Każdy, kto zna Pismo Święte wie, że oprócz świata widzialnego i namacalnego istnieje jeszcze inny, inny świat sił anielskich – duchów bezcielesnych, z nakazu Boga powołanego do zachowania i ochrony ludzi – najwyższe stworzenia przeznaczone przez Niego na wieczną chwałę niebiańską. Według Biblii święty archanioł Michał prowadzi armię anielską do walki z przodkiem zła, wypełniając to wysokie przeznaczenie z woli Bożej. Kim on jest, ten nasz opiekun i opiekun? A kim jest jego armia?
Świat aniołów
Przede wszystkim zauważamy, że słowo „anioł” w tłumaczeniu ze starożytnej greki oznacza „posłaniec, posłaniec”. Istnienie tej bezcielesnej istoty w równym stopniu uznają trzy religie monoteistyczne – chrześcijaństwo, islam i judaizm. Jej głównym zadaniem jest głoszenie ludziom woli Bożej, stąd nazwa. Tradycyjnie przedstawiany jest jako antropomorficzna (czyli łącząca cechy człowieka i zwierzęcia) istota obdarzona skrzydłami.
Według idei teologicznych świat anielski ma złożoną hierarchię, a każda religia ma swoją własną hierarchię. Nie poruszając tego obszernego tematu, wynika tylko zwspomnieć, że w chrześcijańskiej angelologii – gałęzi teologii zajmującej się tym tematem – powszechnie przyjmuje się, że archaniołowie należą do ósmego z dziewięciu stopni anielskich.
Przedrostek „archi” w starożytnej grece oznacza „starszy, wódz”. Nietrudno więc zgadnąć, że archanioł to nikt inny jak starszy anioł. We wszystkich trzech religiach monoteistycznych lub, jak są one również powszechnie nazywane, „abrahamowych” (bo sięgają czasów patriarchy Abrahama), najbardziej znanym i czczonym jest święty Archanioł Michał. W prawosławiu często określany jest mianem Archanioła Michała, co wskazuje na jego dominującą pozycję w Niebiańskiej Zastępie.
Kim jest Archanioł Michał
Ciekawe, że jeśli przeanalizujesz samo wyrażenie „Archanioł Michał”, okaże się, że zawiera ono pięć słów: łuk, anioł, mi, ka, zjadł. „Łuk” i „anioł”, jak widać z powyższego, oznaczają „starszego posłańca”, a „mi ka el” zarówno z hebrajskiego, jak i hebrajskiego jest dosłownie przetłumaczone przez wyrażenie „kto jest jak Bóg”. Podsumowując, możemy stwierdzić, że w świetle trzech największych światowych religii Archanioł Michał (lub Archanioł Michał) jest „starszym posłańcem jak Bóg”.
Należy jednak zauważyć, że w teologii nigdy nie było znaku równości między wielkością Boga a znaczeniem Jego sługi, nawet jeśli dominuje on nad aniołami. Dlatego takie tłumaczenie należy uznać za bardziej poprawne: „starszy posłaniec obdarzony boskimi mocami” lub „pełnomocny posłaniec Boga”.
Michał Archanioł w Biblii
Archanioł Michał jest wielokrotnie wspominany zarówno w Księdze proroka Daniela, która jest częścią Starego Testamentu, jak iw tekstach Nowego Testamentu. Na przykład strony Apokalipsy opowiadają o bitwie wojsk anielskich dowodzonych przez Archanioła Michała ze smokiem, który ścigał „Kobietę obleczoną w słońce”, co według teologów oznaczało Kościół chrześcijański w okresie okres prześladowań.
Święty Archanioł Michał Boży pojawia się również w liście apostoła Judy, który opisuje jego spór z diabłem o ciało proroka Mojżesza. Nawiasem mówiąc, ten epizod jest jedynym w tekstach kanonicznych, w którym Michał jest nazywany archaniołem. Zdaniem badaczy jest on zapożyczony z wcześniejszego chrześcijańskiego apokryfu – tekstu, który nie jest uznawany za kanoniczny, a który z kolei powiela fabułę z literatury hebrajskiej.
Nieustępliwy sędzia
Rola Archanioła Michała w walce dobra ze złem znajduje odzwierciedlenie w wielu chrześcijańskich pismach eschatologicznych dotyczących zagadnień związanych z końcem świata, odkupieniem i życiem pozagrobowym. Zgodnie z ustaloną tradycją religijną przybrał cechy nie tylko zwycięzcy Szatana, ale także jednego z głównych arbitrów Sądu Ostatecznego. To on będzie musiał wzywać dusze „głosem trąby”.
