Każdego dnia stajemy przed sądem. Wydaje się, że mamy program obwiniania wszystkich i wszystkiego. Oceniamy ludzi na podstawie własnych wyobrażeń, słabości i zalet, czasem poniżając i obrażając innych. Jak rozumieć grzech potępienia? Z tym samym grzechem może być inaczej, zwłaszcza gdy dotyczy on samego siebie, ukochanej osoby. Zawsze możemy usprawiedliwić siebie i ludzi, których kochamy. Tak, a ich własne błędy nie wydają się tak poważne, ale te same grzechy innych są po prostu upokarzające, brudne i nie do zniesienia. Sensem grzechu potępienia jest zawsze negatywna ocena osoby, jej czyny, oskarżenie.
W wielu religiach osądzanie jest normalne. Ludzie byli nie tylko potępiani, ale także surowo karani fizycznie za swoje grzechy, włącznie z karą śmierci. Uważamy to za naturalne: przestępstwo musi zostać ukarane, a kara musi dosięgnąć grzesznika. Ale w ortodoksji bierze się pod uwagę grzech potępieniapoważne.
W Prawosławiu
W Ewangelii potępienie jest uważane za jeden z najcięższych grzechów, który prowadzi do odejścia od Chrystusa, utraty miłości i duchowej utraty. Większość ludzi nie jest podzielona na dwa przeciwstawne obozy, aw każdym z nas jest zarówno zło, jak i dobro w różnych proporcjach. Dlatego w naszym podejściu do ludzi musi być przede wszystkim przebaczenie, wszechogarniające przebaczenie, ponieważ my sami musimy stale otrzymywać przebaczenie.
Ludzie często nie widzą niczego nagannego w swoim zachowaniu, słowach, myślach. Musimy świadomie podchodzić do naszych działań, zwracać dużą uwagę na myśli, w których możemy kogoś potępić, a to też jest wielki grzech. Nie mamy prawa osądzać ludzi. Sam Jezus Chrystus ukrzyżowany na krzyżu błagał Ojca o przebaczenie tym, którzy to zrobili, wierząc, że nie rozumieją ich czynów… Jezus Chrystus usprawiedliwił taką okrucieństwo w stosunku do siebie, jak możemy potępiać ludzi za jakieś grzechy, czasami w ogóle nie dotyczy nas osobiście?
Koncepcja
Potępiać oznacza oceniać negatywne aspekty charakteru, działania innej osoby. Potępienie jest zawsze negatywną opinią o człowieku, gdy jego niedociągnięcia charakteryzują uprzedzeniami, szukają w czymś winy, skazują go za coś niegodnego, traktują go z nieufnością, z dezaprobatą.
W prawosławiu grzech potępienia jest uważany za znak próżności. To są konsekwencje nienawiści, to jest pustka serca, utrata miłości, to jest bardzo niebezpieczny stan ludzkiej duszy.
Czasami naśmiewamy się z cudzych grzechówtylko dla zabawy i z reguły odbywa się to w formie plotek bez obecności skazanego. Wcale nie myślimy, że jutro nie tylko będziemy obiektem zabawy, ale też będziemy musieli stawić się przed sądem Bożym. Wtedy raczej nie będziemy się śmiać, bo potępiać to osądzać. Wszyscy cierpimy z powodu cenzury bliźniego, czasami nawet nie zwracając uwagi na własne słowa. Ale potępienie jest najcięższym grzechem. „Albowiem przez twoje słowa będziesz usprawiedliwiony, a przez twoje słowa zostaniesz potępiony” – mówi Ewangelia Mateusza.
Niebezpieczeństwo grzechu
Dosłownie potępiamy kogoś w każdej rozmowie, czasami uważając to za naszą nieomylność, edukację. Robiąc to, po prostu niszczymy nasze dusze, blokując dalszy rozwój naszego życia duchowego, odciągając nasze dusze od Chrystusa, a to jest dla nas niebezpieczne. Potępienie osoby jest dla nas wielkim i niebezpiecznym grzechem, z którym trzeba walczyć. To straszne, ponieważ z własnej woli przyłączamy się do zła i stajemy się wspólnikami.
