Hegumen to stopień duchowieństwa, który jest przypisany do opata w prawosławnym klasztorze. Samo słowo jest tłumaczone z greckiego jako wiodący, idący dalej. W starożytności na opata wyznaczano głowę każdego klasztoru, a od drugiej połowy XVIII wieku tylko wtedy, gdy klasztor był uważany za trzeciorzędny.
Miał dokładnie takie same prawa i obowiązki jak każdy inny opat. Jego główna różnica w stosunku do archimandryty (głównego w klasztorze pierwszej i drugiej klasy) polega tylko na tym, że podczas nabożeństwa ubrany jest w prostą szatę mnicha i zamek. Archimandryta odziany jest w płaszcz z „tablicami”, krzyżem pektoralnym, maczugą i mitrą.
Hegumen w społeczeństwie sowieckim
Znany światu jako Nikołaj Nikołajewicz Worobiow, przyszły opat klasztoru urodził się pod koniec XIX wieku w regionie Tweru w licznej i przyjaznej rodzinie chłopskiej. Od najmłodszych lat był bardzo poważny, uczciwy i miły, współczuł wszystkim i próbowałzrozumieć sens życia. Rodzina była tylko powierzchownie religijna, więc mały Kola wkrótce całkowicie stracił wiarę.
Znajdź siebie
Potem pospieszył studiować naukę, filozofię w poszukiwaniu prawdziwej wiedzy, ale bardzo szybko zdał sobie sprawę, że ich też tam nie ma. Wstąpił do instytutu psychoneurologicznego w Piotrogrodzie, ale nie ukończył studiów, zdając sobie sprawę, że instytucja edukacyjna nie ma nic wspólnego z badaniem osoby jako osoby, a jedynie bierze pod uwagę procesy fizjologiczne zachodzące w ciele.
W wieku 20 lat, całkowicie zrozpaczony bezużytecznymi wędrówkami w poszukiwaniu wiedzy, nagle przypomniał sobie swoją dziecięcą wiarę i po raz pierwszy zwrócił się do Boga z prośbą o znak, jeśli naprawdę istnieje. Otrzymał go i od tego momentu jego życie bardzo się zmieniło. Mikołaj stał się ascetą. Rolę przewodnika życia powierzył pismom patrystycznym, po przeczytaniu których jego dusza wypełniła się radością i światłem.
Od Mikołaja do Nikona
W wieku 36 lat, po przejściu poważnych prób, składa śluby zakonne i zostaje Nikonem. Wkrótce otrzymuje stopień hieromnicha. W latach 30. został zesłany na 5 lat na Syberię. Po powrocie z obozów, nie mogąc powrócić do religii, zostaje asystentem medycznym. Wraz z wybuchem II wojny światowej wiele kościołów ponownie zaczęło działać, a Nikon natychmiast powrócił do pracy jako duchowny.
W 1944 r. biskup Wasilij z Kaługi zatwierdził hieromnicha na stanowisko rektora kościoła w mieście Kozielsk. Potem było kilka przeniesień z jednej świątyni do drugiej. Wreszcie bycie wOutback, w obskurnym kościele, opat uznał to za kolejne wygnanie. W nowym miejscu było mu bardzo trudno, ponieważ nie było gdzie czekać na pomoc materialną. Jego własnością były święte księgi i rzeczy osobiste.
Krótko przed śmiercią hegumen Nikon przeszedł kolejną próbę w postaci choroby. Przez trzy miesiące mógł pić tylko mleko, ale to go nie zdenerwowało. Do ostatniego dnia życia pomagał ludziom, pouczał ich na prawdziwej ścieżce. Zachęcał do wypełniania przykazań biblijnych i podążania drogami, które nie oddalają od Boga. Opat Nikon zmarł 7 września w 63 roku XX wieku
Rektor współczesnego społeczeństwa
Hegumen Evmeniy to jedyna w swoim rodzaju osoba, która połączyła religię, psychologię i praktyki duchowe. Przyszedł na ten świat w 1969 roku. 30 lat później w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej otrzymał kapłaństwo i został ministrem Kościoła prawosławnego, od 92 r. jest rektorem klasztoru we wsi Remsza w obwodzie iwanowskim. Tutaj stworzył ośrodek rehabilitacji dla narkomanów.
Aktywny opat jest przedmiotem potępienia
Z powodu swojego lojalnego stosunku do różnych przejawów chrześcijaństwa opat Eumeniusz był wielokrotnie potępiany i ostro wypowiadany. W rezultacie w 2006 roku został oskarżony o prowadzenie niewłaściwego życia monastycznego i usunięty ze stanowiska opata klasztoru.
Od tego czasu jest pracownikiem Departamentu Misyjnego Patriarchatu Moskiewskiego,kieruje programem „Droga”. Nadal prowadzi ośrodek rehabilitacyjny dla narkomanów. Mimo pozytywnych pism, ksiądz Jewmen wciąż jest przedmiotem krytyki, której głównym powodem był program Alfa-Kurs. Opat zapożyczył ten kierunek religijny od Brytyjczyków, jego znaczeniem jest zapoznanie młodych ludzi z podstawami wiary. Zmieniony na ortodoksyjny kurs otrzymał błogosławieństwo arcybiskupa Jana i do dziś gromadzi słuchaczy na różnych placach metropolitalnych.
Rola psychologii w wierze prawosławnej
Opat wierzy, że każdy pastor musi opanować podstawy psychologii. Przecież jego głównym zadaniem jest pomoc ludziom rozmową, praktycznymi radami czy słowami pożegnalnymi, zaczerpniętymi z własnego doświadczenia życiowego lub wiedzy zawodowej. Ojciec Evmeny skupia się na tym, że psychologia pozwala znaleźć indywidualne podejście do każdej osoby, która przychodzi pokutować. Głównymi powodami potępienia technik psychologicznych są konserwatywne poglądy duchowieństwa, zwłaszcza w odniesieniu do programowania neurolingwistycznego (NLP).
Rola opata we współczesnym społeczeństwie jest wielka, ale też bardzo kontrowersyjna. Jego działalność podlega prześladowaniom i potępieniu. Tylko osoba o silnej woli nie może stracić zapasu energii i kontynuować pracę misyjną, aby ratować nie tylko narkomanów, ale także inne zagubione dusze.
