"Nie będziesz brał imienia Pana na próżno" to słowa odnoszące się do trzeciego z przykazań Bożych wymienionych w Księdze Wyjścia. Znajduje się również w Księdze Powtórzonego Prawa. Inna wersja tego powiedzenia brzmi: „Nie bierz imienia Pana na próżno”. To wyrażenie ma kontynuację, która mówi, że tego, kto to zrobi, Pan na pewno ukarze. Jak należy rozumieć to przykazanie? Znaczenie „Nie bierz imienia Pana na próżno” zostanie omówione poniżej.
Znaczenie wyrażenia
Przysłówek „na próżno” użyty w tekście przykazania jest oznaczony w słowniku jako „przestarzały”, „książkowy”, „odnoszący się do wysokiego stylu”. W uproszczeniu używany jest przysłówek „na próżno”. Oznacza to, że są to słowa synonimiczne.
Według słownika „na próżno” oznacza:
- daremne;
- niepotrzebne;
- bezużyteczny;
- nieudana;
- dodatkowe;
- bezpodstawne;
- bez znaczenia.
Tak więc, jeśli przeformułujemy badane wyrażenie „Niebierz imię Pana na próżno” zgodnie ze wskazanym znaczeniem, wtedy można powiedzieć, co następuje: „Nie należy używać imienia Pana w żaden bezsensowny sposób, jako czegoś bezużytecznego i niepotrzebnego.”
Jeśli zastosujesz odwrotną metodę, możesz to wyrazić w ten sposób: „Możesz wymawiać imię Wszechmogącego tylko świadomie, ze szczerymi intencjami, w użytecznym (koniecznym) kontekście, z pożytecznym celem”.
Jakie jest naruszenie trzeciego przykazania?
Jest to pogwałcenie zakazu wymawiania imienia Pana Boga na próżno. W skrócie oznacza to:
- Używanie imienia Boga w niewłaściwym kontekście, bez duchowego znaczenia, bez poświęcania się Bogu.
- Wymawiaj to jako przekleństwo lub łajanie, życząc komuś krzywdy.
- Złożyć fałszywą przysięgę w imię Boga, w celu zwiedzenia, wprowadzenia w błąd.
To jest postrzegane jako spekulacja w imię Boga.
Wyjaśnienia w Starym i Nowym Testamencie
Jeśli chodzi o znaczenie trzeciego przykazania: „Nie bierz imienia Pana na próżno”, w Biblii można znaleźć wiele wyjaśnień. W czasach Starego Testamentu, kiedy składano przysięgę w imię Boga, uważano to za gwarancję jej prawdziwości. Tak więc w Księdze Powtórzonego Prawa znajduje się wezwanie: „Bój się Pana, służ mu tylko i przysięgaj na Jego imię”. W tym względzie fałszywa przysięga z wzmianką o imieniu Boga była pogwałceniem omawianego przykazania.
W Nowym Testamencie Jezus wyjaśnił również znaczenie przykazań. O trzecim z nich Ewangelia Mateusza mówi co następuje. Nieprzysięgaj w ogóle: ani na niebo, bo to jest tron Boży; ani ziemia, bo jest podnóżkiem jego stóp; ani Jeruzalem, bo jest miastem wielkiego króla; ani głową, bo ani jednego włosa nie można uczynić białym ani czarnym”. Dlatego Nowy Testament wzywa do całkowitego porzucenia przysięgi.
Więcej o naruszeniach
Następujące działania są pogwałceniem przykazania „Nie bierz imienia Pana na próżno”:
- Obietnica złożona Bogu i złamana. W Księdze Kaznodziei jest powiedziane, że ślub złożony Bogu musi być bezzwłocznie wypełniony, ponieważ nie faworyzuje on głupców. Dlatego lepiej wcale nie obiecywać, niż obiecywać i nie dostarczać.
- Fałszywe proroctwo, które oznacza wypowiedź idei, której autorstwo przypisuje się Wszechmogącemu. Jest to również pogwałcenie przykazania, ponieważ świętemu imieniu Boga przypisuje się fałsz.