Przypisuje mu się również rolę sędziego, który wydaje nieubłagany wyrok na dusze grzeszników i otwiera bramy wiecznej błogości sprawiedliwym. Temat ten znajduje szerokie odzwierciedlenie w ikonografii, dzięki czemu Archanioł Michał uważany jest za patrona zmarłych. Złożona mu modlitwa zawiera prośbę o ochronę w walce zzło i wsparcie na Sądzie Ostatecznym.
Charakterystyczne jest to, że w literaturze Koptów - wyznawców wspólnoty etno-religijnej Afryki Północnej, dystrybuowanej głównie w Egipcie - znajduje się opowieść o tym, jak na Sądzie Ostatecznym Archanioł Michał wezwał dusze zmarli z grobów będą gorzko płakać nad losem grzeszników, a Jezus Chrystus, zniżając się do swoich modlitw, przebaczy im.
Obraz Archanioła Michała w apokryfach Starego Testamentu
Jak wspomniano powyżej, literatura religijna obejmuje, oprócz tekstów uznanych przez Kościół i uznanych za kanoniczne, dużą liczbę tzw. apokryfów – tekstów, które nie uzyskały oficjalnego uznania, a mimo to są interesujące dla badaczy.
Jednym z nich jest Księga Henocha - najważniejszy apokryf Starego Testamentu. Opisuje, jak na polecenie Boga Archanioł Michał, w obecności zastępu aniołów, przyodział Henocha, siódmego patriarchę Izraela, w szaty chwały Pana. Ten fragment podkreśla znaczenie Archanioła Michała i wyjątkową rolę, jaką przypisano starożytnym Żydom.
Innym powszechnie znanym apokryfem są Zwoje z Qumran, zbiór rękopisów odkrytych w 1947 roku w jaskiniach Qumran na wybrzeżu Morza Martwego. Ten, najwcześniejszy tekst biblijny, jaki do nas dotarł, zawiera opowieść o tym, jak Archanioł Michał, będąc przywódcą światła, prowadzi armię Bożą do walki z siłami ciemności, dowodzonymi przez Beliala. Społeczność Qumran, która należała do znalezionych zwojów,istniał w II wieku p.n.e., stąd staje się jasne, jak starożytna jest kult Archanioła Michała na Bliskim Wschodzie.
Michał Archanioł w chrześcijańskich tekstach apokryficznych
Ale ten obraz jest szczególnie często spotykany w chrześcijańskich apokryfach. W IV wieku powstał tekst, który stał się znany jako Ewangelia Nikodema. Mówi w szczególności, że po zstąpieniu do piekła Jezus Chrystus powierzył Archaniołowi Michałowi misję zabrania dusz, które zbawił do nieba. W tym samym okresie ukazało się apokryficzne „Objawienie Pawła”. W nim główny apostoł opowiada, jak Archanioł Michał dokonuje obmycia dusz zmarłych, zanim bramy Niebiańskiej Jerozolimy zostaną dla nich otwarte.
W szeroko znanym, ale nieuznawanym przez Kościół dziele z X wieku „Przejście Dziewicy przez męki” opisuje, jak Archanioł Michał służy jako przewodnik Królowej Niebios, która zstąpiła do piekła. Idąc za nią, opowiada, kto i za jakie grzechy przyjmuje tam męki. O tym, że Archanioł Michał ma zatrąbić w dniu ostatecznym i wołać z grobów na Sąd Ostateczny dusz zmarłych, świadczy również Objawienie apokryficzne Jana Teologa (nie mylić z jego tekst kanoniczny).
Michał Archanioł wśród starożytnych Żydów i muzułmanów
Jak już wspomniano, wizerunek Archanioła Michała znajduje się zarówno w tradycji żydowskiej, jak iw islamie. Wśród starożytnych Żydów znany jest jako Mikael wraz z innymi archaniołami – Gabrielem, Orielem i Rafaelem – strzegącymi czterech punktów kardynalnych. W Koranie nazywa się Mikail i znajduje się na brzegu morza, przepełnionego aniołami i położonegona siódmym niebie. W opinii muzułmanów ma skrzydła w kolorze szmaragdu.
Obraz Archanioła Michała w Prawosławiu
W prawosławiu Archanioł (Archanioł) Michał jest przywódcą Niebiańskiego Zastępu, tradycyjnie działa jako strażnik prawa Bożego i bojownik przeciwko siłom piekła. W związku z tym w imię jego rangi częściej używa się słowa „archistratig” niż skupia się uwagę na jego roli jako wojownika i obrońcy. To nie przypadek, że to on jest uważany za patrona „Kościoła wojującego”, który jednoczy wszystkich przeciwników zła, którzy pozostali wierni Bogu.
