Człowiek to złożona, pełna sprzeczności istota. Charakteryzują go zarówno najwyższe wzloty humanizmu, jak i najgorsze czyny. Jakie cechy tworzą rdzeń moralny, który pozwala ludziom pozostać człowiekiem w sytuacjach ekstremalnych? Dzięki czemu człowiek nie traci swojej ludzkiej twarzy nawet nad przepaścią?
Koncepcja responsywności
Jednym z tych kluczowych pojęć jest responsywność. To słowo w słownikach objaśniających jest zdefiniowane w następujący sposób. W Efremovej jest to interpretowane jako umiejętność łatwego reagowania, reagowania na coś, gotowości do pomocy, współczucia innym. To samo wyjaśnienie podaje Ożegow. Według Kuzniecowa responsywność to leksem, który oprócz wymienionych już odcieni znaczeń ma jeszcze jedno: wrażliwie postrzegać, żywo na coś reagować. Synonimy i antonimy pomogą uzupełnić semantykę słowa. Wyjaśniają również odcienie znaczeń. Według słowników synonimów responsywność to serdeczność, dobry charakter, życzliwość, życzliwość, wrażliwość, wrażliwość. A także uważność. Z kolei przeciwstawnymi odcieniami znaczeń są obojętność, egoizm, bezduszność, bezduszność, formalizm. Jak widać, ogólna semantykaszereg emocjonalno-oceniający jest negatywny. Zatem responsywność jest kategorią moralną, która ma pozytywne cechy wartościujące i odgrywa ważną rolę w kształtowaniu wysoko rozwiniętej osobowości etycznej.
Studia przypadków
Przechodząc od teorii do praktyki, przypomnijmy słynne wersety Tiutczewa: „…i otrzymujemy współczucie, jak łaskę”. Co to znaczy? Łaska jest miłosierdziem Bożym, darem wolnym i miłosiernym. W związku z tym reagowanie na ludzi, czyli współczucie i pomoc dla nich, powinno być również manifestowane i wykonywane „tak po prostu”, bez oczekiwania na nagrodę. I nie tylko do ludzi - do wszystkich żywych istot! Przecież jeśli dziecko lub dorosły idąc ulicą kopnie kota, żałuje rzucenia kawałka chleba bezpańskiemu psu albo obojętnie patrzy, jak ktoś łamie gałąź drzewa, to w ogóle nie jest zdolny do współczucia! Co ważniejsze: obojętność i responsywność z reguły nie są wrodzone. Obie cechy są pielęgnowane w każdym z nas. Najpierw rodzina, potem środowisko, cała duchowa atmosfera społeczeństwa, w którym żyjemy. Oraz samokształcenie. Osobista praca nad sobą to być może najważniejszy moment w kształtowaniu się pewnych cech charakteru. W końcu responsywność powinna być w nas obecna niezależnie od naszych osobistych upodobań lub niechęci. Żebrak lub pijak na ulicy zwykle nie jest przyjemny dla oka. Ale osoba o dobrym sercu nie zostawi go bez pomocy!
Możliwość bycia na krawędzi
Kiedywybraliśmy synonimy słowa „responsywność”, nie wspomnieliśmy o takcie. Jak są ze sobą powiązane te dwie cechy? Takt to zdolność w rozmowach, w działaniach, by nie przekraczać pewnych granic, naruszając, które można nawet nieumyślnie obrazić, zranić, zawieść. W końcu, jeśli okazujesz współczucie, nadmiernie współczucie i obsesyjnie oferujesz pomoc, to zamiast pozytywnego efektu, możesz osiągnąć zupełne przeciwieństwo. A dobre intencje nie przyniosą korzyści, ale szkodzą. Reakcja emocjonalna nie odbywa się zatem bez delikatności, ostrożności, szacunku w kontaktach ze sobą. Przestrzeganie norm kultury zewnętrznej i wewnętrznej jest tu warunkiem koniecznym. Tak więc w obecności nieznajomych nie zapytasz nikogo, nawet bliskiego przyjaciela, o sprawy głęboko osobiste. Lub w rozmowie z nieznaną osobą, nawet jeśli bardzo mu współczujesz, nie będziesz wyrażać emocji zbyt gwałtownie. Uprzejmość wobec krewnych, kolegów, nieznajomych jest również jednym z przejawów reaktywności. Oprócz umiejętności przeprosin, przyznania się do błędu, odejścia na bok. A jeśli ktoś uważa, że te działania są przejawem słabości i braku woli, to głęboko się myli. To właśnie takie zachowanie jest wyraźną demonstracją siły moralnej, elastyczności umysłu i dobrego wychowania!
Poświęć się dla innych
Często responsywność obejmuje takie działania, które wiążą się z pewnego rodzaju poświęceniem, wolicjonalnym wysiłkiem. Oznacza to, że bycie miłym nie jest takie łatwe i proste. Czasami trzeba pomóc nie tylko tym, którzy Cię o to pytają. Rozmawiając z kimś, możesz czuć:niewypowiedziana modlitwa. Nie każdy może na to odpowiedzieć. Ale tylko tym, którzy na pierwszym miejscu stawiają cudze kłopoty, sytuacje problemowe lub interesy. Stara się czynić dobro innym, a potem dbać o siebie. Więc bez wrażliwości, szczególnej czujności duchowej, współczucia, nie ma ludzi sympatycznych!
Reagowanie i tolerancja
Kolejnym ważnym aspektem jakości, którą rozważamy, jest tolerancja dla ludzi. Bez tego po prostu nie może być responsywności. Akceptować innych takimi, jakimi są, nie próbując ich przekształcać tak, aby odpowiadali sobie, do swoich standardów, traktować ich szczerze, wybaczać słabości i nie zauważać niedociągnięć - bez tego nie ma prawdziwego człowieczeństwa, a co za tym idzie, responsywności. Czemu? Ponieważ nietolerancja jest siostrą egoizmu. To znaczy zupełne przeciwieństwo wszystkiego, co koreluje z pobłażaniem, hojnością, współczuciem. Najbardziej uderzającym ucieleśnieniem tych cech byli Jezus Chrystus, Matka Teresa i inne wysoce duchowe osobowości, a przykazania Boże uczą nas, jak zamanifestować je naszym bliźnim.