- Prawie religijna bezczynność, to znaczy wzmianka imienia Boga w przemówieniu bez żadnego duchowego tła. Używając słów takich jak: „O mój Boże!”, „Mój Boże!”, „O Boże!”.
- Nieprzyzwoite użycie imienia Wszechmogącego. Na przykład jako magiczne zaklęcie lub w różnych wróżbach.
- Bluźnierstwo, czyli bluźnierstwo wobec Pana Boga. Potwierdza to chociażby epizod z Ewangelii Mateusza, kiedy Żydzi celowo próbowali oskarżyć Zbawiciela o bluźnierstwo, aby go skazać na śmierć. Szczepan został również fałszywie oskarżony w Dziejach Apostolskich: „I nauczyli niektórych świadczyć: słyszeliśmy, że wypowiedział bluźniercze słowa wBóg i Mojżesz.”
- Próżne gadanie podczas zwracania się do Pana. W swoich modlitwach człowiek zwraca się do Wszechmogącego, do świętego imienia, wywyższa go. Aby zachować przykazanie, trzeba zwracać się do Ojca Niebieskiego tylko z otwartym i szczerym sercem. Modlitwy nie mogą być obłudne, kłamliwe, zapamiętywane, wypowiadane automatycznie lub czytane. Nie powinny zawierać pospolitych słów i próżnych rozmów. Z Księgi Izajasza jasno wynika, że Bóg sprzeciwia się obłudnemu kultowi. Mówi: „Ten lud zbliża się do mnie tylko ustami i czci mnie tylko językiem. A jego serce jest daleko ode mnie, ich łaską jest studiowanie przykazań.”
Inne naruszenia przykazania
Wśród naruszeń powyższej instrukcji „nie bierz imienia Pana na próżno” są i inne. To jest:
- Nieuzasadnione działania. Kiedy ktoś nazywa siebie chrześcijaninem, ale nie postępuje w taki sam sposób, jak zrobiłby to Jezus Chrystus w podobnej sytuacji, to na próżno używa imienia Boga. Takie działanie jest postrzegane jako spekulacja na temat imienia Pana Chrystusa. W związku z tym Nowy Testament zawiera wezwanie do życia i czynienia uczynków godnych tytułu chrześcijanina. Jest to wspomniane na przykład w Liście do Efezjan Apostoła Pawła.
- Zmiana imienia Pana. Niektórzy ludzie nazywają Wszechmogącego nie jego imieniem, ale innymi imionami. Na przykład ktoś mówi, że Budda i Kryszna to także imiona Boga. Ale to jest to samo, co dzwonienie do Aleksandra Eugeniusza. Dlatego Panu nie spodoba się to, że inni Mu dadząnazwa.
- Hańba dla imienia Bożego i bluźnierstwo przeciwko niemu w tym, co jest mu poświęcone, w tym, co robią ze świętymi rzeczami Pana, z tym, co nazwał świętym. W Księdze Kapłańskiej znajdują się następujące słowa: „Pan rzekł do Mojżesza: „Powiedz Aaronowi i jego synom, aby uważali na święte rzeczy synów Izraela, aby nie znieważali mego świętego imienia w tym, co jest poświęcone do mnie.”
- Odrzucenie ofiary Jezusa Chrystusa, umniejszając jego osobowość i rolę. Narusza to trzecie przykazanie, gdyż odrzuca imię Boga, którym objawił się światu jako Zbawiciel.
Dlaczego przestrzeganie trzeciego przykazania jest ważne?
Imię Pana jest odzwierciedleniem jego istoty, jest nieodłączne od niego. Kiedy jest używany na próżno, może być postrzegany jako dewaluujący go, tym samym okazujący brak szacunku dla samego Pana.
Psałterz mówi, że Bóg jest święty i Jego imię jest święte. Święte środki przeznaczone do specjalnego celu. Wszechmocny nie da się pogodzić z próżnością i grzechem. Kiedy święte imię jest wymieniane na próżno, Bóg kojarzy się z grzeszną próżnością.
A także imię Boga to dostęp do Jego łask, błogosławieństw i łaski. Kiedy ktoś używa go na próżno, tym samym pozbawia się ich.