Wraz z tym Kościół prawosławny tradycyjnie przedstawia go jako opiekuna dusz zmarłych, którym Bóg powierzył dusze Abrahama i Najświętszych Theotokos, aby przenieśli je do nieba. Ale nawet dla żywych Archanioł Michał może zostać asystentem – modlitwa ofiarowana mu o zdrowie ma niezwykłą moc. Wyjaśnia to fakt, że zgodnie z wierzeniami religijnymi każdą chorobę zsyłają złe duchy i to z nimi Archanioł Michał prowadzi nieustanną walkę. Pokonawszy ich, w ten sposób uwalnia cierpiących z powodu ich chorób.
W prawosławiu istnieje inna tradycja związana z jego imieniem. Powszechnie przyjmuje się, że aniołem, który stał u bram raju z ognistym mieczem w dłoniach, był właśnie Archanioł Michał. Ikona, znajdująca się w klasztorze Michajło-Archangielska Wielkiego Ustiuga i pochodząca z XVII wieku, przedstawia tę scenę na jednym ze znaczków.
Cuda Archanioła Michała
Święta tradycja przechowuje wiele legend o objawionych cudachArchanioł Michał. Jedna z nich opowiada, jak w starożytnej Frygii znajdowała się poświęcona mu świątynia, w której przez wiele lat służył pobożny zakrystian Archipus Herotopu. Mieszkający w okolicy poganie żywili do niego nienawiść i pewnego dnia, chcąc zniszczyć sprawiedliwego człowieka, a jednocześnie zniszczyć świątynię, połączyli ze sobą kanały dwóch górskich rzek i skierowali w ich stronę wypływający z nich strumień. I byłoby to nieszczęście, ale przez modlitwę Archanioła Michała, który cudownie się pojawił, uderzeniem pręta przeciął skałę i cała woda trafiła do powstałej szczeliny. Cerkiew prawosławna corocznie obchodzi dzień pamięci o tym wydarzeniu 19 września.
Inna legenda mówi, że podczas straszliwej zarazy, która szalała w Rzymie pod koniec VI wieku, mieszkańcy miasta zostali uratowani przed śmiercią dopiero po pojawieniu się na szczycie mauzoleum cesarza figury Archanioła Michała Hadrian, chowając swój miecz do pochwy. Na pamiątkę tego, w miejscu, w którym pojawił się zbawiciel miasta, wzniesiono jego posąg, a samo mauzoleum przemianowano na Zamek Świętego Anioła.
Listę takich legend można ciągnąć bardzo długo. Niektóre z nich stały się odzwierciedleniem prawdziwych wydarzeń, a inne były owocem wyobraźni autorów wczesnego chrześcijaństwa i średniowiecza, którzy pragnęli w ten sposób wywyższyć swojego ukochanego świętego.
Uwielbienie Archanioła Michała w Azji Mniejszej i Egipcie
Jego cześć jako uzdrowiciela jest typowa nie tylko dla rosyjskiego prawosławia. Na przykład w Azji Mniejszej, na terenie współczesnej Turcji, od czasów starożytnych było kilka cudownychźródła związane z jego nazwiskiem. Znane są od Bizancjum, gdzie Archanioł Michał zasłynął jako wielki uzdrowiciel. Na jego cześć wzniesiono nawet specjalną świątynię, zwaną Michalionem.
Ale Archanioł Michał cieszył się szczególnym szacunkiem wśród egipskich Koptów. Chrześcijanie tego kraju poświęcili mu najcenniejszą rzecz, jaką mieli - Nil. Przejęli również od Bizancjum tradycję urządzania dorocznych uroczystości na jego cześć, które zbiegły się w czasie z 12 czerwca, dniem, w którym Nil wylał swoje brzegi. Dla mieszkańców kraju nieustannie wysuszonego przez słońce powódź rzeki była synonimem życia i nic dziwnego, że kojarzyli ją z tak bliską im nazwą.
Święta na cześć Archanioła Michała
Święty Michał Archanioł jest archaniołem głęboko czczonym przez Rosyjski Kościół Prawosławny. Dzień obchodów jego pamięci, zwany Katedrą Archanioła Michała i innych bezcielesnych mocy niebieskich, obchodzony jest 21 listopada. Jej powołanie związane jest z decyzją soboru w Laodycei z 360 r., na którym doktryna, że aniołowie nie są sługami Bożymi, lecz władcami i stwórcami świata, została ogłoszona herezją.