Potępianie, zaczynamy osądzać ludzi i tylko sędzia najwyższy ma do tego prawo. Obwiniając pozornie złe czyny innych, wydajemy się domagać się praw Boga. Ale tylko on ma prawo ukarać lub ułaskawić osobę.
Zwykli ludzie widzą tylko dzisiejszy grzech skazanych, nie znają okoliczności, które doprowadziły osobę do takiego czynu. I tylko Bóg zna wszystkie niuanse swojego życia. Tylko on zna myśli i pragnienia, wszystkie złe i pobożne uczynki oraz ich liczbę.
A jeśli ludzie są sądzeni, to są niezadowoleni z decyzji Wszechmogącego? Dlategogrzech sądu jest przede wszystkim straszny dla samego sędziego, dla jego duszy.
Przyczyny występków
Jedną z przyczyn występku jest duma. Dumni nie są w stanie bezstronnie ocenić swoich wad. Zauważa jednak, że reszta według jego standardów robi wszystko źle, nawet je i śpi, nie mówiąc już o poważnych grzechach. Jego własna duma oślepia mu oczy i człowiek nie widzi już, że sam jest bardziej grzeszny wobec Boga niż ci, którzy zostali przez niego potępieni. Obwiniając osobę, wydajemy się wywyższać siebie we własnych oczach i oczach innych, umniejszając oskarżonego i wynosząc się ponad niego.
W życiu ludzi jest dużo gniewu, a to jest szczególnie niebezpieczne, ponieważ diabeł jest zawsze obok zła. Był pierwszym, który oczernił Boga, potępił go, a potem zaczął także kusić ludzi. Osąd to stan demoniczny, który zaczyna się od braku miłości. Nie powinniśmy winić ani nawet słuchać oskarżycieli, bo to też jest grzech. Prawo do potępiania i osądzania należy tylko do Boga. Tylko On ma moc ułaskawienia lub ukarania.
Potępienie to potężna diabelska broń, która blokuje nasze życie duchowe, uniemożliwiając szczerą modlitwę do Boga, pogrążając go w grzesznych namiętnościach.
Ponadto przyczynami grzesznej krytyki są takie ludzkie przywary jak mściwość, podejrzliwość, mściwość, wyśmiewanie, napawanie się, samozadowolenie, oszczerstwo.
Bóg dopuszcza pokusy tym, którzy popełnili grzech sądu. Gdy człowiek staje się dumny lub oskarża bliźniego, do jego duszy wkrada się pokusa, po przejściu przez którą człowiek musinaucz się lekcji, poczuj prawdziwe wartości i pokorę.
Dlaczego nie możesz osądzać osoby?
Dobre ludzkie uczynki i uczynki z reguły nie są omawiane i szybko się o nich zapomina. Ale wszystko, co złe, jest pamiętane bardzo długo i potępiane, gdy się to pamięta. Często po prostu nie rozumiemy, dlaczego stygmatyzacja w obliczu przemocy, straszliwego okrucieństwa i tak dalej jest nie do przyjęcia.
Chrystus dał nam przykład życzliwości dla ludzi, do którego wszyscy powinniśmy dążyć. Nie potępił nierządnicy, nie potępił ludzi, którzy odmawiali mu jedzenia i schronienia, nie potępił Judasza i zbójnika, traktował ich z litością, z miłością. Tylko arcykapłani, uczeni w Piśmie i faryzeusze Jezus nazywali „wężami”, „pomiotem żmij”. To w ich rękach była najwyższa władza i to oni przywłaszczyli sobie prawo do osądzania, wydawania wyroków i wprowadzania ich w życie…
Każde potępienie jest wielkim grzechem w chrześcijaństwie. We wszystkich ludziach Bóg wzbudził pragnienie wszystkiego dobrego, dobra. A kiedy potępiamy czyjeś działania, stawiamy poprzeczkę, poniżej której sami nie powinniśmy się zsuwać. Dlatego potępienie ma prawo działać na samą osobę. Tak działa cudowna zasada życia duchowego: „Jakim sądem osądzasz, tak będziesz sądzony”. Wszyscy musimy nauczyć się oddzielać grzesznika od jego bezbożnych uczynków. Musimy kochać samych grzeszników i gardzić grzechem. W końcu w każdym człowieku jest cząstka Boga.
