Protestancki Kościół Episkopalny ma obecnie około 2,5 miliona członków w Stanach Zjednoczonych. Ale wyznawcy tej gałęzi protestantyzmu mieszkają również w Hondurasie, Dominikanie, Wenezueli, Tajwanie, Ekwadorze, Kolumbii, istnieje niewielka społeczność w Europie Wschodniej, a nawet w Rosji.
Do końca XIX wieku prawie jedna trzecia amerykańskiej elity finansowej i politycznej należała do Kościoła Episkopalnego. Ponadto 11 z 43 prezydentów Stanów Zjednoczonych Ameryki było protestantami episkopatu. Prezydenci Madison, Monroe i Tyler są członkami Kościoła Episkopalnego św. Jana w Waszyngtonie. Oni, wraz z Fordem i Bushem seniorem, są uważani za najbardziej wierzących spośród wszystkich władców Ameryki.
Dziś kościół jest w okresie schizmy, został wyrzucony z Wspólnoty Anglikańskiej za zbyt nowoczesne poglądy na małżeństwa osób tej samej płci.
Jak powstało wyznanie biskupie?
Kościół Episkopalny jest amerykańską filią AnglikówKościół protestancki, wolna duchem wersja brytyjskiego protestantyzmu. Został stworzony w 1607 roku przez osadników z Wielkiej Brytanii w Wirginii, a następnie rozprzestrzenił się na Georgię, Karolinę i Nowy Jork.
Ustanowienie kościoła zostało poprzedzone amerykańską wojną o niepodległość, kiedy większość kościołów anglikańskich została zniszczona, a biskupi wygnani. Ale dla wierzących tradycje i wartości protestantyzmu pozostały prawdziwe i niezniszczalne, nie chcieli porzucić swojej wiary. W rezultacie wspólnota anglikańska została zreorganizowana i zaczęła nazywać się: Episkopalny Kościół Ameryki. Samuel Seabury został wybrany pierwszym biskupem, nie otrzymał uścisku dłoni w Londynie, tylko w opozycyjnej Szkocji.
Budowa seminariów kościelnych, integracja kościoła w życie społeczne społeczeństwa amerykańskiego przyczyniła się do rozwoju ruchu. W latach 70. opublikowano amerykańską wersję Księgi kultu publicznego.
Jak rozwinęła się doktryna biskupia w ostatnich latach?
Chociaż w historii Kościoła liczba parafian nie przekraczała 3,5% wszystkich obywateli stanu, Kościół Episkopalny Stanów Zjednoczonych zawsze był jednym z najbardziej wpływowych i bliskich elity politycznej organizacji religijnych. Kościół ewoluował wraz z ewolucją społeczeństwa. W latach 60-70 XX wieku Kościół Episkopalny zaczął odprawiać nabożeństwa dla Afroamerykanów i zdecydował się na uścisk dłoni kobiet. Szczytem liberalizacji kościoła było dopuszczenie do ślubów małżeństw jednopłciowych, a w 2003 roku po raz pierwszy ww historii religii świata otwarty homoseksualista został biskupem: Gene Robinson został szefem diecezji New Hampshire.
Od początku końca XX wieku konserwatywni parafianie i anglikańscy protestanci nie aprobowali superliberalnego kursu Kościoła, ale nowa, imponująca runda sporów miała miejsce dopiero w 2003 roku. Dziś Kościół Episkopalny przeżywa rozłam, a liczba parafian jest na najniższym poziomie.
Konwencja Generalna jest najwyższym organem zarządzającym Kościoła Episkopalnego
Zarządzanie kościołem jest dość demokratyczne. Nawet przywództwo episkopatów jest prowadzone w bardzo amerykańskim stylu. Konwencja Generalna jest unikalną rządzącą jednostką administracyjną.
Jest podzielony na dwie izby: Izbę Biskupów i Izbę Deputowanych. Pierwsza składa się tylko z biskupów z każdej diecezji (dystryktu). Izba Deputowanych jest liczniejsza, liczy czterech księży i czterech świeckich z każdego okręgu. Rodzaj miniaturowego modelu rządzenia całym krajem. Aby osiągnąć przyjęcie jakiejś ważnej innowacji, potrzebna jest zgoda obu izb.