W świecie katolickim to święto jest również obchodzone, ale data obchodów to 29 września. W tym dniu wielu wielbicieli świętego pielgrzymuje do klasztoru św. Michała, wybudowanego we wczesnym średniowieczu, położonego na wyspie Mont Saint-Michel u wybrzeży Normandii, a także odwiedza kościół jaskiniowy Monte Gargano, z siedzibą we Włoszech. Innym razem katolicy zwyczajowo czytają modlitwę do św. Michała Archanioła na zakończenie mszy.
Trochę historii
Na pytanie o pochodzenie tego obrazu, który stał się tak popularny w trzech wielkich światowych religiach, badacze nie mają jednoznacznej odpowiedzi. Powszechnie przyjmuje się, że Michał był już znany starożytnym Chaldejczykom, którzy zamieszkiwali dolne partie Eufratu i Tygrysu w IX wieku p.n.e. Skoro jednak w chrześcijaństwie przedstawiany jest jako święty wojującego kościoła, to oczywiście jego korzeni należy szukać w religii starożytnej Persji, gdzie cały panteon bogów był podzielony na przedstawicieli światła i ciemności i gdzie oni byli w stanie ciągłej konfrontacji.
Należy zauważyć, że Archanioł (Archanioł) Michał cieszy się wielkim szacunkiem w Niemczech, gdzie uważany jest za patrona państwa. Jego kult jest ściśle związany ze starożytnymi wierzeniami ludowymi. Według jednego z nich pojawia się głównie na szczytach górskich, gdzie przed nim mieszkał pogański bóg germańskich plemion Odyn. Ustanowienie dnia jego pamięci, 29 września, wiąże się również z dawnymi wierzeniami. Ten dzień był kiedyś obchodzony jako święto zakończenia żniw.
Pomagał także w sprawach wojskowych. Wiadomo, że począwszy od IX wieku wszystkie niemieckie chorągwie bojowe ozdobiono wizerunkiem Archanioła Michała. Według legendy jego pomoc zadecydowała o wyniku bitwy pod Lechfeldem, w której Niemcy przeciwstawili się węgierskim nomadom, którzy najechali ich ziemie. W niemieckiej sztuce ludowej istnieje nawet tendencja do utożsamiania Archanioła Michała ze swoim bohaterem narodowym, legendarnym pogromcą smoków Zygfrydem.
Archanioł Boży Michał również wszedł do wielunauki mistyczne i okultystyczne. Jego imię jest często wymieniane w tekstach jako związane z Duchem Świętym, Logosem i Metatronem. W jednej z tych ksiąg, znanej jako Apokalipsa Barucha, Archanioł Michał przedstawiony jest jako strażnik kluczy do raju, co w tradycji chrześcijańskiej kojarzy się z imieniem Apostoła Piotra.
Działki ikon Archanioła Michała
W prawosławiu Archanioł Michał jest zawsze wymieniany wśród najbardziej czczonych świętych. Ikona tego obrońcy prawdy Bożej i bojownika przeciwko szatanowi z reguły jest obecna w każdej świątyni. Przedstawia się go trzymającego w prawej ręce włócznię, aw lewej specjalną kulę-lustro, która jest symbolem darowanej mu przez Boga dalekowzroczności. Możesz również zobaczyć inne konstrukcje fabularne, w których Michał Archanioł - Archanioł Boży - jest przedstawiony jako depczący węża. Często na ikonach w lewej ręce trzyma gałązkę daktylową, symbolizującą zwycięstwo, a w prawej chorągiew ze szkarłatnym krzyżem.
Warianty wątków ikon, które przedstawiają Archanioła Michała, niebiańskie moce i zastępy świętych, są bardzo zróżnicowane. Często pojawiają się obrazy Sądu Ostatecznego, na których ukazany jest jako budzący grozę sędzia trzymający w rękach wagę. Czasami jest eskortą dusz zmarłych na Sąd Ostateczny. Ogólnie jej ikonografia jest tak obszerna, jak wątki Pisma Świętego i legendy, w których pojawia się Archanioł Michał. Zdjęcia zrobione z tych ikon są prezentowane w tym artykule.
Podsumowując, należy zauważyć, że znaczenie Archanioła Michała w prawosławiu polega przede wszystkim na jego roli jako przywódcy armii anielskiejw walce z siłami zła, a także arbitra Sądu Ostatecznego, który otwiera przed sprawiedliwymi bramy raju i wrzuca grzeszników do piekła. Jest także naszym orędownikiem przed Bogiem, prosząc o przebaczenie naszych grzechów.