Stosunek do duchowieństwa
Jaki jest grzech potępienia księdza? Lubimy chodzić do tych kościołów, w których lubimy księży,które wydają się nam prawie święte. Ale zdarza się, że duchowni kościelni wyraźnie mają te same wady co my, a wtedy ich kazania odbieramy z oszołomieniem. Jeśli sam nie radzisz sobie z grzechem, jak możesz do nas zadzwonić, aby się go pozbyć?
Jezus Chrystus reprezentował, kto będzie służył w kościołach, które budował. Nie ma absolutnie świętych wśród ludzi, dlatego kapłani będą sprawiedliwymi ludźmi, każdy ze swoją wadą. Ale w każdym razie wykonują czynności dozwolone przez Boga, a to nie zależy tak bardzo od ich osobistych cech i nie ma znaczenia, który kapłan ochrzcił. Moc chrztu będzie taka sama. Nie ma znaczenia, który ksiądz będzie się za ciebie modlił, wszelka łaska pochodzi od Boga. Zarówno cerkiew, jak i samo prawosławie nie zależą od duchowieństwa.
Szczególnie ciężkim grzechem jest potępienie księdza. Duchowni odpowiednio uosabiają Kościół, stosunek do nich przenosi się na religię. Potępienie kapłana jest utożsamiane z potępieniem sługi i wspomożyciela Bożego, którego rękami sprawuje sakramenty. Obwiniając, osoba wyraża negatywną postawę wobec Kościoła i wobec Pana. Potępienie przedstawicieli Kościoła świadczy o nieufności wobec niego. Takie zachowanie pozbawia człowieka łaski, bo do kościoła chodzi nie ze względu na kapłana, ale dla błogosławieństwa, które jest powierzone każdemu duchownemu.
Nie mamy prawa nikogo potępiać, a tym bardziej księdza. Będzie odpowiedzialny przed samym Bogiem. A kara dla niego będzie znacznie poważniejsza w porównaniu do zwykłych ludzi. Za każdy grzech na Sądzie Ostatecznym trudno będzie duchownym usprawiedliwić się.
Podobnie jak w przypadku duchowieństwa potępienie władz jest ciężkim grzechem. Wszyscy ludzie muszą być posłuszni najwyższym władzom, ponieważ człowiek otrzymuje prawo do władzy tylko za pozwoleniem Boga.
Grzech potępienia i jego spłata
Stopniowo wpływając na podświadomość ludzi, potępienie koroduje ich dusze, utrudniając nasze życie duchowe, które pociąga za sobą cierpienie cielesne. Dlatego zaczynają się choroby, których medycyna nie jest w stanie wyleczyć. Choroba niejako zatrzymuje dalszy podświadomy program zniszczenia. Na potępieniu cierpi nie tylko społeczeństwo, ale w większym stopniu Wszechświat, gdyż każdy człowiek, kimkolwiek by nie był, jest cząstką Boga, Wszechświata, i nie wiemy, po co on tu jest, jakie ważne zadania wykonuje. Stąd straszne choroby związane ze śmiercią i niszczeniem naszych zasad.
Niektórzy chorują na raka, alkoholizm i tak dalej. Inni mają inne kary za ich potępienie. Tak więc w rodzinach, które potępiają grzechy cielesne, mogą pojawić się lubieżne dzieci, które zażywają narkotyki. A w dobrej i zamożnej rodzinie, która nienawidzi alkoholików, nagle pojawia się syn pijący.
Z ciągłego potępienia pojawia się nienawiść, a to już jest jak bolesna choroba psychiczna, która pociąga za sobą wielkie cierpienie. Może niszczyć człowieka jako osobę, pozbawiać pracy, niszczyć rodziny i czynić wrogie kraje. Na przykład, gdy ktoś jest ciągle potępiany w rodzinie (żona, mąż, dzieci), wtedy pojawia się nienawiść, zaczynają się skandale i taka rodzina przestaje istnieć.
Oczywiścieto nie Bóg karze ludzi za ich grzechy, ale oni sami stwarzają sobie te choroby i nieznośne codzienne sytuacje swoim potępieniem, niesprawiedliwymi czynami, złośliwymi rozmowami, łamiąc tym samym zasady wszechświata. Często wystarczy zmienić poglądy na otoczenie, a choroba nie jest już potrzebna, jej konieczność znika.
