Termin „opat” należy do kultury zachodniej, ale dzięki przekładom literackim jest dobrze znany również w Rosji. Zwykle rozumiany jest jako pewien duchowny, który zajmuje pewien stopień w hierarchii Kościoła katolickiego. Ale jakie dokładnie miejsce zajmuje w nim opat? To trudne pytanie dla większości naszych rodaków. Spróbujmy sobie z nim poradzić.
Pochodzenie terminu
Przede wszystkim rozwiążmy problem z etymologią. Tutaj w rzeczywistości wszystko jest proste. Słowo „opat” jest zlatynizowaną formą aramejskiego słowa „abba”, co oznacza „ojciec”.
Pojawienie się terminu w kontekście kultury chrześcijańskiej
Pierwsza wzmianka o tym słowie znajduje się już w Biblii. Na przykład Jezus rozmawiał z Bogiem. Jego przykładem poszli wokół niego uczniowie, a następnie wyznawcy nowej religii, którzy zostali przez nich nawróceni. Stopniowo słowo to stało się nieformalnym, pełnym szacunku apelem do duchowego mentora, głównie o monastycznym stylu życia. W V wieku właśnie w tym duchumocno zakorzenione w chrześcijańskim leksykonie Egiptu, Palestyny i innych krajów, w których kwitł ruch monastyczny.
Formalizacja terminu
Po reformie monastycyzmu zainicjowanej przez władze państwowe wiele tradycji albo zniknęło, albo przekształciło się z tradycji nieformalnej w rangę zapisaną w kanonie. Tak więc, począwszy od V wieku, w Europie słowo „opat” zaczęło odnosić się wyłącznie do opatów wspólnot monastycznych. Później, gdy ukształtował się rozbudowany system zakonów, tytuł opata zachował się jedynie w tradycji benedyktynów, kluniaków i cystersów. I takie zakony jak augustianie, dominikanie i karmelici zaczęli nazywać swoich przywódców przeorami. Jeśli chodzi o franciszkanów, tytuł ich opata to gwardian.
Hierarchia w obrębie opatów
Jak wiesz, istnieje pewna gradacja w społeczności opactwa, że tak powiem. Na przykład opat prowincjonalnego klasztoru afiliowanego lub opat metochionu zajmował niższy szczebel niż głowa całego zakonu lub dużego ośrodka monastycznego. Dlatego tych z nich, którzy piastowali najważniejsze stanowiska, można było nazwać archabotami. I tak na przykład powołano przełożonych generalnych Cluny. Innym wariantem podobnych regaliów jest opat opatów. W średniowieczu rola tych ludzi była bardzo wysoka, nie tylko kościelna, ale także polityczna. Po części doprowadziło to do tego, że opaci wielu centralnych klasztorów zaczęli być wyświęcani na biskupów i byli de facto zwierzchnikami diecezji, a nie tylko klasztorów.
Ktozostał opatem
Jeżeli mówimy o początkach ery chrześcijańskiej, to honorowy tytuł przywódcy przyznawany był najbardziej zaawansowanym w duchowej praktyce i autorytatywnym mnichom, którzy zasłużyli na swoją reputację jako sposób na życie. Z biegiem czasu sytuacja diametralnie się zmieniła. W średniowiecznej Europie opatem mogła zostać z reguły tylko osoba z rodziny szlacheckiej. W rzeczywistości ta rola przypadła drugiemu i trzeciemu synowi, którzy byli szkoleni do tej posługi od dzieciństwa. W duchu była bardziej świecka, a szczera gorliwość monastyczna i duchowa charyzma nie były w żaden sposób wymagane od osoby. W skrajnych przypadkach, jak to miało miejsce np. we Francji, opaci mogli na ogół wykorzystywać klasztor jedynie jako źródło dochodu, ale nie mieszkać w nim i nie angażować się w żadne realne zarządzanie nim, delegując władzę swoim gubernatorom. Ponadto istniała warstwa czysto świeckich opatów, którzy otrzymywali klasztory w nagrodę od władzy państwowej. Byli to osoby szlacheckiego pochodzenia, nie posiadali duchowieństwa i nie składali ślubów zakonnych. Mając jednak władzę nad opactwami, nosili również formalny tytuł opata.
Jeżeli chodzi o Francję, opatem jest mnich, który po okresie odosobnienia powrócił do życia świeckiego. Innymi słowy, był to termin używany w żargonie dla striptiz.
Odpady w innych wyznaniach
Opat jest, jak już dowiedzieliśmy się, oficjalnym tytułem w Kościele katolickim. W chrześcijaństwie wschodnim, gdzie język grecki jest używany częściej niż łacina, najbliższym odpowiednikiem jest słowo „abba”. toten sam aramejski korzeń, ale nie w łacinie, ale w greckiej interpretacji. Jednak w prawosławiu jest to wciąż nieoficjalny apel do autorytatywnych duchowych mentorów spośród zakonników.
Opat prawosławny w czysto zachodnim znaczeniu tego słowa może istnieć tylko wtedy, gdy klasztor przestrzega zachodniej tradycji liturgicznej. Takich instytucji obrządku łacińskiego w prawosławiu jest niewiele, ale istnieją i składają się głównie z byłych katolików i protestantów.
Opatowie mogą również należeć do stowarzyszeń monastycznych Kościoła anglikańskiego, który po odejściu od katolicyzmu na protestantyzm nadal zdołał utrzymać monastycyzm. W innych krajach protestanckich szefów instytucji świeckich, które mieściły się w murach dawnych klasztorów, nazywano niekiedy opatami.
