych” codziennych, standardowych doświadczeń przeciętnego człowieka oraz wiedzy, osiągnięć, osiągnięć ludzi zajmujących się nauką, sztuką wysoką, badaniami itp.
Świat życia codziennego stał się znacznie szerszy i głębszy. Nie można go już nazwać samolotem, ponieważ obejmuje zarówno prawdę konwencjonalną, jak i wiedzę alternatywną.
Teoria strun
Tak, to zupełnie nowa koncepcja w dziedzinie fizyki, która do tej pory istnieje na poziomie teorii. Wielu nie wierzy w tę wersję świata, w szczególności są sceptykami iuczniowie starego systemu, którzy nie chcą przyjmować nowych informacji. Ale istota teorii nie zmienia się od tego - nasz świat składa się z wielu równoległych rzeczywistości, w których te same elektrony, protony i neutrony funkcjonują według podobnych, ale nie tych samych schematów. Być może żyjemy w epoce, w której metafizyka ma się odrodzić - filozofia i fizyka ponownie łączą się, aby dać jak najdokładniejsze i najbardziej praktyczne wyjaśnienie tego odkrycia. O co chodzi w życiu codziennym? Faktem jest, że świat nie jest już postrzegany jako coś płaskiego, czyli „zasłona”. Człowiek zaczyna przyznawać, zarówno umysłem, jak i słowem, że to, co wcześniej uważał za niemożliwe, wymyślone, nierealne, jest teraz częścią jego istoty. Jego codzienna rutyna rozszerza się i zaczyna zmierzać w kierunku bezdennej prawdy, która wcześniej była za zasłoną.
Każdemu po swojemu
Na szczęście minęły czasy, kiedy większość ludzi żyła jako więźniowie. W niewoli własnych przyzwyczajeń, norm, nakazów, zasad i innych ograniczeń. Większość ludzi jest dziś wolna, ponadto ci, którzy nie mają wystarczającej ilości pieniędzy, zasobów lub innego bogactwa, mogą to wszystko zdobyć - nie będą im przeszkadzać. Ludziom pomagają „stanąć na nogi” ci, którym się udało – treningi z rozwoju osobistego, z osiągania celów i sukcesu itp. Dlatego z każdym dniem coraz więcej osób staje się coraz bardziej finansowo wolni, ma własny i bardzo konstruktywny światopogląd, ale jednocześnie otwarty na naukę nowych rzeczy. To jest właśnie stanowisko, do którego dążyli nasi przodkowie, studiując ontologię. Co w tym wszystkim jest niezwykłego? Dla osób, którym udało się osiągnąć sukces lub są na dobrej drodze do niego, codzienność jest czymś niezwykle przyjemnym, pożądanym, cenionym. Wstają rano pełni sił i energii i każdego dnia robią coś nowego.
W negatywny sposób
Z powodu pewnych osobistych przekonań, niektórzy ludzie wciąż nie mogą uciec z niewoli własnych złudzeń. Są one uwidaczniane na istnieniu osoby jako tzw. „lasso”. Może to być nieciekawa praca, niekochana kobieta, brak hobby i hobby, niechęć do innych, nadmierna krytyczność itp. Tacy ludzie nie są agresywni i nie są niebezpieczni, ale są wyjątkowo nudni, ponieważ ich życie jest nudne. Dla nich codzienność jest czymś szarym, beznadziejnym, skrajnie niepożądanym i nudnym. W ich życiu mogą być luki. Są to właśnie chwile szczęścia, w których człowiek wyrywa się z ram codzienności i przywiązuje się do własnych emocji, pragnień i impulsów. Ale wkrótce jego nawyki i ograniczenia ponownie przejmują go i przywracają go do codziennego życia.
