Ocena jest subiektywna: koncepcja, skala oceny, metody i metody oceny, własny kodeks etyczny lub norma

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

Rozmowa o cechach podmiotowości i obiektywności nie ustępuje do dziś. Jak bardzo są różne, nie jest dla nikogo jasne. Najpierw zrozummy pojęcia podmiotowości i obiektywności. Rozważ różne formy i metody oceny subiektywnej. W końcu dowiemy się, jak z niego korzystać w życiu.

Pojęcie podmiotowości

Ocena subiektywna to pewne cechy lub właściwości doświadczane przez samą osobę. To znaczy, jeśli nie lubię szarego chleba, to jest to moja subiektywna opinia; może to być oparte na doświadczeniu lub gustach.

Jednocześnie jeśli inna osoba też nie lubi ciemnego chleba, nie oznacza to, że mamy z nim taką samą subiektywną ocenę. Nie lubię tego smaku z jednego powodu, on z innego. Gdybym np. jako dziecko była bita ciemnym chlebem, to doznam kontuzji, a druga osoba zwyczajnie nie lubi smaku. Zgadzam się, to są różne rzeczy. I nawet jeśli powody nienawidzenia chleba z kimś są zbieżne, to i tak różnią się ze względu na szczegółowośćpostrzeganie każdej osoby. Wniosek z tego: ocena subiektywna to osobista opinia, która może być tylko w jednym egzemplarzu jednej osoby, czyli jest unikalna.

Koncepcja obiektywności

Jest też coś przeciwnego – obiektywna ocena. Jest to coś, co jest takie samo w każdej percepcji, aksjomat dla wszystkich ludzi. Czyli np. ogień jest gorący i pali – to jest obiektywne, nie ma co do tego wątpliwości. To, jak dana osoba reaguje na oparzenie, jest subiektywne; krzyczy i źle się czuje, lub czerpie przyjemność z tego rodzaju bólu. Albo bardziej neutralnym przykładem jest cukier. Jest obiektywnie słodki. Ale komuś może wydawać się niesmaczne, a nawet gorzkie, jeśli zaburzona jest percepcja smaku - jest to postawa jednostki, co oznacza, że jest subiektywna.

Ważna uwaga! Obiektywna ocena jest mniej lub bardziej dostępna dla człowieka w kontekście doznań (gorących, zimnych, słodkich, kwaśnych itp.), podczas gdy umysł i emocje nie są w stanie obiektywnie ocenić rzeczy. To znaczy, mówimy: to obiektywnie straszna rzecz. Tak nam się wydaje, ale już na początkowym etapie wpadamy w ślepy zaułek. Co rozumiemy przez strach? Jest to emocja, na którą każdy przeżywa i reaguje inaczej. I dlatego nie może być obiektywnej odpowiedzi, ponieważ tak naprawdę mówimy: dla mnie osobiście jest to obiektywnie straszna rzecz. I to stwierdzenie przeczy sobie. Poza tym ludzie boją się różnych rzeczy i dla wszystkich nie ma nic obiektywnie strasznego.

Qualia

Termin„qualia” jest używane w filozofii. W rzeczywistości jest to dowolne doznanie zmysłowe. Może być rozumiana jako jakość przedmiotu lub jego własności. Na przykład takie rzeczy jak piękno, przyjemność, szczęście. Są trudne w konkretnej definicji, bo każde to słowo oznacza co innego. Są generowane przez emocje, działania lub doświadczenia, ale w tym kontekście są rozpatrywane niezależnie, bez związku przyczynowego. W ich przypadku używany jest termin „qualia”.

Nieco inne znaczenie tego terminu to odczucia fizyczne: ból, pieczenie, zmęczenie fizyczne. Charakteryzują się tymi samymi przyczynami i są w ten sam sposób ujęte w pojęciu „qualia”. Oznacza to, że ból może być spowodowany uderzeniem, spaleniem ogniem, zmęczeniem bieganiem. Ale znowu, w kontekście tego terminu, to nie ma znaczenia; powody nie są brane pod uwagę, cała uwaga jest skierowana tylko na samo subiektywne odczucie.

