Petersburg ma czym zaskoczyć turystów. Mosty zwodzone, granitowe nasypy i zimne fale Newy stworzyły dla niego chwałę Północnej Palmyry. W mieście znajduje się wiele różnych zabytków architektury. Północna stolica, w przeciwieństwie do Moskwy, nie może pochwalić się wielowiekową historią, ale ma też swoje antyki. Tematem tego artykułu będzie katedra św. Sampsona w Petersburgu. To jeden z najstarszych kościołów, które przetrwały do dziś. Oprócz ciekawej architektury katedra przyciąga również uwagę szczerych wiernych, gdyż można tu czcić relikwie św. Sampsona. Jest to czynna katedra, której rektorem został mianowany archiprezbiter Aleksander Pelin. Ale kościół pełni również funkcję muzeum. Unikatowe ikonostasy katedry są nie tylko cenne dla prawosławnych, ale również mają pewne znaczenie historyczne i kulturowe. Obok tego kościoła nieprzypadkowo stanął też pomnik Piotra Wielkiego. Wszak katedra jest ściśle związana z historią naszejOjczyzna i jej chwalebne zwycięstwa.
Backstory
W Rosji od dawna buduje się kościoły poświęcone ważnym wydarzeniom. A te katedry były poświęcone świętym, w dniu, w którym ta data przypadała zgodnie z kalendarzem prawosławnym. Jako przykład możemy przytoczyć Kościół Świętego Wielkiego Męczennika Panteleimona. Dzień czci jego pamięci obchodzony jest przez prawosławnych 27 lipca. Właśnie tego dnia w 1714 i 1720 Piotr Wielki wygrał bitwy pod Gangut i Grengam. Zgodnie z tą samą logiką powstała katedra św. Sampsona w Petersburgu. Ale zwycięstwo odniesione przez wojska Piotra Wielkiego w dniu bitwy pod Połtawą (27 czerwca, według starego stylu - 8 lipca) w 1709 roku było znacznie bardziej znaczące. W rzeczywistości odwrócił losy całej wojny rosyjsko-szwedzkiej. Tak historycy oceniają znaczenie bitwy pod Połtawą. A ponieważ prawosławie upamiętnia mnicha Sampsona Gościnnego 27 czerwca, nazwa świątyni była już przesądzona na długo przed jej budową. Piotr Wielki nie czekał na zakończenie prac i poświęcenie świątyni, którą dziś widzimy. Został ukończony za panowania cesarzowej Anny Ioannovny.
Historia Katedry
Piotr Wielki słusznie uważał, że pamięć o bitwie pod Połtawą powinna pozostać w pamięci całego narodu rosyjskiego. Dlatego zaraz po zwycięstwie nakazał budowę katedry św. Sampsona. Miejsce na to zostało wybrane z podpowiedzią. Rok później po stronie szosy prowadzącej do Wyborga - w kierunku Szwecji wzniesiono drewniany kościół. W tym samym 1710 został konsekrowany i nazwany jego imieniemSampson Gościnny. Teraz na miejscu tego pierwotnego kościoła znajduje się kaplica katedry. Ponieważ znajdował się poza miastem w XVIII wieku, postanowiono założyć tam nowy cmentarz. Osiemnaście lat później, w 1728 roku, rozpoczęto budowę nowej kamiennej budowli. Jednak, jak to często bywa w Rosji, na budowę budynku przeznaczono za mało pieniędzy. Budowa została zamrożona i kontynuowana tylko pod Anną Ioannovną. Budynek konsekrowano w 1740 r.
Katedra Sampson-Muzeum
Przed Rewolucją Październikową budynek świątyni był wielokrotnie remontowany. I tak w latach 30. XIX w. przebudowano wnętrze kościoła, podczas którego żeliwną posadzkę zastąpiono kamienną. Zespół katedralny został zniszczony podczas rewolucji. W 1933 r. usunięto z dzwonnicy wszystkie dzwony, z wyjątkiem jednego, który ucierpiał później, w lutym 1942 r., w wyniku trafienia pociskiem. W 1938 katedra została zamknięta. Przez długi czas istniał sklep z gotową odzieżą. W 2000 roku ostatecznie otwarto muzeum pamięci katedry Sampson. Przez kolejne dwa lata konserwatorzy pracowali nad odrestaurowaniem dekoracyjnego malarstwa na ścianach nawy głównej. Wspomnieliśmy już, że katedra św. Sampsona jest funkcjonującą cerkwią prawosławną. Pierwsza liturgia odbyła się po powtórnej konsekracji kościoła w dniu 21 maja 2002 r. Teraz nabożeństwa odbywają się tam codziennie.