Z religijnego punktu widzenia
Kościół odgrywa kluczową rolę w życiu wielu wierzących. Kiedy człowiek staje się całkowicie oddany Bogu, zmieniają się jego priorytety i poglądy na życie, podobnie jak jego istota. Codzienne życie wierzącego jest regularną i niestrudzoną służbą dla Wszechmogącego, pragnieniem życia każdego dnia, abyaby uczynić świat lepszym miejscem, aby pokazać swojemu Stwórcy, jak bardzo jest mu wierny. Każda religia ma swoje normy i zwyczaje, które tworzą całościowy obraz życia, czyli codzienne obowiązki parafian. W świecie prawosławnym wszystko to można przedstawić w kalendarzu życia codziennego - znamy go od dawna. To jest „książka”, składająca się z 365 arkuszy. Każdy z nich odpowiada nowemu dniu i mówi, jakie jest dzisiaj święto kościelne, co robić, a czego nie.
Z pozycji mistycyzmu
Przez analogię do religijnych kalendarzy zrywanych pojawiły się ich tak zwane "magiczne odpowiedniki". Nie wszyscy byli zwolennikami polityki kościelnej, zwłaszcza ludzie, którzy dorastali w okresie sowieckim, ale wielu interesowało się wszystkim „poza”. W szczególności kobiety chętnie zajrzą za zasłonę tajemnicy i dowiedzą się, co ich czeka jutro, za miesiąc itd. Tak powstał księżycowy kalendarz życia codziennego, który został wyprodukowany w dwunastu wersjach - dla każdego znaku zodiaku. Był to rodzaj horoskopu, który dla wielu wydawał się skuteczny i obowiązkowy. Był również wyposażony w małe kobiece sekrety i wskazówki.
Odwołanie się do uczuć
Jak wiesz, stan zakochania zamienia nawet najbardziej szarą i ponurą codzienność w permanentne wakacje. Osoba mająca obsesję na punkcie uczuć i nieustannie myśląca o przedmiocie swoich pragnień widzi świat przez zupełnie inny pryzmat. Bardziej wrażliwie postrzega wszystko, co jest związane z bratnią duszą, jego działania są nakierowaneby ją zadowolić. W ten sposób rodzi się tak zwany romans codzienności, to znaczy życie zamienia się w nieustanną celebrację miłości. Czasami słyszymy od ludzi: „Ona dała mi życie. Pokazała mi prawdziwy świat. Otworzyła mi oczy na szczęście”. Oznacza to, że dla człowieka, dzięki związkom, ta sama zasłona została otwarta, jego rzeczywistość poszerzyła się i pogłębiła pod wpływem emocji, przyjemnych przeżyć i stanu zakochania. Romans codzienności to najłatwiejszy sposób na oderwanie się od szarości codzienności, aby uczynić swoje życie jaśniejszym bez zagłębiania się w analizy filozoficzne i metafizyczne.
Bycie i kino
Filmy i seriale - pewna odrębna strona rzeczywistości. Nie można tego nazwać „ulepszonym”, ponieważ fabuła ma zarówno pozytywne, jak i negatywne beznadziejne obrazy. Ale każdy z nich, jeśli jest nakręcony w wysokiej jakości, jakby wciągał widza w ich świat, każe mu myśleć, że to może stać się ich rzeczywistością. Czy zastanawiałeś się kiedyś, dlaczego tak jest? Faktem jest, że wszystkie filmy opierają się na tej samej codzienności, to znaczy opisują życie zwykłych lub niezbyt zwykłych ludzi. Każdy wybiera film według własnego gustu i nastroju. Pogodny i pozytywny człowiek obejrzy komedie - w nich życie ludzi jest równie optymistyczne jak widza. Introwertyk o złożonym sposobie myślenia będzie polegał na domu artystycznym, w którym na tle codzienności dzieją się dziwne rzeczy. Filmy, w których brakuje codzienności, nie wciągają nas, wyglądają jak atrapa i szybko zostają zapomniane.
Swoją drogą można zauważyć, że motyw bytu doskonale ujawnia się również w kulturze japońskiej – anime i mandze. Życie codzienne może być główną fabułą, na tle której rozgrywają się inne wydarzenia. Fani zauważają, że nawet komiksy opisujące wydarzenia z prawdziwego życia wyglądają bardzo realistycznie i bardzo uzależniają.
