Synodalne tłumaczenie Starego Testamentu zawiera listę przykazań Bożych - jest ich 10. Grzechów głównych jest o dwa mniej. Oto one: duma, próżność, gniew, przygnębienie, smutek, cudzołóstwo, skąpstwo, obżarstwo. W niektórych przypadkach koncepcje smutku i przygnębienia są połączone w jedną całość, chociaż są to nieco inne koncepcje.
Grzechy śmiertelne są tak nazywane, ponieważ brak woli i chęci do walki z nimi prowadzi do duchowej śmierci.
Z reguły ich lista, zawarta na początku każdego modlitewnika, zaczyna się od dumy lub dumy, którą czasem starają się wyróżnić. Rzeczywiście, bardzo często używane są wyrażenia „jesteśmy dumni z naszego kraju” lub „flaga naszej ojczyzny dumnie powiewa na maszcie …” itp. Jak każdy grzech, duma wynika z uczuć tkwiących w większości ludzi, zwane cnotami. Istnieje nawet bardzo wyraziste i obrazowe porównanie takich emocji z psem, który dobrze sprawdza się przy pilnowaniu domu, a szkodzi, jeśli pogryzie wszystkich w rzędzie lub zachowuje się nieporządnie w domu. Grzechy śmiertelne są ze sobą powiązane. Osoba, która wierzy, że jego ojczyzna jest piękna i cieszy się z tego, że mieszka w swojej ojczyźnie,Jednocześnie nie powinien uważać wszystkich cudzoziemców za ludzi drugiej kategorii, do których ma prawo podżegać. W przeciwnym razie popadnie w grzech pychy, a następnie niesprawiedliwy gniew, czyli złośliwość. Przykładem takiego stosunku do świata zewnętrznego mogą być działania kierownictwa nazistowskich Niemiec, które uważały się za uprawnione do poniżania i eksterminacji „gorszych rasowo” narodów.
Duma jest siostrą próżności
Inne grzechy śmiertelne są również oddzielone od prawych uczynków cienką linią. Nieodłączna w ludzkiej naturze potrzeba jedzenia czasami staje się przerośniętym pragnieniem zjedzenia jak największej liczby najbardziej wyrafinowanych pokarmów i przekształca się w obżarstwo.
Całkowicie naturalny instynkt prokreacji staje się pretekstem do rozwiązłości (wielokrotne stosunki seksualne bez uczuć, tylko z pożądania).
Smutek po stracie bliskich może spowodować całkowitą utratę zainteresowania życiem.
Oszczędność i oszczędność czasami przeradzają się w skąpstwo, ponieważ chciwość jest charakterystyczna dla chciwych ludzi.
Istnieją inne połączenia krzyżowe, którymi grzechy śmiertelne wzajemnie się karmią. Na przykład żarłok dość szybko zaczyna odczuwać pożądanie w innych przyjemnościach i staje się cudzołożnikiem. Dumny mężczyzna nie toleruje sprzeciwów i zwykle na każdą skierowaną do niego krytyczną uwagę reaguje wybuchami gniewu. Nadmierny smutek zamienia się w przygnębienie. Pożądliwość jest często wynikiem próżności ichęć udowodnienia innym swojej wyższości oraz zademonstrowania bogactwa i luksusu.
Ciekawe jest podejście do tego problemu słynnego filozofa i biologa Konrada Lorenza. W swojej książce „Osiem grzechów głównych cywilizowanej ludzkości” austriacki naukowiec bada teozoficzne koncepcje z racjonalnego punktu widzenia, podsumowując społeczno-naukowe podstawy motywacji ludzkich działań i ustalając paralele z zachowaniem zwierząt. Jego zdaniem chrześcijańskie koncepcje dobra i zła, na pierwszy rzut oka abstrakcyjne i abstrakcyjne, mają głębokie racjonalne korzenie, zawierające zalecenia, których przestrzeganie jest niezbędne dla przetrwania całej ludzkości.