Skala Borga

Subiektywną ocenę własnej kondycji fizycznej stosuje się w tak zwanej „skali Borga”. To ciekawe doświadczenie, które należy rozważyć bardziej szczegółowo. Skala subiektywnej oceny ma na celu ocenę poziomu aktywności fizycznej na podstawie osobistych odczuć. Głównym celem jest dostarczenie najbardziej obiektywnego obrazu Twojej aktywności fizycznej i wykorzystanie go do optymalizacji procesu treningu lub pracy.

Jedną z głównych zalet tej skali jest jej subiektywność. Wielu sportowców nie potrafi poprawnie ocenić własnego stresu fizycznego za pomocą suchych liczb i obliczeń. Wszystko inne, nawetw matematycznych obliczeniach wydatkowanej energii nadal konieczne jest uwzględnienie cech pojedynczego organizmu, a to jest trudne do wyliczenia w liczbach. O wiele łatwiej jest ocenić siebie, swoje ciało i wysiłki.

Skala zaczyna się od 6, a kończy na 20. Taki dziwny wybór liczb jest bezpośrednio związany z tętnem (tętnem). Oznacza to, że puls może wynosić od minimalnej regeneracji 60 uderzeń / min do maksymalnie 200 uderzeń / min. Staje się to jasne, gdy przy określaniu wartości na skali Borga należy pomnożyć tę ostatnią przez 10 i uzyskać wartość tętna, która również zależy od aktywności fizycznej.

Spróbujmy zastosować skalę Borga w praktyce. W tym celu podajemy cały zakres wartości:

• 6 – brak jakiegokolwiek napięcia.
• 7
• 8
• 9 - bardzo lekkie napięcie.
• 10
• 11 - lekkie napięcie.
• 12
• 13 - rodzaj ciężkiego stresu.
• 14
• 15 - duże napięcie.
• 16
• 17 - bardzo duże napięcie.
• 18
• 19 - Niezwykle duży stres.
• 20 - maksymalny stres.

Dla każdej osoby, jak już wspomniano, to samo ćwiczenie może mieć różny stopień nasilenia. Dla profesjonalnego sportowca 30 minut biegania to po prostu „łatwy spacer”, podczas gdy osoba nieprzygotowana fizycznie może się bardzo zmęczyć.

Ta sama sytuacja z pulsem. Na przykład przy dużym stresie (15) tętnoobliczana jest w następujący sposób: 1510=150. Oznacza to, że tętno wynosi 150 uderzeń na minutę. Wartość ta jest przybliżona, ponieważ zależy od warunków fizycznych i ogólnego stanu zdrowia.

Osobiste przekonania

Jedną z form subiektywnej oceny są przekonania danej osoby. Wszelkiego rodzaju kodeksy moralne i normy etyczne zawsze będą subiektywne. Opierają się na doświadczeniu, wychowaniu i postrzeganiu jednostki. Jak pamiętamy, podmiotowość jest wyjątkowa, co oznacza, że nie sposób znaleźć dwóch osób o absolutnie identycznych normach moralnych. Mogą być zbieżne na wiele sposobów, ale nadal różnią się szczegółami; zawsze będzie jakaś różnica w ocenie subiektywnych aspektów norm zachowania i moralności.

Subiektywizm

Subiektywizm to koncepcja filozoficzna. Po raz pierwszy użyty przez Rene Descartes. Charakteryzuje się zaprzeczeniem zewnętrznego, obiektywnego świata. Nie ma pewnych rzeczy, które są takie same dla wszystkich, istnieje tylko wewnętrzna percepcja każdego.

To jak na przykład postrzeganie innej osoby. Wydaje nam się, że istnieje jakaś osoba o pewnych cechach, która obiektywnie istnieje dla każdego. Subiektywizm temu zaprzecza, argumentując, że dla nas istnieje tylko nasze wyobrażenie o tej osobie, podczas gdy nie ma obiektywnej, niezależnej. Dotyczy to nie tylko ludzi, ale wszystkiego wokół nas. Tylko przykład dotyczący osoby ludzkiej jest najbardziej dostępny i łatwy do zrozumienia.