Jedną z zasad wiary jest to, że złe namiętności są pokonywane przez cnoty. Dotyczy to wszystkich religii bez wyjątku. Niezależnie od tego, jak odpokutować za grzechy w islamie, chrześcijaństwie, buddyzmie lub innej wierze, musisz kierować się tym postulatem.
Ale zanim odpokutujesz za grzechy, musisz zrozumieć, co to jest. Dużo zainwestowano w pojęcie grzechu, ponieważ samo słowo w swoim pierwotnym znaczeniu jest „chybieniem”. Oznacza to, że grzech jest błędem popełnionym przez człowieka, jego „brakującą, niezgodnością” z Bożym planem. Oznacza to, że w najszerszym tego słowa znaczeniu, wszelkie myśli i działania ludzi, które są sprzeczne z nakazami i postulatami wyznawanej religii, mogą być grzeszne.
Jak powstają grzechy?
W sposobie zadośćuczynienia za grzech ważną rolę odgrywa zrozumienie przyczyny, która go spowodowała. Grzechy są jak kręgi na wodzie. W tym samym czasie człowiek często widzi tylko kręgi rozchodzące się po powierzchni wody, ale nie zauważa rzuconego i opadającego na dno kamienia, który je spowodował.
Ten obraz w pełni odzwierciedla mechanizm pojawiania się grzechów. W sercu każdego z grzechów leży to, co człowieka do niego popchnęło, czyli mówiąc w przenośni kamień wrzucony do wody i tonący na dno. Z reguły kamień ten jest jednym z siedmiu grzechów głównych, które są najtrudniejsze i najniebezpieczniejsze dla ludzkiej duszy.
Każdy z grzechów głównych nieuchronnie pociąga za sobą długą listę występków, które nie są cnotliwe. Często stają się zasłoną dymną, która uniemożliwia dostrzeżenie przyczyny swojej grzeszności. Modląc się za nich, człowiek nie może przestać grzeszyć i nie odczuwa ulgi. Dzieje się tak, ponieważ grzech śmiertelny nadal „ciągnie na dno”, aby zniszczyć duszę.
Czym są grzechy?
Chociaż każda religia wyróżnia się pewną ozdobnością i miękkością, brakiem bezpośredniości, w kwestii odpokutowania za grzech wszystko jest niezwykle proste i jasne. Odpowiedź jest tylko jedna – nie grzesz. Nie grzesz na początku, a jeśli przestępstwa nie można było uniknąć, nie powtarzaj go ani nie pogłębiaj.
Grzech jest jak choroba duszy. W związku z tym, zanim pomyślimy o jego uzdrowieniu, czyli o odkupieniu, konieczne jest zrozumienie, czym mogą być grzechy. W kwestii tego, jak odpokutować za grzechy, w prawosławiu, a także w całym chrześcijaństwie, duchowieństwo warunkowo rozróżnia główne, pierwotne i wtórne, następujące po głównych. Oznacza to, że grzechy mogą być poważne lub przyziemne.
Oprócz tego istnieją naruszenia przykazań Bożych, którenominalnie nie jest grzechem, ale staje się ścieżką do niego.
Jakie są grzechy?
Chrześcijaństwo ma siedem grzechów głównych. Święta siódemka, obecna w wielu tekstach religijnych, nie pojawiła się od razu. Pierwotnie było osiem grzechów. Jednak z biegiem czasu, w oparciu o praktyczne obserwacje życia wierzących w ogóle, przywództwo kościoła zaczęło łączyć te dwie pozycje w jedno. Połączone pojęcia, takie jak „smutek” i „przygnębienie”.
Lista grzechów śmiertelnych została sporządzona przez papieża Grzegorza I Dialogistę i zaczęła zawierać następujące pojęcia:
- duma;
- zazdrość;
- gniew;
- despond;
- chciwość;
- obżarstwo;
- pożądanie.
Są one kamieniami węgielnymi grzeszności człowieka jako całości. Ich obecność popycha do popełniania grzesznych czynów i zatruwa ludzką duszę.
Czy łamanie przykazań jest grzechem?
Wszyscy bez wyjątku wierzący zastanawiają się nad tym pytaniem przynajmniej raz w życiu. Rzeczywiście, we współczesnym świecie niezwykle trudno jest nie łamać przykazań. Na przykład ten, który mówi o nadstawieniu drugiego policzka, jeśli w niego trafisz. W końcu pierwszą rzeczą, jaką człowiek próbuje zrobić, gdy jest obrażony, jest odpowiedzieć, ukarać, odpłacić. Lub przykazanie „Nie zabijaj” - naruszają je aborcje, które są częścią codziennych płatnych usług we wszystkich klinikach ginekologicznych. „Nie kradnij” - rozumiejąc to szerzej niż po prostu branie rzeczy innych ludzi, człowiek nieuchronnie zda sobie sprawę, że przykazanie jest wszędzie łamane.