Protestancki Kościół Episkopalny zawsze był rodzajem elitarnej organizacji religijnej, nawet dzisiaj jego wyznawcami są najbardziej wykształceni i wpływowi członkowie społeczeństwa.
Kongresy diecezjalne spotykają się co roku, a konwent generalny co trzy lata.
W kogo wierzą biskupi protestanci?
Niektóre przykazania biskupów protestantów pokrywają się z katolickimi iPrawdy prawosławne. W rzeczywistości cały ruch protestancki w Anglii i Niemczech narodził się jako rodzaj katolicyzmu, ale bez upojnej władzy papiestwa (jak to było w średniowieczu). W początkach swojej działalności episkopat niewiele różnił się od anglikanizmu, ale z czasem przesunął się daleko w lewicowy liberalizm.
Przykazania doktryny Kościoła Episkopalnego są opisane w „Księdze Modlitwy Publicznej”, która jednak została już kilkakrotnie skopiowana. Poza kilkoma dygresjami, w Księdze Episkopatu jest wiele postulatów solidarności z Kościołem Anglii.
Wierzą w Jedynego Pana i jedynego pośrednika między Bogiem a ludźmi - Jezusa Chrystusa. Również człowiek jest zbawiony tylko przez wiarę i dobre uczynki. W istocie religijna platforma katolicyzmu i episkopatu jest taka sama, ale istnieją znaczne różnice w obrzędach (zwłaszcza komunii, chrztu, ślubów) i wyznaniach wiary. Na przykład, zgodnie z obrządkiem prawosławnym i katolickim, tylko ci, którzy pościli i spowiadali, mogą przyjmować sakrament, podczas gdy w episkopacie wszyscy świeccy mogą przyjmować komunię. A pod innymi względami amerykańscy protestanci wyróżniają się bezprecedensową demokracją religijną i tolerancją.
Kościół Episkopalny w Waszyngtonie i innych stanach. Gdzie są świątynie?
Największe skupiska episkopatów znajdują się w stanach Nowy Jork, Wirginia, Chicago, Filadelfia, Waszyngton.
Z logistycznego punktu widzenia Kościół Episkopalny ma 76 diecezji w Stanach Zjednoczonych. W dużych miastachsą seminaria duchowne, teologiczne, publikowane są czasopisma.
Główna świątynia Stanów Zjednoczonych - pompatyczna Narodowa Katedra Świętych Piotra i Pawła w Waszyngtonie, szósta co do wielkości katedra na świecie, jest w bilansie Kościoła Episkopalnego. Znajduje się na skrzyżowaniu Massachusetts i Wisconsin Avenue.
Kolejna świątynia - Kościół Episkopalny św. Jana (Waszyngton), zwana także „Katedrą Prezydentów”, znajduje się sto metrów od Białego Domu. A obecny prezydent Donald Trump wziął udział w nabożeństwie świątynnym w dniu jego inauguracji.
W Nowym Jorku słynna świątynia na skrzyżowaniu Broadwayu i Wall Street to Trinity Church, Trinity Church jest również biskupią. To rozpoznawalna neogotycka świątynia.
Symbole i obrzędy wierzących biskupów
Głównym symbolem wiary wśród episkopatów jest duży czerwony krzyż, czyli krzyż św. W lewym górnym rogu dużego krzyża znajduje się dziewięć małych krzyżyków. Kiedy Kościół Episkopalny został założony w stanach w 1789 roku, miał dziewięć diecezji w stanach, stąd 9 krzyży.
W miarę rozwoju tego systemu wiary, jego nadmierna liberalizacja zaczęła niepokoić niektórych wpływowych parafian i samych biskupów. Biskup Freeman Jung zrobił kilka kroków w kierunku powrotu do sakramentów starożytnych kościołów. Drugi spis „Księgi Modlitwy Publicznej” został dokonany z jego inicjatywy pod wyraźnym wpływem kanonów prawosławnych w liturgii. Chciał więcejwprowadził potrzebę postu, ale pospiesznie umarł, a po jego śmierci inicjatywa postu nie została poparta, a kościół nadal rozwijał się w sposób liberalny.