Katedra Sampsona: jak się tam dostać
Tak czy inaczej, kościół zbudowany poza miastem stał się jednym z najstarszych zachowanych kościołów w Petersburgu. ona, atakże znajdujący się nieopodal pomnik Piotra Wielkiego jest jednym z dziesięciu „obowiązkowych” obiektów północnej stolicy. Jaki jest adres tej atrakcji? Gdzie na mapie miasta znajduje się katedra św. Sampsona? Petersburg, Bolszoj Sampsoniewski Prospekt (tak nazywa się teraz Wyborgski Trakt), 41. Bardzo łatwo jest dostać się do kościoła, który już dawno stał się miastem, a nie podmiejskim. Najłatwiej dostać się tam metrem. Musisz wysiąść na stacji Vyborgskaya. Jest to kierunek północno-zachodni od centrum. Obecnie kościół św. Sampsona jest administracyjnie częścią muzeum w katedrze św. Izaaka. To cały zespół architektoniczny. Obejmuje samą katedrę, dzwonnicę, kaplicę i zbiorowy grób - wszystko, co pozostało z niegdyś rozległego cmentarza.
Kamienny Kościół
Cały kompleks architektoniczny jest harmonijnie pomalowany na jasnoniebieski kolor. Jednak budynki powstawały w różnym czasie i w różnych stylach. Kamienny budynek katedry św. Sampsona i dzwonnica ukończono w 1740 roku. Architekt pozostał nieznany. Naukowcy mogą jedynie przypuszczać, że autorem tych struktur był albo Michaił Zemcow, albo Giuseppe Trezzini. Wyjątkowość budowli katedralnej polega na mieszaniu stylów. Śledzi zarówno formy architektoniczne sprzed Piotra, jak i elementy nazywane przez znawców „barokowym anneńskim” (od imienia cesarzowej Anny Ioannovny). Początkowo świątynię wieńczyła jedna duża kopuła na fasetowanym wysokim bębnie. Ale w 1761 roku przyklejono do niego cztery małe kopuły. Taki dach - pięć kopuł cebulowych -wyglądać dość nietypowo. Budynek wzniesiono z cegły na podmurówce wapiennej. Wysokość katedry do gzymsu wynosi osiem metrów, a do krucjaty wieńczącej kopułę trzydzieści pięć metrów. Do świątyni przylega refektarz.
Dzwonnica
Najprawdopodobniej jest dziełem tego samego architekta, który zbudował katedrę St. Sampson. Dzwonnica jest wyjątkowa dla Sankt Petersburga, ponieważ zawiera elementy rosyjskiego stylu epoki sprzed Piotra. Budynek podzielony jest na trzy poziomy. Dolna wydaje się szersza dzięki dwóm bocznym oficynom. Posiada otwór w formie łuku. Górne kondygnacje wykonane są w stylu toskańskim. Na drugim piętrze znajdują się ozdobnie zdobione „fałszywe okna”. W trzeciej kondygnacji dzwonnicy znajduje się dzwon z XVIII wieku. Całość wieńczy namiot o ośmiu bokach. Pokazuje również fałszywe okna, nad którymi wznosi się cebulowa kopuła z krzyżem. Ta dzwonnica jest absolutnie nietypowa dla Petersburga, ale bardzo znana mieszkańcom starożytnych rosyjskich miast - Jarosławia, Moskwy, Solikamska i innych.
Kaplica
To stoi na miejscu pierwotnej katedry św Sampson z 1710 roku. Kiedy drewniany budynek popadł w ruinę, a ludność diecezji wzrosła tak bardzo, że nie mogła już zmieścić się w małym kościele, postanowiono wybudować kościół murowany. Drewnianą katedrę rozebrano, a teren oczyszczono. Ale dopiero w 1909 roku wzniesiono na nim kaplicę. Budynek ten wyraźnie różni się stylem od katedry i dzwonnicy. Został zbudowany przez architekta A. P. Aplaksina,którego za wzór posłużyła praca F. B. Rastrelli. Eksperci nazywają ten styl elżbietańskim barokiem i zauważają, że zastosowano go znacznie później niż wtedy. Dzwonnica wygląda na starszą niż jest w rzeczywistości. Wygląd XVIII-wiecznej budowli nadaje jej para narożnych kolumn, zaokrąglony fronton z „Wszystkowidzącym Okiem Pana”, lukarna i latarnia z cebulową kopułą. Być może taki fałszywy „antyk” podyktowany był koniecznością umieszczenia kaplicy bezpośrednio obok katedry z XVIII wieku.