Jak radzić sobie z grzechem potępienia prawosławnych
Najłatwiejszym sposobem na zbawienie jest nie osądzanie nikogo. On jest dla nas najtrudniejszy. Ten grzech, jak przewlekła choroba, zakorzenił się w życiu.
Ludzie duchowi wierzą, że ten grzech można przezwyciężyć. Radzą częściej zwracać się do Boga z prośbą o pomoc, bo może nam nie wystarczyć sił w walce z grzechem potępienia, bo to jest walka z samym sobą. Ludzie prawie bez wyjątku „chorują” z potępienia. Trzeba naprawdę chcieć i dokładać wszelkich starań, aby z tym walczyć. Musisz ciągle myśleć o swoich grzechach, analizować swoje czyny, bardzo surowo podchodzić do swoich słabości. Musimy częściej modlić się całym sercem za potępionych przez nas i za naszą duszę.
Sprawdzonym sposobem radzenia sobie ze słabościami jest zastąpienie ich dobrymi myślami i czynami. Najpierw trzeba się zmusić, potem będzie łatwiej, a potem naturalne będzie kochać wszystkich ludzi, traktować ich i swoje grzechy jednakowo, z protekcjonalnością i współczuciem. Musisz zrozumieć, jak grzeszny jesteś, a wtedy potrzeba myślenia o cudzych grzechach zniknie.
Musimy współczuć wszystkim ludziom, a wtedy nie będzie miejsca i czasu na potępienie. Rzeczywiście, potępiając, sami popadamy w grzech i tracimy łaskę Bożą, a całkowita pokuta nietylko słowa, ale także czyny mogą wznieść nas na nowy poziom duchowy.
Co zrobić, jeśli zostaniemy skazani
Możemy zostać potępieni, o coś oskarżeni, czasami przypadkowo, że tak powiem, pod gorącą ręką, a czasami celowo oczerniani, co jest szczególnie obraźliwe i obraźliwe. Czasami, z oburzenia, człowiek gotów jest rzucić się na sprawcę z pięściami, płakać i przeklinać go. Więc co robić? Odpowiedz z potępieniem?
Święci Ojcowie, którzy przyjęli to z pokorą, również zostali potępieni. Zła nie można odpłacać złem. Ci, którzy potępiają samych siebie, sami siebie potępiają, oddalając swoje dusze od Chrystusa. Ojcowie Święci zalecają przyjęcie cenzury ze spokojem, jako kolejnego sprawdzianu w walce z grzechami, a wtedy wstydzi się ten, który cię skazał. W końcu wszyscy jesteśmy dziećmi Boga, a Bóg jest miłością.
Sam Jezus Chrystus cierpiał potępienie. Nie wszczynał sporów, nie potępiał i nie szukał wymówek. Musimy obejść się bez oburzenia i modlić się za tych, którzy nas potępiają.
Musimy pamiętać o jednej prawdzie, że jeśli nikt nas nie potępia, ale sami nieustannie grzeszymy, a nasze życie jest grzeszne, to nie powinniśmy mieć nadziei na miłosierdzie Boże. I odwrotnie, jeśli żyjemy w pobożności, żadne potępienie nas nie skrzywdzi i będziemy godni Królestwa Niebieskiego. Dlatego nie powinniśmy patrzeć na tych, którzy nas oskarżają, ale pomyśleć o prawości naszego życia i dołożyć starań, aby to zrobić.
Wnioski
Bóg zawsze pamięta ludzi, zawsze z nami, uważnie słucha i widzi nas, a my sami musimy to zrozumieć. Dał nam swoje przykazania i chce, abyśmy żyli według jego praw. Każdyczłowiek może zgrzeszyć nieumyślnie i każdy modli się o przebaczenie dla siebie, każdy drży przed przyszłym Sądem Najwyższym i każdy pragnie wobec nas lojalności i wyrozumiałości.
Chrystus powiedział, że „przez twoje słowa zostaniesz usprawiedliwiony, a przez twoje słowa zostaniesz potępiony”. Pamiętając o tym zawsze trzeba wyzbyć się tego grzechu i kochać wszystkich ludzi bez wyjątku, być dla nich miłosiernym. Wtedy być może nasze słowa usprawiedliwią nas przed Bogiem.