Stanowisko Kościoła Episkopalnego w kwestiach płci, rasy i seksu
W sprawach równości wszystkich członków rasy ludzkiej pod względem płci, rasy, powodów seksualnych, biskupi system religijny jest prawdopodobnie najbardziej postępowym i liberalnym na świecie. Protestancki ruch biskupów zawsze był zależny od swoich wpływowych członków, którzy oprócz prezydentów byli także gwiazdami, politykami i biznesmenami. Kościół miał największą liczbę darowizn w stosunku do liczby parafian. Jest najbogatszą wspólnotą religijną we wszystkich stuleciach, w dużej mierze dzięki jej demokratycznym lewicowym poglądom.
W wierze biskupiej kobiety mogą służyć, zajmują najwyższe stanowiska w diecezjach. Chociaż Kościół głosi równość płci i twierdzi, że awans w hierarchii kościelnej zależy tylko od cech osobistych i intelektu wierzącego, to w całej historii Kościoła tylko 17 kobiet otrzymało najwyższe stanowiska w diecezjach. Jednak w większości innych religii kobiety nie tylko nie zostają kapłanami, ale ich prawa są ograniczone do maksimum, nie mogą przychodzić do świątyni podczas menstruacji (nieczystość rytualna), mogą odwiedzać świątynię tylko z zakrytymi głowami itd.
Jeśli stanowisko Kościoła w kwestii równości płci w liturgii było postrzegane spokojnie lub nawet przychylnie, to aprobatamałżeństwa osób tej samej płci przez episkopat wywołały wiele plotek i wywołały nową rundę sporów w już podzielonym kościele.
I liberalny kurs praw mniejszości seksualnych rozpoczął się już w 1982 roku. Konwencja Generalna ogłosiła, że „homoseksualiści są również dziećmi Bożymi i powinni mieć wszelkie prawa obywatelskie”.
W 2003 roku Konwencja Generalna potwierdziła wybór otwarcie homoseksualnego Gene Robinsona na biskupa New Hampshire. W grudniu 2009 otwarcie lesbijka Mary Douglas Glasspool została wybrana na szefa diecezji Los Angeles.
W 2009 roku Kościół Episkopalny zaczął zawierać związki małżeńskie z osobami tej samej płci w stanach, w których małżeństwa osób tej samej płci są legalne.
Kontrowersje wokół Episkopalnego Ruchu Protestanckiego, rozłam w kościele
Zjazd Generalny Kościoła Episkopalnego podejrzewał, że zdecydowanie liberalny kurs ruchu nie mógł nie sprowokować sprzeciwu ze strony globalnej wspólnoty religijnej. Ale jeśli potępiająca reakcja katolików, prawosławnych, a zwłaszcza muzułmanów nie była nieoczekiwana, to nie doceniono radykalnej pozycji Kościoła anglikańskiego. Jednak na Światowej Konferencji Liderów Kościołów Protestanckich podjęto decyzję o zawieszeniu członkostwa Kościoła Episkopalnego we Wspólnocie Anglikańskiej ze względu na fundamentalne odejście od doktryny o małżeństwie.
Kościół Episkopalny w Rosji
Ruch biskupi w Rosji powstał stosunkowo późno, bo już w 1999 roku, w Moskwie. Zaczęło się również pojawiać wTomsk i Petersburg. Być może było to konsekwencją przyjętego przez Kościół Episkopalny w 1983 roku kursu na prawosławny Wschód. W Europie Wschodniej, zwłaszcza w Rosji, na Ukrainie, w Grecji prawosławie dominuje w swojej klasycznej, prawie niezmienionej czystości, dlatego też studiując tradycje prawosławia, wielu księży biskupich podróżowało po Rosji. Ale kurs w kierunku zbliżenia episkopatu z prawosławiem okazał się dwustronny. Niektóre z wolnych dogmatów Kościoła amerykańskiego zakorzeniły się również w Rosji, zwłaszcza w dużych miastach.
W Moskwie znajduje się Kościół Episkopalny - anglikański Kościół św. Andrzeja na alei. Voznesensky, 8, stacja metra Okhotny Riad. Jest to międzynarodowy kościół parafialny, a nabożeństwa prowadzone są w języku angielskim.