Nominalnie łamanie przykazań nie jest uważane za grzech w światopoglądzie Kościoła. Nie oznacza to jednak wcale, że łamiąc przymierza pozostawione przez Pana, człowiek nie popełnia wykroczenia. Tak, a co więcej – ta wykroczenie wymaga przebłagania.
Naruszenie przykazań, nie nominalnie, ale w rzeczywistości, jest jednym z najpoważniejszych przejawów grzeszności, jeśli rozumiemy to szerzej niż listę śmiertelnych wykroczeń. Przykazania Boże wcale nie są przypadkowym zestawem przewodnich postulatów, mających na celu usprawnienie czyjegoś życia i ułatwienie duchownym prowadzenia trzody.
Ich przestrzeganie jest konieczne, aby uniknąć upadku, ale naruszenie jest bezpośrednią i najkrótszą drogą do śmiertelnych wykroczeń, które stają się trucizną, śmiertelną chorobą dla duszy. Naruszenie przykazań prowadzi do jednego z grzechów głównych, który nieuchronnie wpłynie na całe życie człowieka, wpłynie na jego los.
W ten sposób można prześledzić pewien wzór - grzech śmiertelny staje się przyczyną zwykłego wykroczenia, ale naruszenie przykazań jest czynnikiem, który powoduje poważne wykroczenia.
Jak ich uniknąć?
Myśląc o tym, jak zadośćuczynić za grzech, każda myśląca osoba niezmiennie dochodzi do wniosku, że najłatwiejszą opcją jest nie popełnianie go. Odwołując się do choroby można powiedzieć, że prostym sposobem na odkupienie jest zapobieganie, zapobieganie rozwojowi i występowaniu przestępstw.
To podejście w najmniejszym stopniu nie jest sprzeczne z zasadami religijnymi,co więcej, przykazania zostały dane ludziom właśnie w celu zapobiegania grzeszności. Aby jednak uniknąć grzechów, musisz mieć jasne zrozumienie ich istoty. Nie da się zrozumieć nazwy grzechu powierzchownie i dosłownie, za każdą nazwą kryje się wiele zjawisk charakterystycznych dla codziennej egzystencji człowieka. Prawdopodobieństwo grzechu śmiertelnego można spotkać wszędzie i każdego dnia, do tego nie trzeba nawet wychodzić z mieszkania. Na przykład grzechem lenistwa jest nie tylko niechęć do jakiejkolwiek pracy, ale także brak rozwoju duchowego i intelektualnego, samoopieki i opieki domowej i wiele więcej.
O dumie
Ten grzech jest często mylony z wysoką samooceną i zawiścią. Jednak duma nie ma nic wspólnego z nadmierną pewnością siebie ani chęcią wyróżnienia się w czymkolwiek innym.
Duma to sposób na życie, w którym człowiek uważa się za "pępek całej Ziemi", a także wierzy, że jego osiągnięcia są wynikiem jego własnych i nikogo innego. Oznacza to, że na przykład, jeśli dana osoba staje się światowym luminarzem w określonym obszarze, to szczerze uważa to tylko za własne zasługi, całkowicie zapominając, ile wysiłku włożyli rodzice, krewni, nauczyciele. Zapomina też, że wszystko w życiu jest dane przez Pana.
O zawiści
To grzech, który czai się wszędzie. Nie myl jednak tego z pragnieniem, by wyglądać lub żyć nie gorzej niż inni. Zazdrość w swej istocie jest głębokim zaburzeniem psychicznym, którego źródłem jest zaprzeczenie planu Pana.
Osoba poddana temu grzechowi tego nie zauważaBóg do siebie widzi tylko to, co mają inni. W rzeczywistości zazdrość jest codziennym zaprzeczaniem swojemu losowi i chęcią życia cudzym. Na przykład człowiek ma talent do rysowania, ale zamiast malować płótna i rozwijać się w tym kierunku, patrzy na muzyków z westchnieniem i uparcie puka w klawisze fortepianu.
O gniewie
Gniew to nie tylko niekontrolowany wybuch emocji. Jest to chory stan umysłu, w którym osoba zaprzecza wszelkiemu oporowi wobec swojej woli lub idei. Gniew nie tylko prowadzi do przemocy. Jest samą przemocą we wszystkich możliwych formach. Wielu podlega gniewowi, wyraża się to w dyktacie własnej woli i odrzuceniu wszystkiego, co od niej odbiega.