Cmentarz
Ponieważ świątynia poświęcona Sampsonowi znajdowała się poza miastem, rozsądne było założenie tam cmentarza. Wcześniej chowano ludzi wokół kościoła parafialnego. Parafia przedmieścia była niewielka, a miejsce puste. Wtedy postanowiono pochować tam cudzoziemców, którzy zginęli w Rosji. W końcu są rodzajem wędrowców, którzy opuścili ten świat w obcej krainie. Więc muszą być pod opieką Sampsona Gościnnego. W ten sposób słynni rzemieślnicy, którzy budowali i dekorowali Petersburg, znaleźli tu swoje ostatnie schronienie. Katedra św. Sampsona stała się miejscem spoczynku architektów Giuseppe Trezziniego, A. Schlutera, G. Mattarnoviego, J.-B. Leblon, rzeźbiarz C. Rastrelli, malarze S. Torelli i L. Caravaca. Niestety cmentarz ten nie zachował się. W 1885 r. na mocy dekretu cesarzowej Katarzyny II został zlikwidowany, a na jego miejscu pozostał tylko masowy grób przeciwników Birona straconych 27 czerwca 1740 r. - P. Jeropkina, A. Chruszczowa i A. Wołyńskiego. W miejscu ich pochówku wzniesiono pomnik z płaskorzeźbą autorstwa architekta M. Szczurupowa i rzeźbiarza A. Opekusina.
Ikonostas
Przemieszanie stylów, charakterystyczne dla dekoracji zewnętrznej świątyni, obserwuje się również w jej wnętrzach. „Barok Annensky” można prześledzić w trzech ikonostasach katedry św. Sampsona. Szczególnie cenny jest główny, znajdujący się w nawie głównej. Jest to niesamowite arcydzieło rosyjskiego malarstwa ikonowego z początku XVIII wieku. Rama główna wykonana jest z sosny, a elementy wystroju z lipy. W nawie południowej (Michał Archanioł) i północnej (Jan Teolog) znajdują się niewielkie czteropoziomowe ikonostasy. Mają skromniejsze wymiary, ale nie ustępują głównemu pod względem wartości artystycznej. Zwiedzający zastanawiają się, jak takie ikonostasy mogły się zachować w pobliżu katedry o skomplikowanej historii, będącej magazynem warzyw i sklepem odzieżowym. Prawie dwie trzecie malowideł do bram kościoła zostało zwrócone do świątyni przez Muzeum im. A. Suworowa.
Pomnik Piotra Wielkiego
W dniu obchodów dwusetnej rocznicy bitwy pod Połtawą (1909) postanowiono udostępnić rzeźbę zwycięzcy tej bitwy. W tym celu oczyszczono pozostałości cmentarza katedry Sampson. Pomnik Piotra Wielkiego wykonał rzeźbiarz M. M. Antokolsky i architekt N. E. Lansere. W tym samym czasie na południowej i północnej fasadzie świątyni otwarto tablice pamiątkowe, na których wyryto słowa króla skierowane do jego żołnierzy przed i po bitwie pod Połtawą. Jednak w 1938 roku pomnik Piotra Wielkiego został rozebrany. I dopiero wiele lat później, w maju 2003 roku, ten zabytek Petersburga został ponownie odlany według autorskiego wzoru i wzniesiony w pierwotnym miejscu - naprzeciwko dzwonnicy. Pieniądze na ten cel przeznaczyło muzeum „Katedra św. Izaaka”.
Dekoracja wnętrz
Oprócz ikonostasów zachowały się ciekawe malowidła ścienne świątyni. Najjaśniejszy obraz znajduje się w nawie głównej. Przedstawia Piotra Wielkiego jako zwycięzcę bitwy w Połtawie. Interesujące są również kompozycje malarskie „Bóg Sabaoth” i „Symbol wiary”, umieszczone na wschodniej i zachodniej ścianie refektarza. Obrazy te pochodzą z końca XVIII wieku. Do końca XIX wieku można było tu oglądać fragmenty ikony katedry Sampson, w której umieszczono drobinki Szaty Pańskiej, kamień spod Jego stóp oraz relikwie świętych. Te kapliczki zostały umieszczone w srebrnych kapliczkach. A sanktuarium zwieńczono ikoną, która przedstawiała twarze tych, których relikwie są przechowywane w świątyni.