Na przykład rodzice, którzy zmuszają swoje dzieci do urzeczywistniania własnych, dorosłych pomysłów i tłumią wszelką niezależność dziecka w zarodku, są narażeni na grzech gniewu. Małżonkowie, którzy biją żony za niewłaściwie usmażone kotlety z ich punktu widzenia, również podlegają grzechowi gniewu. Gniew okazują też władcy, którzy wprowadzają przepisy zakazujące sprzeciwu. Ten grzech jest najczęstszy. Ma swoje korzenie w egoizmie człowieka, w jego bliskości do wszystkiego, co go otacza, i jego zaciekłej odporności na to, co jest sprzeczne z jego własnymi przekonaniami.
O przygnębieniu
Najstraszniejszy i najcięższy ze wszystkich siedmiu grzechów śmiertelnych. Przygnębienie jest najbardziej podstępnym grzechem, niepostrzeżenie wkrada się w duszę człowieka, maskując się jako zły nastrój lub smutek. Przygnębienie, niczym rakowy guz ciała, obejmuje całą duszę i niezwykle trudno się go pozbyć.
Depresja, smutek, melancholia lub niechęć do wstawania z kanapy to przygnębienie. Niechęć do życia – tak często duchowni interpretują pojęcie tego grzechu. Jednak przygnębienie niekoniecznie objawia się ciężką depresją lub innymi psychologicznymi zaburzeniami osobowości. Codzienne zmęczenie, melancholia, smutek i niemożność zobaczenia czegoś dobrego - przygnębienie. Łatwo odróżnić grzech od zwykłego smutku lub smutku. Przygnębienie nigdy nie jest jasne, ciemność panuje w duszy osoby jej poddanej.
O chciwości
To nie tylko chęć „rozgrzania się” tak bardzo, jak to możliwe. Nie ma grzechu w pragnieniu życia w komforcie i sytości. Chciwość to całkowite podporządkowanie wszystkich myśli wyścigowi o dobra materialne, które nie są potrzebne.
To znaczy, jeśli ktoś ma telewizor, ale idzie do sklepu i staje się bardziej nowoczesny, reklamowany i modny, ale praktycznie nie różni się funkcjami od tego w domu, to jest to chciwość. Grzech chciwości wyklucza pojęcie odpowiedzialności. Oznacza to, że osoba wydaje, a nie zarabia. Chciwość we współczesnym świecie prowadzi do niekończącego się wzrostu długów materialnych, a to z kolei pociąga za sobą całkowitą nieuwagę na duchowej stronie własnej osobowości, ponieważ wszystkie myśli są zajęte tylko próżnymi rzeczami.
O obżarstwo
To nie tylko nadużywanie jedzenia czy wina. Obżarstwo jest podobne do chciwości – z jednej strony jest konsumpcją nadmiaru, ale grzechy są inne.
Ten grzech jest przyjemny dla samego siebie, pod każdym względem. oddawanie się własnym namiętnościom i chwilowym zachciankom,bez względu na to, o co im chodzi. Na przykład wycieczka do egzotycznych krajów w celu odwiedzenia burdeli z nastoletnimi chłopcami to obżarstwo. Jedzenie dwóch lub trzech porcji smażonych ziemniaków z boczkiem z zaostrzonym zapaleniem żołądka to również obżarstwo. Termin ten nie ma ścisłych granic, oznacza oddawanie się szkodliwym namiętnościom we wszystkich dziedzinach życia.
O pożądaniu
Pożądanie jest zwykle rozumiane jako cudzołóstwo. Jednak ta percepcja jest zbyt uproszczona i zawężona.
Pożądanie to bezduszność, zarówno w cielesnych przyjemnościach, jak i we wszystkim innym. Jeśli rozpatrujemy grzech na przykładzie intymnej sfery życia, oznacza to mechanikę działań wywołujących nerwowy spazm dający chwilową przyjemność. W takim akcie seksualnym nie ma duszy. Oznacza to, że wszystkie podręczniki, które mówią o tym, co, gdzie i jak „pocierać”, aby uzyskać podniecenie, są praktycznymi przewodnikami po grzechu pożądania. Ludzkie dusze muszą uczestniczyć w intymnym związku, musi istnieć element emocjonalny, czyli miłość, a nie tylko pożądanie seksualne.
W związku z tym pożądanie jest bezdusznością, przewagą ciała nad emocjami. Grzech ten może objawiać się nie tylko w intymnej sferze ludzkiego życia, ale także w każdej innej.
Co należy rozumieć przez wyrzuty sumienia?
Jak odpokutować za grzechy przed Bogiem, powiedziane we wszystkich tekstach religijnych. Musisz szczerze żałować tego, co zrobiłeś. Nie możesz przyjść do kościoła, kupić nabożeństwa, stanąć przed ikoną i stać się bezgrzesznym.
Pokuta jest pierwszym krokiem do zadośćuczynienia za grzech. Pierwszy, ale nie jedyny, choć fundamentalny. Nie można przyjąć za pokutę świadomości grzeszności. To niezwykle ważny punkt. Zrozumienie umysłem nieprawości tego czy innego czynu nie ma nic wspólnego z pokutą. Świadomość prowadzi do ostentacyjnej skruchy.
Na przykład kobieta odwiedza szpital ginekologiczny i pozbywa się niechcianej ciąży. Potem znajduje przewodnik, jak odpokutować za grzechy za abortowane dzieci, odwiedza świątynię lub klasztor, nakazuje modlitwy i wyzywająco żałuje swojego czynu. Czy to wyrzuty sumienia? Nie. Co więcej, po pewnym czasie kobieta ponownie trafia do szpitala ginekologicznego i sytuacja się powtarza. Tylko ona zamawia modlitwy nie za jedno dziecko, ale za dwoje. I tak dalej cykl występku nie zostaje przerwany, zmienia się tylko liczba dzieci upamiętnianych przez księży. Podobne przykłady można znaleźć w każdej dziedzinie życia.
Prawdziwa skrucha nie oznacza napadów złości i „bicia czoła o podłogę”. Jest to stan umysłu, w którym człowiek uderza jak grzmot, jest podobny do wglądu. Prawdziwa skrucha wyklucza możliwość ponownego popełnienia grzechu, do którego się odnosi. Oznacza to, że pokuta pochodzi z ludzkiego serca, a nie z umysłu.
Jednak to uczucie musi zostać rozwinięte i utrwalone. Od tego są specjalne modlitwy, procedury rozgrzeszenia i inne duchowe rytuały pokuty.
Jak odpokutować za grzechy?
Głównym środkiem przebłagania za grzechy i oczyszczenia duszy jest spowiedź. Jednak myśląc o tym, czy można zadośćuczynić za grzech, musisz zrozumieć gotowość swojej duszy do…ten. Nie możesz po prostu przyjść do świątyni, przeczytać listy złych uczynków, uzyskać przebaczenie i stać się „bezgrzesznym stworzeniem”. W sposobie zadośćuczynienia za grzech decydującą rolę odgrywa duchowa potrzeba tego działania.
Nominalnie przebłaganie obejmuje przyjście do spowiedzi. Podczas rozmowy z duchownym człowiek nie tylko wylicza swoje przewinienia, ale także o nich opowiada, analizuje je. Na przykład, mówiąc o cudzołóstwie, ludzie zaczynają swoją wypowiedź od pytań o to, jak zadośćuczynić za grzechy cudzołóstwa i stopniowo dochodzą do tego, że rozmawiają o sytuacji w rodzinie, postawie partnerów, o życiu i nie tylko. Jest to spontaniczne rozwinięcie monologu, choć w razie potrzeby ksiądz zadaje pytania potrzebne do poruszenia spowiedzi, skłonienia do zastanowienia się nad przyczynami przewinienia i ich wykluczenia, a także do upewnienia się o szczerości i głębokość skruchy.
To podejście do rozgrzeszenia jest jednym z nich. Odnosi się to również do tego, jak odpokutować grzech za abortowane dzieci, a także w innych przypadkach. Ale w tym, co trzeba zrobić po spowiedzi, nie ma jednolitych zasad. Każdy przypadek przekroczenia jest wyjątkowy, ponieważ wszyscy ludzie są różni, a ich wiara nie ma tej samej głębi. Z tego powodu modlitwa, przy pomocy której kapłani zalecają przebłaganie za grzechy, jest w każdym przypadku inna.
Kto się modlić, jak i ile, czyli wszystko, co martwi ludzi z praktycznym nastawieniem, ustala duchowny podczas spowiedzi, na podstawie tego, co usłyszał. Nie ma jednej wspólnej „cudownej” modlitwy.
Czego nie można wykorzystać?
Ścieżkaprzebłaganie za grzech jest wewnętrzną pracą nad sobą. Nie można sądzić, że istnieje grzech, za który nigdy nie można zadośćuczynić. Nie ma takich grzechów. Różnią się tylko wewnętrzne duchowe wysiłki człowieka, które zależą od głębokości i wagi grzechu. Każde przestępstwo lub wykroczenie podlega karze.
Wyjątkiem jest oczywiście samobójstwo. Ale to wcale nie jest grzech, który „nie może być odkupiony”, takie rozumienie nie jest do końca poprawne. Samobójstwo nie jest „niemożliwe” do odkupienia, ale po prostu niemożliwe. W końcu osoba, która dobrowolnie opuściła ten świat, po prostu nie może żałować swojego czynu, przyjść do świątyni i modlić się. Ponieważ nie żyje już na tym świecie. Tylko z tego powodu grzech nie może być odpokutowany, a ten, kto go popełnił, podlega odrzuceniu ze stada, czyli pochówku poza ziemią konsekrowaną bez przestrzegania rytuałów kościelnych.
